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將心比心。人類(lèi)的恥辱。部族的英雄。但是反過(guò)來(lái)回味一下。把雙方對調會(huì )得出什么樣的結果?與其說(shuō)是反叛，視頻視頻不如說(shuō)是真人視頻直播間官方版TV善良。假設有一天人類(lèi)遭到這樣的入侵，視頻視頻對方教導我們，控制我們，讓我們言聽(tīng)計從，掌握我們的生殺大權，我們眼里最珍貴的東西在對方眼里一文不值還要遭到破壞。我們會(huì )不會(huì )希望有一個(gè)主角這樣的人出現。如果真的出現 ，他是否會(huì )成為我們的英雄?善良?邪惡?無(wú)私?貪婪?人之所以叫人，因為人有人性才叫人。但是，現在呢?我們還有人性嗎。幾十年來(lái)，草莓好萊塢不斷用簡(jiǎn)單劇情+特效=票房的黃金定律來(lái)制作科幻片常年受到特效轟炸的我想象不出09年的少婦直播視頻網(wǎng)站視頻免費版人們是一種什么樣的觀(guān)影感受但電影中潘多拉星的依然讓上映十年后的我心醉可遺憾的是當褪去了特效的外衣《阿凡達》剩下的電影內核卻平庸得不成樣子諸如殖民擴張，草莓種族歧視，環(huán)境破壞等背景被雜糅在一起配上神似《風(fēng)中奇緣》的故事情節看似新穎實(shí)則像土味情歌串燒，俗套不堪我為卡神耗時(shí)四年多所打造出的世界震撼又為整部電影的外強中干而遺憾長(cháng)于特效的電影或許能保鮮個(gè)幾年甚至十幾年但當時(shí)間流逝 ，科技進(jìn)步當年的“神作”終會(huì )如半

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主題地球和潘多拉星球是兩個(gè)世界 ，草莓兩者的距離 ，草莓人類(lèi)航天器需要飛行五年多的時(shí)間。地球世界是墮落的，雖然科技進(jìn)步了，但人心幾乎喪盡，經(jīng)濟臨近崩潰，為了奪利用盡一切手段，甚至不惜遠征遙遠的其他星系。潘多拉世界是自然的 ，靈魂是潘多拉世界的核心，所有生物都可以靈魂相通，和諧共處 。這是邪惡與正義涇渭分明的的兩個(gè)世界。當這兩個(gè)世界發(fā)生交匯 ，結果只有兩種：要么是正義戰勝邪惡，要么是邪惡戰勝正義 ?？梢?jiàn)，正義和邪惡的較量是影片的主題。人性漸失人類(lèi)并不是一開(kāi)始就對潘多拉星球大開(kāi)殺戒的。當人類(lèi)探明主礦產(chǎn)在納美人大樹(shù)家園地下時(shí)，線(xiàn)線(xiàn)人類(lèi)實(shí)施了兩個(gè)計劃：線(xiàn)線(xiàn)第一個(gè)是以科學(xué)家格蕾博士主導的阿凡達計劃，把人類(lèi)基因和納美人基因結合 ，制造出類(lèi)似納美人的阿凡達，通過(guò)阿凡達說(shuō)服納美人離開(kāi)大樹(shù)家園 。格蕾博士的阿凡達計劃代表著(zhù)人類(lèi)的善良和正義，但他們的進(jìn)

度緩慢，香蕉花了十年時(shí)間還處于和納美人相互學(xué)習的階段。第二個(gè)計劃是出動(dòng)機械部隊以戰爭手段逼迫納美人離開(kāi)，香蕉該計劃以小鮮肉為領(lǐng)導，代表著(zhù)人類(lèi)的邪惡與野蠻，他們對阿凡達計劃越來(lái)越?jīng)]有耐心，甚至來(lái)到格蕾博士為納美人建立的學(xué)校展開(kāi)屠殺行動(dòng)，阿凡達計劃也因此陷入了停滯狀態(tài)。格蕾博士和小鮮肉指揮官之間的矛盾，象征著(zhù)人類(lèi)內斗的天性，以及人類(lèi)邪惡和正義相伴相生的社會(huì )真相。這一段長(cháng)達十年的人類(lèi)和納美人的故事，影片只是

