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簡(jiǎn)介爐爺爺是個(gè)蜘蛛人,蘋(píng)果三頭六臂燒鍋爐,蘋(píng)果還兼顧著(zhù)研磨洗澡用的藥浴劑。顧不上吃飯,由一個(gè)叫玲子的田螺艷女浴室女工按點(diǎn)送來(lái),這鍋爐爺爺就在他的工位上急急忙忙吃了,好節省時(shí)間再接著(zhù)干活,一天下來(lái),他也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)工位,晚上也睡在工位上。而那些勞作了一天的女工們則打著(zhù)通鋪,一個(gè)擠一個(gè)地睡...
爐爺爺是個(gè)蜘蛛人 ,蘋(píng)果三頭六臂燒鍋爐,蘋(píng)果還兼顧著(zhù)研磨洗澡用的藥浴劑。顧不上吃飯,由一個(gè)叫玲子的田螺艷女浴室女工按點(diǎn)送來(lái),這鍋爐爺爺就在他的工位上急急忙忙吃了,好節省時(shí)間再接著(zhù)干活,一天下來(lái),他也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)工位 ,晚上也睡在工位上。而那些勞作了一天的女工們則打著(zhù)通鋪,一個(gè)擠一個(gè)地睡
千尋,香蕉你單純的給予善意,香蕉他會(huì )加倍奉還你的好。你為他留了一道門(mén) ,他就會(huì )在你需要的時(shí)候默默的幫助你。后來(lái)他來(lái)到了油屋,領(lǐng)略到了油屋里大眾的貪婪,丑惡與欲望。他就極端的利用油屋的法則。他認為錢(qián)是無(wú)所不能的,用錢(qián)可以為所欲為泰劇吧,視頻他漸漸膨脹,視頻迷失自我。他以為用錢(qián)也可以收買(mǎi)千尋,卻被拒絕,因為過(guò)往價(jià)值觀(guān)和現在價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了嚴重失調而變得瘋狂 。在最后他被千尋帶出油屋,并且也發(fā)現錢(qián)不是萬(wàn)能的,你用錢(qián)買(mǎi)到的只是奉承而不是真正的認可,腰纏萬(wàn)貫也依然孤獨。千尋的陪伴再一次繼續他溫暖 ,最后被善良的錢(qián)婆婆收留,改過(guò)自新,真正的被接納 。二,錢(qián)婆婆與湯婆婆她們是人性的兩個(gè)極端。湯婆婆是人性中永遠無(wú)法滿(mǎn)足的欲望。她目中無(wú)人 ,壓榨員工,喜歡控制別人,利用別人,貪得無(wú)厭。就連白龍說(shuō)你最重視的東西被調包了,她最先看的也是桌子上的錢(qián),而不是她過(guò)分溺愛(ài)的寶寶。對魔法zara官網(wǎng)
也是貪婪的態(tài)度,描述從利用白龍偷印章就知道了。而錢(qián)婆婆卻是一個(gè)和她妹妹完全不一樣的人 。她住在偏僻的沼底,描述在小木屋中頤養天年,安艾回九大歌姬逸而滿(mǎn)足。即使她是比湯婆婆更加厲害的魔女,她還是自己動(dòng)手紡線(xiàn),她沒(méi)有把自己是魔女看的很重要,也沒(méi)有追求極度奢華的生活。她表面嚴厲,文件內心卻慈愛(ài)而溫暖。而現實(shí)中的人們,文件游走于錢(qián)婆婆與湯婆婆之間,或者說(shuō),我們都認為錢(qián)婆婆的生活態(tài)度才是正確的,卻不知不覺(jué)中向成色P31S是國精產(chǎn)品嗎湯婆婆靠攏。三,千尋的成長(cháng)長(cháng)大了在看千與千尋 ,就會(huì )發(fā)現千尋的故事根本不是彼得潘或者龍貓類(lèi)似的故事,它講述的不是童真的夢(mèng)幻奇遇記 ,而是成長(cháng)的現實(shí)法則,在去神隱世界之前,千尋可以說(shuō)是一個(gè)普通而不能再普通的小孩。她喜歡做鬼臉,任性的嚷嚷,依賴(lài)父母,膽小,愛(ài)哭,蘋(píng)果笨手笨腳,蘋(píng)果甚至連進(jìn)屋敲門(mén)都不知道。除了不像父母一樣 ,知道別人的吃的不可以隨便吃這個(gè)點(diǎn),在她身上看不到任何正能量的地方 。而她在油屋的經(jīng)歷也并不美好。油屋是一個(gè)現實(shí)的世界,充滿(mǎn)著(zhù)規則與物欲。油屋的管理者企圖控制人的內心 ,稍有不慎就會(huì )迷失自我。在油屋里必須
