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這不由得讓我想起了《大明劫》,直播同樣是用個(gè)體去展現時(shí)代 ,直播前者洞若觀(guān)火的展現了大明無(wú)力回天的弊病,而香港香蕉視頻TV這部電影,用不勝枚舉的唐詩(shī)卻只是摸到了大唐社會(huì )的皮毛。將數十載的人生際遇與唐王朝興衰史結合,濃縮為一部電影,本就是一個(gè)極難完成的命題,而作為一部動(dòng)畫(huà)片,《長(cháng)安三萬(wàn)里》在我看來(lái)它始終沒(méi)有考慮清楚,自己需要什么,又該舍棄什么,于是原本言簡(jiǎn)意賅的詩(shī),在這樣一部電影中淪為了一筆枯燥乏味的流水賬 。一直嘲諷追光動(dòng)畫(huà)“只有畫(huà)面、大全沒(méi)有故事”的朋友們可要小心了,大全這回追光憋了個(gè)“超級大招”《長(cháng)安三萬(wàn)里》,相信一定能驚艷世人。該片長(cháng)達168分鐘,作為一部動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)有點(diǎn)兒反人類(lèi);但是作為一篇歷史傳記式敘事散文詩(shī)來(lái)說(shuō)卻不算長(cháng) ,甚至可能還不夠。放在如今這個(gè)環(huán)境下,《長(cháng)安三萬(wàn)里》著(zhù)實(shí)有些“不合時(shí)宜”:它太傳統、太古樸 ,還顯得一板一眼 ,觀(guān)看體驗談不上多輕松愉悅,可它擁有一股“久未被人提起卻從未消失”的厚重氣息,這1024永久免費香蕉視頻安裝

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種精氣神足以跨越時(shí)空,秀色傳遞到千年后的國人心里。那份志向、秀色浪漫、徹悟、情懷,是我們這片土地上獨有的寶貴財富?!居亚樘崾?:下文會(huì )有劇透?!俊堕L(cháng)安三萬(wàn)里》的故事發(fā)生在安史之亂后,大唐節度使高適與吐蕃大軍接戰不利,面對監軍程公公的責問(wèn) ,高適回憶起了他與李白的一生往事。影片有歷史原型,也包含大量史實(shí),但必然不會(huì )(也不可能)百分百去還原歷史——因為這是一部借人抒情的泛傳記式散文詩(shī),它只需要抓住人物身上一些重要特質(zhì)進(jìn)行深挖和放大,就能成就一篇妙筆文章,類(lèi)似于魯迅評《三國演義》時(shí)說(shuō)香蕉視頻 黃瓜視頻觀(guān)看免費的“欲顯劉備之長(cháng)厚而似偽,直播狀諸葛亮之多智而近妖”?!堕L(cháng)安三萬(wàn)里》為了彰顯李白的1024香蕉視頻在線(xiàn)播放下載網(wǎng)站瀟灑、直播狂狷和隨心所欲,以至于讓李白多了一股油膩與浮夸,為了突出高適的敦厚、質(zhì)樸和腳踏實(shí)地,又使得高適多了三分木訥與憨蠢。如果要正兒八經(jīng)以紀錄片標準去講述李白和高適,這樣的處理堪稱(chēng)災難……可作為一部“寄情人物”的動(dòng)畫(huà),《長(cháng)安三萬(wàn)里》這一手玩得即大膽又有效。我個(gè)人非常非常喜歡影片采用高適做主角,往大了說(shuō),他的一生恰好完整經(jīng)歷了開(kāi)元盛世和安史之亂兩段時(shí)期,往小了說(shuō),以“資質(zhì)平平的高適”目光,更能夠把仙人、凡人、雅人、俗人都看到眼里,看進(jìn)心里。而且,片中高適的成長(cháng)經(jīng)歷 ,大全也可以作為絕大多數普通人的“人生修行指南”:大全年少時(shí)躊躇滿(mǎn)志,希望靠自己的努力重振家門(mén),卻在長(cháng)安屢屢碰壁;總覺(jué)懷才不遇,直到在揚州遇上出身、才學(xué)、武藝都勝過(guò)自己的崔十二,對方在政治平衡與女兒身的限制下,只能縱情聲色,自己光靠一腔熱血和志氣無(wú)法出頭也毫不奇怪;回老家潛心讀書(shū)練武,卻又略顯閉門(mén)造車(chē),只有經(jīng)歷過(guò)邊疆消耗血勇、未建寸功,他才寫(xiě)出了“戰士軍前半死生 ,美人帳下猶歌舞”;救下

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李白和郭子儀后立了十年之約,秀色等到人至中年仍“一事無(wú)成”,秀色認命去哥舒翰幕府做個(gè)書(shū)記,等安史之亂爆發(fā)后,才迎來(lái)了前所未有的仕途……高適一生最值得說(shuō)道的地方 ,并非50多歲后的騰達,而是之前他不斷的自省和自洽。相比之下,《長(cháng)安三萬(wàn)里》中李白的戲份就顯得碎片化多了,但無(wú)論是得意還是失意,那些片段都是構成李白的“高光時(shí)刻”。這也是為什么我喜歡影片采用高適視角去看李白:直播因為李白真實(shí)的一生并不完滿(mǎn),直播他即是瀟灑不羈的大詩(shī)人,又是假裝世故的笨官迷 ,改不了的“天真幼稚”成就了他,也限死了他……高適沉穩的眼光 ,讓李白身上的仙氣落了地。李白遠遠不是高適的全部,但李白等才子的風(fēng)塵過(guò)往和錦繡詩(shī)篇卻是構成高適重的要部分。以高適和李白“三去黃鶴樓”為例 。第一次兩人剛結識不久,都是白身的他們 ,對未來(lái)有著(zhù)相似的期許,可當時(shí)的李白對著(zhù)崔顥寫(xiě)的“日暮鄉關(guān)何處是?煙波江上使人愁”無(wú)法下筆,一旁無(wú)言的