通過(guò)旁述來(lái)簡(jiǎn)單呈現。如杰克第一次遇見(jiàn)格蕾博士時(shí)，視頻視頻看到格蕾博士暴躁和失去耐心的性格，視頻視頻廝煙如命的放縱，這都是十年來(lái)格蕾博士的善良被邪惡一點(diǎn)點(diǎn)奪走后的絕望，但又無(wú)力改變，可又堅決向邪惡反抗 ，這種復雜的心境 ，就是格蕾博士矛盾而痛苦的內心。背叛和受到了世間萬(wàn)物的統一與宇宙和諧。因此母權社會(huì )天文學(xué)研究屬于萬(wàn)民而不是被壟斷的，草莓母權社會(huì )也是自然科學(xué)大爆發(fā)的時(shí)代 ，草莓如希臘（邁錫尼時(shí)代）、華夏（炎黃時(shí)代）、雅利安（波斯、印度早期），無(wú)數文明財富大迸發(fā)。人類(lèi)在母權社會(huì )沒(méi)有內戰，沒(méi)有內斗，沒(méi)有私產(chǎn)上的貪婪欲望，歌頌豐饒 ，生產(chǎn)

，線(xiàn)線(xiàn)博愛(ài) ，線(xiàn)線(xiàn)生育。母權社會(huì )下男女關(guān)系形成了一套有意思的體系，母系掌管宗教祭祀權 ，父系掌管政治世俗權。（商代就是如此）女性可以負責生產(chǎn)，男性則可負責管理。母權制的社會(huì )下 ，掠奪與內戰可以禁絕，生產(chǎn)與自由則被關(guān)注 。潘多拉星就是處于最初農獵并存，屬于母權社會(huì )的體制。納維星人，男性為戰士，女性為祭司（中國商代就屬于這種分工體） ，事實(shí)上整個(gè)族群權責一致，男女平等，生生不息，而且女性也享有很高的地位。愛(ài)族人如子的母性精神領(lǐng)袖不干政（主內），香蕉雄性世俗領(lǐng)袖擔當決策軍政（主外），香蕉造天地之抽象母神（主生死），理想化互補。男性作為酋長(cháng)，女性作為祭司存在 ，內無(wú)壓迫，重社區私權 ，又協(xié)作對外是一個(gè)重要的

社會(huì )體制。女性不僅可以自主選擇婚姻，視頻視頻更以部族為其根本。生命之樹(shù)熠熠生輝，視頻視頻武德豐沛，并講萬(wàn)物有靈，比起自身墮落的“現代游牧”人類(lèi)，潘多拉星倒是更近人類(lèi)原型而人呢？他們必然要去砍樹(shù)，要去屠戮。人類(lèi)邁向父系的一個(gè)標志就是殺戮，其實(shí)就是砍掉母系文明建立的“樹(shù)”，將人類(lèi)從與自然共存和諧一統，趕向與自然的對立。人類(lèi)在母系時(shí)代 ，各種思想共存，不同族群可以與自然同生，當父系文明崛起，殺戮消滅，鏟除異己的思維就產(chǎn)生了。無(wú)論是希臘還是中國，文明邁向父系后，都出現了大量的專(zhuān)制，奴役，暴力的思維。而無(wú)論是游牧思想還是希伯來(lái)的一神教，自誕生之初，就是父系主權的集權思想產(chǎn)物?！妒ソ?jīng)》里神雖然沒(méi)有性別，但往往被塑造為男性 ，草莓他們創(chuàng )造的第一個(gè)人也是男人。圣經(jīng)里第一個(gè)男人不是女人生的，草莓而是神造的，女人是男人肋骨生產(chǎn)的（所以女人天生這是男性附庸）?！豆盘m經(jīng)》更認為真主以一滴精液造人（則是雄性特征）。所以這兩種思想孕育的東西都極端暴力，這才是我始終厭惡游牧與父系思維的一神教的根本原因。納威人是典型的母系社會(huì )，強調共存、同生 、包容、成長(cháng)；而人類(lèi)是典型的父系文明 ，重視侵略，占有欲。這是二者根本區別人類(lèi)文明一切美好都是母系而生，一切暴力自父系出現。真正的正義與自由是誕生在母系的文明中的。