工作,香蕉否則就永遠回不去了。千尋在油屋之中得到了成長(cháng)。變得有禮貌,香蕉變得開(kāi)朗,收獲了小玲,胖寶寶的友情 ,錢(qián)婆婆,鍋爐爺爺的親情,她從笨手笨腳,擦地都慢半拍 ,變得擺平了河神和無(wú)臉男兩個(gè)大事,她由只會(huì )哭哭啼啼尋求別人保護的小姑娘,變成了愿意為別人鋌而走險的女孩 。而在成長(cháng)的同時(shí),她并沒(méi)有迷失自我,湯婆婆從未真正控制過(guò)她,她也沒(méi)有迷失在油屋的金錢(qián)誘惑之下 。千尋的故事里沒(méi)有童真 ,視頻卻更加有意義。四,千尋與白龍小時(shí)候秉著(zhù)男女主一定在一起原則,視頻以及對鍋爐爺爺和錢(qián)婆婆臺詞的翻譯偏差,白龍和千尋是愛(ài)情 ,白龍是千尋男朋友這一點(diǎn)我深信不疑。長(cháng)大了再看,忽然有了不一樣的感覺(jué)。他們倆在鍋爐爺爺“愛(ài)”的臺詞以前,其實(shí)根本沒(méi)有太多的愛(ài)情鋪墊,千尋救白龍的時(shí)候沒(méi)有想起琥珀川,在她心里白龍也只見(jiàn)過(guò)幾面而已。更何況千尋那個(gè)時(shí)候只
不過(guò)是一個(gè)上小學(xué)的孩子。如果用愛(ài)情解讀與定義他們之間的感情,描述顯得淺薄而俗套,描述這部電影也不會(huì )達到這么高的高度了。她和白龍之間的“愛(ài)”更多的是一種羈絆,與超越單純友情與愛(ài)情的博愛(ài)。從表面上來(lái)講,白龍是這個(gè)世界第一個(gè)站在她這邊的人,他告訴她名字,給她飯團,保護她,幫助她 。他是在小女孩脫離父母庇護后的港灣,是她在這個(gè)世界的希望。而千尋對于白龍,是他唯一記得的名字,也是他有可能找回自我的希望。更深的層次 ,白龍是琥珀川的化身,他和千尋是
人與自然的關(guān)系。小的時(shí)候,文件琥珀川救了不甚落水的小女孩,文件這是自然對人類(lèi)的庇護。在油屋幫助千尋,這是自然對人類(lèi)的恩惠?但是漸漸的,琥珀川被破壞,想河神一樣被污穢填滿(mǎn),變得遍體鱗傷 ,千尋不顧一切的救白龍,這是人類(lèi)對于自然的救贖,人類(lèi)發(fā)現了自然的重要性,對自然的懺悔。人類(lèi)和自然 ,本應是相互保護,相互珍視的,一如千尋和白龍。千與千尋作為動(dòng)畫(huà)界里程碑式的存在 ,不會(huì )讓人輕易讀懂,也不會(huì )讓所有人有一樣的觀(guān)點(diǎn)。因此以上所有的觀(guān)點(diǎn)只是個(gè)人拙見(jiàn)與感悟。。在這個(gè)片段中,蘋(píng)果每個(gè)人都沒(méi)有對話(huà),蘋(píng)果也沒(méi)有什么動(dòng)作,甚至都不看對方,大家只是默默地坐在自己的位置上。他們都只有簡(jiǎn)單的輪廓,黑色為底,沒(méi)有其他色彩。到站了,車(chē)停了,旅客上下 ,車(chē)再次啟動(dòng)。千尋從車(chē)窗往外看去,綠意盎然的站臺上,有迎接也有送行的身影 ,熙熙攘攘的人群,仍舊只是用黑色勾勒出輪廓 。此時(shí)此刻,這里似乎不再是那個(gè)充滿(mǎn)牛鬼蛇神的魔幻世界,而是一個(gè)真實(shí)的屬于人類(lèi)的社會(huì ),一個(gè)平凡到隨處可見(jiàn)的站臺 。每個(gè)人都只不過(guò)是這旅途上的過(guò)客,即使各懷心思,但終究會(huì )抵達他們自己的目的地。無(wú)臉男在錢(qián)婆婆那里尋找到了自己的
目的地,香蕉他學(xué)會(huì )有禮貌的打招呼,香蕉學(xué)會(huì )小口喝茶用叉子吃點(diǎn)心,學(xué)會(huì )做一些力所能及的手工去支持千尋。雖然他舍不得千尋的離開(kāi),但他仍舊選擇了留在錢(qián)婆婆身旁揮手送別千尋,因為這是他所認為的值得存在的方式。其實(shí)吧,視頻小時(shí)候在電視模模糊糊看過(guò)一點(diǎn),視頻當時(shí)候還是小孩的我覺(jué)得這個(gè)故事老套幼稚,不是很冒險,整個(gè)過(guò)程太平淡,沒(méi)有高潮就強行結尾,結白龍有沒(méi)有恢復,有沒(méi)有去找千尋也不知道。但是長(cháng)大以后又看了一遍,覺(jué)得也許成人就是需要這簡(jiǎn)單的故事,平淡的敘事,奇幻不是主題,經(jīng)歷才是重點(diǎn) ,給我帶來(lái)了什么,而不是看過(guò)就忘。
描述大三的歷史學(xué)研究班上,文件有一回共同研究的文獻是書(shū)名叫做『サブカルで読むナショナリズムー可視化されるアイデンティテ?!坏睦锩嬗汕貏傁壬?zhù)的第6章『宮崎駿「千と千尋の神隠し」の物語(yǔ)の深層ー國民的ファンタジーの想像力を支える歴史と記憶』的這樣的一篇文章 。書(shū)名我在這就不翻譯了,文件因為翻譯成中文實(shí)際意義也不大。這是一篇深度解析《千與千尋》的文章,讀完后使我猶如醍醐灌頂、茅塞頓開(kāi),除了這八個(gè)字 ,我實(shí)在想不出該怎樣形容了。當時(shí)的激動(dòng)程度讓我牙根直打著(zhù)咧咧,心里不斷默念著(zhù):”
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