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的一場(chǎng)戲：香蕉凱蒂在奧本的聽(tīng)證會(huì )上的發(fā)言?shī)W本的聽(tīng)證會(huì )非常精彩，香蕉相比之下施特勞斯的聽(tīng)證會(huì )并沒(méi)有男找女的app什么氣場(chǎng)。畢竟，奧本的聽(tīng)證會(huì )是一場(chǎng)被精心設計的「陷害」，而施特勞斯的聽(tīng)證會(huì )是一個(gè)走過(guò)場(chǎng)的表演（只不過(guò)被科學(xué)家絕殺翻盤(pán)了而已）。在聽(tīng)證會(huì )上，檢察官的氣場(chǎng)非常足，可以說(shuō)，檢察官的詢(xún)

，視頻視頻視頻但卻需要友人幫忙帶小孩的壞父親。丈夫的事業(yè)成功暗號（引爆成功），視頻視頻視頻等同妻子打理好家務(wù)的本業(yè)（收拾晾衣） ，這種父權主義 ，在在顯示奧本就是個(gè)自私鬼。所以?shī)W本這種兩面都想被歌功頌德的無(wú)辜與矛盾，是很虛偽的。其實(shí)諾蘭也保護到家 ，最后與愛(ài)因斯坦的對話(huà)，仍保有他在歷史上的一筆。伊人直播一真人直播在去看《奧本海默》之前，草莓我問(wèn)已經(jīng)觀(guān)影的朋友是否值得一看。她反問(wèn)，草莓你喜歡看人伊人直播廣告真人直播物傳記，宏大歷史類(lèi)的電影嗎？喜歡《敦刻爾克》嗎？《至暗時(shí)刻》呢？都喜歡 ？那去看吧，這就是一部美式的“建核大業(yè)”。于是我去看了《奧本海默》，非常贊同她的觀(guān)點(diǎn)。上了發(fā)條般越來(lái)越緊張的音樂(lè )聲中 ，噴涌升騰的巨大火光下，我在聽(tīng)審會(huì )令人窒息的質(zhì)詢(xún)戲里久久不能回過(guò)神來(lái)?；貋?lái)補了奧本海默本人那段著(zhù)名發(fā)言，

整夜夢(mèng)中都是波粒二象性 ，秋葵面容嚴肅而焦慮的奧本海默和愛(ài)因斯坦在一地蔥綠中相對而視 ?！秺W本海默》沒(méi)有講一個(gè)美國人的民族英雄，秋葵而是在陰云詭譎的政治斗爭中，反復暗示著(zhù)人類(lèi)盜取火種后狂妄自大的伊人直播大全真人直播態(tài)度背后的危機 。這是一場(chǎng)關(guān)于人類(lèi)將帶著(zhù)親手造出的惡魔往何處去的討論。然而，除此之外，《奧本海默》并沒(méi)有在核心立意方面給我帶來(lái)一些更為新鮮的東西，而這，本是我在優(yōu)秀的光影效果外 ，渴望從電影中得到的?！秺W本海默》相關(guān)宣發(fā)和討論的夜月直播3真人直播有兩個(gè)熱點(diǎn)議題。一是電影在展示這段史實(shí)時(shí)，香蕉對于華人女物理學(xué)家吳健雄及奧本海默的妻子等其他女科學(xué)家所做貢獻的有意忽略和漠視，香蕉另一個(gè)是《芭比》（截止日前，它已成為本年度目前的全球電影票房冠軍）和《奧本海默》這兩部同期上映的非常有影響力的歐美商業(yè)電影被觀(guān)眾拼組在一起的二次創(chuàng )作。有關(guān)這兩個(gè)話(huà)題的討論均指向了一個(gè)事實(shí)，視頻視頻視頻即歐美國家在經(jīng)過(guò)幾次女性運動(dòng)后女性主義的崛起，視頻視頻視頻及其迫使社會(huì )環(huán)境不得不做出的巨大妥協(xié)。但這也僅僅是一種妥協(xié)。在其文化根源，仍然是白人男子作為第一性的種族和性別偏見(jiàn)意識，《芭比》顯示前者，本片證明后者，在一部本可以堪稱(chēng)偉大的作品中，這顯得“過(guò)時(shí)”且令人失望。女性與家國情懷無(wú)關(guān)嗎？女性在戰爭中的貢獻僅僅是作為性客體和后方保障性力量嗎？明明史實(shí)知道答案。思及種種“主旋律”電影——無(wú)論是哪里的主旋律，就會(huì )發(fā)現這個(gè)問(wèn)題往往普遍存在，即使是在這種商業(yè)化

的“主旋律電影”中 。女性觀(guān)眾經(jīng)常需要在觀(guān)影中忍受一些不那么女性主義的東西——甚至在超級英雄這種商業(yè)電影序列中。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，草莓我們有時(shí)也會(huì )“欣喜”的從各路戲份極少的女角色的人設演進(jìn)中嘗到一點(diǎn)貢獻被尊重被承認的感覺(jué) ，草莓但本片顯然并不屑與此。電影從一場(chǎng)閉門(mén)聽(tīng)證會(huì )開(kāi)始回顧了奧本海默的一生，秋葵奧本海默就如盜取天火的普羅米修斯之神那般成了拯救了美國人民的英雄，秋葵也如普羅米修斯之神那般成了眾神懲戒的罪人。但不同普羅米修斯之神的區別是，奧本海默是自己創(chuàng )造了一個(gè)無(wú)法掌控的天火，從它誕生的那一刻開(kāi)始，就已經(jīng)成了眾神覬覦的瑰寶。奧

