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塢還不夠全球化。好萊塢無(wú)疑是世界電影界的文化中心和商業(yè)中心，久久但在1994年，久久它的主要市場(chǎng)依然還是美國本土，除此之外只在英國 、日本美女直播視頻在線(xiàn)APP在線(xiàn)等幾個(gè)友好國家上映，連歐洲一半的市場(chǎng)都還沒(méi)有覆蓋到，在亞洲更是還不成氣候。這就給了當時(shí)的好萊塢電影一個(gè)寬松的氛圍：電影，可以立足于本土文化暢所欲言。越是民族的就越是世界的，這在藝術(shù)創(chuàng )作上是鐵律。事實(shí)證明，往往是與一個(gè)民族的歷史和文化血脈相連的電影，更加能夠

19年里 ，香蕉安迪從恐懼，香蕉到適應，甚至天真的對這里產(chǎn)生了幻想，直到湯姆被殺，安迪清醒過(guò)來(lái) 。但自始至終，安迪對自由的渴望從未改變，一直支撐下去的便是內心的希望。安迪剛進(jìn)監獄就像一個(gè)不可理喻另類(lèi)，他去做很多人不敢想的事：跟看守長(cháng)哈德利要啤酒、向參議員申請資金圖書(shū)擴建圖書(shū)館、不惜以禁閉一周的代價(jià)放《費加羅的婚禮》，當然還有越獄般的救贖。其實(shí)安迪一直在傳達一種信號，我們跟外界的人一樣，我們也有權利，我們應當享受這些。而這些想法，是每一個(gè)被“體制化”的人所無(wú)法想象的，安迪此時(shí)猶如上帝，救贖了這些人的靈魂，就像廣場(chǎng)上響起的莫扎特，“我想大秀直播app誰(shuí)知道官方版TV那是如此的美，國產(chǎn)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，國產(chǎn)美的讓你心痛……那聲音飛翔，比在成人美女秀場(chǎng)直播污污高清這個(gè)灰暗地方的任何一個(gè)人夢(mèng)想都要高遠……在那一刻 ，每個(gè)在肖申克的落伍者，感到了自由” 。結合安迪瑞德他們修完屋頂在上面喝啤酒的場(chǎng)景，沒(méi)人會(huì )認為這是監獄，“感覺(jué)就像修自己家屋頂，自己就是造物主”，這是安迪第一次讓他們感受自由。因此剛才說(shuō)安迪猶如上帝，倒不如說(shuō)安

迪帶給他們自由的希望 。這世界根本沒(méi)有上帝，視頻自由才是每少婦在線(xiàn)直播視頻官方不卡個(gè)人應有的信仰，視頻別無(wú)此他。剛進(jìn)監獄之時(shí)典獄長(cháng)諾頓要每個(gè)人“把精神交給上帝”，當一個(gè)人把自己的精神交出去的時(shí)候，那便失去了靈魂，禁錮的不再是身體，而是心，“體制化”的布魯斯便是這樣。就像瑞德說(shuō)的 ，肖申克監獄是布魯斯唯一認識的地方 ，在這兒他是個(gè)重要的人，是個(gè)有教養的人；在外面布魯斯什么都不是，久久只是一個(gè)假釋出來(lái)的囚犯 ，久久每個(gè)人都可以教訓他 。布魯斯只是走出了肖申克監獄，殊不知他的心靈早在五十年中被宣判了無(wú)期徒刑。就像那個(gè)胖子，因為不適應肖申克監獄，第一天便被打死；布魯斯假釋之后不適應內心的監獄，結果也只有死亡 。適者生存雖然是生存之道，但人的男人桶女人app免費軟件高清視頻思想是一定要自由的，行為可以被迫原始化，但精神必須要走出身體 ，這是適者生存的真正含義。與布魯斯截然相反的當然就是安迪。安迪知道自己本不屬于這里，因此他無(wú)時(shí)無(wú)刻不向往自由，甚至可以說(shuō)安迪這二十年來(lái)從未被關(guān)進(jìn)來(lái)過(guò)，這也就不難理解安迪在肖申克監獄中的所作所為，確實(shí)是態(tài)度決定一切。就像一潭死水里沖進(jìn)來(lái)一條金槍魚(yú)，香蕉安迪一點(diǎn)點(diǎn)的改變肖申克，香蕉從一開(kāi)始的改造圖書(shū)館和《費加的羅婚禮》，潛移默化地影響里面的人，到最后把看守長(cháng)和典獄長(cháng)全部搞下去，肖申克被安迪的希望徹底改變，前者是堅信，后者則是必然，希望在人的身上釋放出不可思議的威力。最復雜的當屬瑞德，他