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高適也默認了旁人奚落。第二次是兩人匆匆揮別了孟浩然,大全李白對“是否去做贅婿”有了答案,大全他寫(xiě)下了“孤帆遠影碧空盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”,也失去了好友的蹤影,只余下一個(gè)大大的“否”字。第三次兩人沒(méi)有真的登黃鶴樓 ,而是一個(gè)故地重游的虛指,此時(shí)高適是討平永王的重臣,李白是站錯隊受盡嗤笑的階下囚,

他們沒(méi)有見(jiàn)面,秀色卻在斷壁殘垣下踏上了各自更加起伏的軌跡。我們得以從高適的“親民”目光,秀色去見(jiàn)識詩(shī)仙的一生是如何跌宕與璀璨(這些經(jīng)歷又往往作用于自己)。有好友,寫(xiě)出了“銀鞍照白馬,颯沓如流星”;失翰林,寫(xiě)出了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏!”;得自由,寫(xiě)出了“兩岸猿聲啼不住 ,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”……以往我聊追光動(dòng)了27位宰相,直播簡(jiǎn)直離譜。一個(gè)王朝最忌諱的就是人才的流動(dòng)之路被阻斷 ,直播雖然唐代科舉已成趨勢,但是當世的官員主流仍然是門(mén)閥權貴的子弟,唐前中期每年錄取的進(jìn)士只有二十多到五十多這個(gè)規模,而宋代每年錄取的進(jìn)士達四五百人 ,這個(gè)就是差距。而抹平這個(gè)差距的,一個(gè)是安史之亂 ,一個(gè)就是血色黃巢。安史之亂的亂軍大部分是漢軍,香積寺之戰的大唐正反兩方都堅信自己堅持的是正義,血流成河,大唐精銳一戰盡失,關(guān)隴門(mén)閥經(jīng)此一蹶不振,于是關(guān)東門(mén)閥在中唐和晚唐崛起,在權勢短暫對底層開(kāi)放之后,又一次把持了上層之路。晚唐雖然在壓力下允許

商人科舉,大全但考中難度依然極大,大全屢次科舉不中的商人之子黃巢終于忍不了了,寫(xiě)完:“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(cháng)安,滿(mǎn)城盡帶黃金甲?!焙?,他真的把門(mén)閥全殺凈了。留給后世才有了真正意義上的科舉上升通道和文官政府。李白的不如意是時(shí)代的悲劇,盛唐有萬(wàn)國來(lái)朝的氣象,有當時(shí)世界最大最強盛的都城長(cháng)安,但是盛唐畢竟不是強漢,沒(méi)有辦法在虛弱的時(shí)期做到‘獨漢以強亡’。沒(méi)辦法做到在生命的最后維持天朝上國的體面壓服四周蠻夷,最后遺留下了靜海節度使成為后世的越南,夏州節度使成為后世的西夏,范陽(yáng)節度使的部分演化成了遼,剩下的部分成為了中原的割據勢力宋,所以?xún)伤纹鋵?shí)從北宋起就是唐末割據的延續,秀色整個(gè)兩宋時(shí)期華夏都沒(méi)有統一過(guò)。北宋時(shí)期是南北朝對峙 ,秀色南宋時(shí)期依舊是南北朝對峙。越說(shuō)越多 ,收個(gè)尾吧,我的感觸都是從電影中來(lái)的,動(dòng)畫(huà)中盛唐時(shí)期繁華的長(cháng)安,舒適的揚州,盛唐時(shí)期人人昂揚向上的態(tài)度,安史之亂后山河飄搖

的,直播人人悲苦的慘狀,直播動(dòng)畫(huà)刻畫(huà)的都很好,寧做太平犬,不做亂世人,揚州和長(cháng)安從繁華變?yōu)樾苄艽蠡鸬膹U墟對比,非常很深刻。底層民眾和死傷的門(mén)閥是代價(jià),如果不開(kāi)啟社會(huì )的上下流動(dòng)渠道,那么失意的李白,憤怒的黃巢,陰險的野心家安祿山,就依舊會(huì )層出不窮的出現,他們的失意和作亂的基礎只要存在一天,危險,就永遠存在,大全就算楊國忠沒(méi)有把胡將與中央的平衡玩砸,大全沒(méi)有在攻南詔時(shí)把絕大部分為北方人的中央軍精銳葬送,安祿山失去膽子反,這樣的社會(huì )形態(tài)也依舊會(huì )催生下一個(gè)黃巢的出現,黃巢們等待的 ,不過(guò)就是一個(gè)時(shí)機罷了。門(mén)閥們沒(méi)有看資本論,周?chē)鷽](méi)有足夠的對比威脅,自然不會(huì )想到分自己的利潤和權勢給寒門(mén)與平民,而資本家們在蘇聯(lián)已逝的情況下,也自然會(huì )停止分肉給中下層,除非生物科技能把高層和中下層分成不同的物種,不然輪回也就是早晚的事??傊?,動(dòng)畫(huà)推薦去看,制作精良,起碼感覺(jué)趕上了前幾年主

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