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字象征著(zhù)個(gè)體的身份認同 ，莓視丟失了本名也就意味著(zhù)喪失對自我身份的認同感。影片上映彼時(shí)正值20世紀與21世紀交替的特殊時(shí)間性，莓視告別世紀末的2000年，迎來(lái)2001年的新世紀?！扒c千”尋 ，加起來(lái)2000，正是在這個(gè)世紀之交的思考 。這部家喻戶(hù)曉的“國民性作品”，實(shí)則是宮崎駿先生站在世紀之交，對日本現實(shí)社會(huì )的思考與展望。如何概況日本的過(guò)去 ，又怎樣展望日本的未來(lái) ?！拔沂钦l(shuí)？我從哪里來(lái)？我要去哪里？”這一哲學(xué)的終極問(wèn)題在千尋面對大鬧油屋的無(wú)臉男提出，香蕉下草她問(wèn)道 ：香蕉下草“你從哪里來(lái)的？你還是回到你來(lái)的地方去吧?！薄澳愕募以谀睦?？你也有父母吧？你找不到家了嗎？”無(wú)臉男無(wú)以應答，陷入深度的自我認知障礙，不知自己究竟為何物或從何而來(lái)。進(jìn)入20世紀90年代，日本右翼勢力試圖對曾經(jīng)的侵略戰爭進(jìn)行美化，日本國內各種歷史修正

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