在這里度過(guò)了40年，國產(chǎn)一方面頭腦清楚的知道“體制化”，國產(chǎn)另一方面也不得不被迫接受這一現實(shí)?！伴_(kāi)始，你痛恨這周?chē)母邏? ，慢慢地你習慣地生活在其中，時(shí)間久了你不得不依靠它而生存，這就是被體制化了?！笨梢?jiàn)體制化是個(gè)多么可怕的東西，它會(huì )慢慢蠶食你的意志力，無(wú)論你多么清楚其中的道理，但你卻無(wú)能為力，越掙扎就越?jīng)]有力氣，就像落水者，陸地就在眼前但卻可望而不可及，只能眼睜睜地沉下去。直到遇見(jiàn)安迪。力氣是可以再生的，視頻這需要心底的信念，視頻要有希望來(lái)做支撐，是安迪帶給了瑞德埋在橡膠樹(shù)下的希望，口琴讓瑞德相信安迪有這個(gè)能力。瑞德也理解了安迪那句話(huà)的含義——“要么忙著(zhù)活 ，要么忙著(zhù)死”。在生死之間徘徊的瑞德，選擇了前者，必須要活著(zhù)，是真正的活著(zhù)，而不是一個(gè)只會(huì )動(dòng)的軀體。兩次假釋都失

敗的瑞德在第三次說(shuō)出了心里話(huà)：久久社會(huì )？對我來(lái)說(shuō)那是用來(lái)掩飾的詞，久久政客用的詞語(yǔ)。改過(guò)？只是個(gè)狗屁的字眼。此時(shí)能不能出去對瑞德來(lái)說(shuō)變得不那么重要了，他看透了這一切，他也明白高墻關(guān)住的只是身體，靈魂由自己來(lái)控制，無(wú)論哪里都是生活。瑞德又一次證明，只要向往自由，便可以得到自由，假釋通過(guò)了。這一切絕不是偶然 ，一個(gè)人的思想是方向，如果心懷希望，任何事物都阻止不了自由的腳步 ，不管是被拒了幾次還是那五百碼的臭水溝；但心如果死了，生活也就結束了?？吹桨驳咸?/p>

出肖申克在雨中沐浴自由，香蕉你可曾感覺(jué)到了希望和自由的瘋狂？那就是合理的 ，國產(chǎn)不接受任何反駁。講真，國產(chǎn)時(shí)至今日，這種霸總式的敘事風(fēng)格依然能迷倒大批觀(guān)眾，被這種我不要你以為我要以為的氣魄所震懾。當然，一個(gè)男人一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現身邊躺著(zhù)個(gè)自稱(chēng)是妻子的陌生女人，她對夫妻二人的私密經(jīng)歷了如指掌 ，所有人都說(shuō)這個(gè)女人就是男人的妻子，唯獨男人自己毫無(wú)印象，這個(gè)開(kāi)頭確實(shí)很

棒，視頻能滿(mǎn)足各種陰謀論愛(ài)好者的想象 ，視頻后面即便省略10萬(wàn)字，也是絕佳的懸疑故事，甚至可以拍出數十版短視頻，個(gè)個(gè)點(diǎn)贊過(guò)萬(wàn)?！断У乃肪褪沁@樣一部加長(cháng)的抖音電影，可千萬(wàn)別拿它去比大衛芬奇的《消失的愛(ài)人》，它們的區別就是短視頻和電影的區別。擔心觀(guān)眾看不懂不理解 ，閃回又閃回，所有來(lái)龍去脈都要一清二楚地拍給觀(guān)眾，連女孩們的童年友誼都不例外，生怕觀(guān)眾多動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)腦筋，或發(fā)散一些思緒 ，甚至不惜破壞電影的敘事節奏 。因為觀(guān)眾稍微一思考 ，就會(huì )發(fā)現這其中充滿(mǎn)了不對勁，邏輯千瘡百孔，甚至連最根本的基礎，一切都建立在脆弱的沙礫之上。開(kāi)篇是遍尋不到一張老婆的照片，最后確是女主角一到警局門(mén)口，就看到碩大的尋人啟事（附大頭照一張），久久那一刻我的感受不是醍醐灌頂而是五雷轟頂。我知道還有男主角吃藥太多這個(gè)萬(wàn)金油兜底 ，久久但這不止是男主角吃錯藥，而是電影試圖拉著(zhù)觀(guān)眾一起吃藥 。還有人說(shuō)電影不看推理看人性?？衫拱?，這點(diǎn)稀碎的膚淺的人性剖析，無(wú)非就是給賭鬼（或者男人）送錢(qián)等于送命的調調，放到北京臺的《法治進(jìn)行時(shí)》和浙江臺的《1818黃金眼》面前，塞牙縫都不夠。就是集合些吸引眼球的

社會(huì )案件，香蕉摻雜點(diǎn)反婚反育、香蕉兩性對立，最后用girlshelpgirls升華主題，拍得還格外通俗易懂。好萊塢這些流行元素，陳導演用得出神入化，拿來(lái)主義，觀(guān)眾照單全收，當然也是水平 。至于梵高和星空什么的，其實(shí)更能說(shuō)明陳思誠電影的底色，國產(chǎn)他太懂如何讓觀(guān)眾自我感受良好，國產(chǎn)有種讀著(zhù)《故事會(huì )》卻仿佛在輕撫《追憶似水年華》的陶醉。如果說(shuō)一般電影是“俗”，那《消失的她》則可稱(chēng)為油光光的“艷俗”，那種故作深刻的表達，摻和著(zhù)霸總敘事，用一種無(wú)形的張力網(wǎng)羅些沒(méi)什么觀(guān)影閱歷的觀(guān)眾，甚至大獲成功。時(shí)無(wú)英雄