本海默的罪惡感來(lái)源于自己的善良，香蕉來(lái)源于作為人應有的本性，香蕉因此他將自己稱(chēng)之為死神，稱(chēng)之為毀滅世界之人。然而真正引爆世界的天火 ，并不是物理上的核彈，而是在政治斗爭下以此為籌碼展開(kāi)的一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)煙的核爆。就連能歡慶核爆試驗成功的奧本海默，也最終倒在了閉門(mén)聽(tīng)證會(huì )上的一輪輪對心靈沖擊的核爆 。最后一幕愛(ài)因斯坦和奧本海默的交談更是濃縮了整個(gè)一戰二戰后所有科學(xué)家對于學(xué)術(shù)成就的那種自我否定和無(wú)法救贖的悲望，明明是在做著(zhù)推進(jìn)人類(lèi)歷史進(jìn)程的偉業(yè)卻成了政治斗爭下的犧牲品。如果什么才是真正導致人類(lèi)毀滅的因，那一定不會(huì )是人類(lèi)創(chuàng )造的天火，而是人類(lèi)欲望下所誕生的貪婪。

在西方現代化的歷史下能夠看到的不僅僅只有科研突破的奇跡，視頻視頻視頻更有一次次的科研成果成了戰爭的導火索，視頻視頻視頻而將這種歷史的重任和罪惡承壓在一個(gè)或一群科學(xué)家的成果之上，才是人類(lèi)滅絕的真正核爆。離了核戰陰霾的今天，草莓它的價(jià)值似乎遠不止于此，草莓值得讓觀(guān)眾花上高昂的票價(jià)走進(jìn)電影院中最好的放映廳，花三個(gè)小時(shí)和"美國的普羅米修斯"做一次深入的思想交流。

這是目前為止我最喜歡的一部諾蘭電影。沒(méi)有什么特別炫技的鏡頭，秋葵劇情幾乎全靠對白推進(jìn)，秋葵返璞歸真的感覺(jué)。但我真的很喜歡 。演員太棒了，不可一世又敏感，對制造原子彈從堅定 、到懷疑、到懊悔 、到愧疚，一切情緒全在那一雙碧藍的眼睛里呈現。核彈爆炸前的配樂(lè )節奏讓人緊張到摳指甲，爆炸那一刻沒(méi)有預料中的震耳欲聾 ，只有明亮刺眼的光芒和只聞呼吸聲的寂靜，整整二十秒，那聲爆炸才響徹劇場(chǎng)。這爆炸聲釋放了前期緊張感、也釋放了后期的不安和恐懼。核爆炸試驗成功了，然后呢？那一刻我在想，有的門(mén)你打開(kāi)了就再也關(guān)不上了！奧本海默也會(huì )意識到這一點(diǎn)，幻覺(jué)中人們的祝賀歡呼變成了痛苦的哭嚎，香蕉笑臉被核彈摧毀，香蕉腳下踏著(zhù)焦黑的尸體……他意識到自己把毀滅人類(lèi)的武器帶到了世間，可是他再怎么極力阻止，也無(wú)法停下核武器和氫彈全世界的研發(fā)制造進(jìn)程。影片最后奧本海默跟愛(ài)因斯坦的對話(huà)一直在我腦中回蕩：——當我帶著(zhù)這些計算來(lái)找你時(shí)，我們認為我們可能會(huì )引發(fā)連鎖反應，從而摧毀整個(gè)世界?！怯衷鯓?？——我相信我們做到了。核爆炸是停止了，沒(méi)有引發(fā)鏈式反應點(diǎn)燃大氣層沒(méi)有毀滅地球，可是它引發(fā)了另一種形式的鏈式反應，同樣具有毀滅一切的能量。在看這部電影的前幾天我在集中營(yíng)幸存者普利莫·萊維的書(shū)上這樣一段話(huà)：“全世界的物理學(xué)家、化學(xué)家和生物學(xué)家應該完全意識到自己的邪惡力量 。我很確信，科學(xué)從假設上來(lái)

說(shuō)是完全中立的，視頻視頻視頻但我也同樣確信，視頻視頻視頻存在另一種與此截然不同的科學(xué)，正是那種科學(xué)需要被馬上制止 。在所有的大學(xué)科學(xué)教育工作者中間，我們應該鼓勵一種精確的道德意識：‘我接受這個(gè)任務(wù)，但是我不接受那個(gè)。我會(huì )研究一種新型抗生素，但我不會(huì )研究神經(jīng)瓦斯。我會(huì )把自己的精力投入核聚變的研究，但我不會(huì )去研究中子彈?！诿恳粋€(gè)例子里，年輕的科學(xué)家必須要求去獲悉他正在進(jìn)行的研究的目的和用途，如果當科研的目標令他厭惡時(shí)，他應該拒絕為毀滅的力量服務(wù)。信仰者們可以被一種類(lèi)似于希波克拉底誓言的東西約束，草莓信仰者們可以他們的榮譽(yù)起誓而受到約束。每一個(gè)科研人員都應該提供一門(mén)課程或者幾堂課，草莓來(lái)喚醒我們每個(gè)人內在的道德意識?！笨茖W(xué)技術(shù)本該為人類(lèi)帶來(lái)福祉，但也許是福禍相依，人類(lèi)最深重的災難、甚至最終人類(lèi)的毀滅，也是科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的。多無(wú)奈！