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段劇情里，香蕉小號手麥克斯對他“為什么不下船”的追問(wèn)。表演時(shí)，香蕉蒂姆·羅斯一直呈現同樣的困惑，而托納多雷想要平靜的狀態(tài)。演員偏要那么演，導演就嘁哩喀嚓全剪 ：作為主角，1900的特寫(xiě)鏡頭明顯少于香蕉短視頻污污污觀(guān)看農夫；他的對白，幾乎被簡(jiǎn)化成語(yǔ)氣詞。還有一場(chǎng)戲，讓整個(gè)劇組的氣氛降到了冰點(diǎn)。小號手問(wèn)1900為什么不去陸地生活，并描繪的陸地的豐富多彩。1900聽(tīng)完沒(méi)有直接回答，而是說(shuō)了一連串的“why”。討論劇本時(shí)，蒂姆建議只說(shuō)一次“why”，并搭配上意味深長(cháng)的沉吟，來(lái)增加層次感。托納多雷一直反對，甚至拒絕討論，要求蒂姆按劇本演?？蓪?shí)拍的時(shí)候，蒂姆就是不改，只說(shuō)了一次“why”。托

六噸半炸藥的維吉尼亞號最后一次離開(kāi)了港口，短視伴隨著(zhù)巨大轟鳴，短視“1900”與大海融為一體。香蕉久草視頻在線(xiàn)好在故事的講述者圖尼將答案帶出了船艙，他也見(jiàn)證了什么才是生命的無(wú)限。當郵輪即將駛入紐約港口，船上的乘客似乎都等待著(zhù)自由女神出現在視野中的那一刻。而第一個(gè)在濃霧中看到這座城市輪廓的人，則會(huì )向眾人高呼他的喜悅，如同一位航海家發(fā)現了新大陸，他是萬(wàn)眾矚目的英雄，每一次航行都會(huì )有這樣的英雄。希望、頻污夢(mèng)想以及自由，頻污在上世紀初期，美國成為了世界眾人的朝圣地。富人與窮人 ，旅行者我香蕉視頻免費與移民客，他們在這片大陸上找尋著(zhù)各自的舞臺，那里是他們故事的起點(diǎn)，但“1900”除外。出生不久的“1900”被遺棄在郵輪餐廳的鋼琴上，想必他的親生父母是盤(pán)算著(zhù)那些高貴的富人們會(huì )將他帶到美麗的新世界，過(guò)上幸福的生活。但事與愿違，最后養育他的是一位在郵輪底層工作的煤工，陪伴他長(cháng)大的則是這艘包容萬(wàn)象的郵輪。在從小接受的教育中，養父丹尼對他灌輸了諸如“在維吉尼亞以外的事都是壞的”這樣的價(jià)值觀(guān)念。小時(shí)候的“1900”并不需要對

此進(jìn)行過(guò)多的思考，污污維吉尼亞號如同一個(gè)浮動(dòng)的城市，污污船上的水手、隨行的醫生、廚師甚國產(chǎn)香蕉第一視頻網(wǎng)站免費至包括船長(cháng)，他們都是“1900”成長(cháng)道路上的導師，也正是他們?yōu)槠錁嫿艘粋€(gè)完整的家庭。但真正為“1900”的故事完成序章的，是那架第一次讓他首次亮相的鋼琴。沒(méi)人知道他是如何學(xué)會(huì )在起伏的音調中找到規律，但這一首催人淚下的樂(lè )曲的確是他作為海上鋼琴師的傳奇開(kāi)始。他在琴鍵的來(lái)回之間獲得了新生，除了通過(guò)報紙認知外在的世界，他更是貪婪地讀取郵輪上乘客的言行 ，并挖掘其背后的故事。眼神中的憂(yōu)郁，舉手投足間的窘迫，香蕉華貴外衣下的空虛，香蕉這些都成為了他譜寫(xiě)樂(lè )曲的素材。在郵輪中，他不僅在生活上衣食無(wú)憂(yōu)，而他的精神世界也漸漸自太香蕉在線(xiàn)視頻軟件給自足。他需要到陸地上走一遭嗎？不 ，那時(shí)他的摯友圖尼未能給出足夠誘人的理由。從出生到死亡，若有足夠的時(shí)間，“1900”便能在這艘游輪上摸索出世界的全貌。道路上行走的老虎、短視倫敦的街頭、短視駛過(guò)鄉間的列車(chē)，甚至包括杳無(wú)人跡的火山口……他人口中的故事補給著(zhù)“1900”的想象力 ，而他的琴聲更是記錄下了他神游時(shí)的心境 ，時(shí)而深沉，時(shí)而雀躍?！笆澜缇驮谀莾?，只要過(guò)個(gè)跳板就到了?！眻D尼并不明白“1900”為何不給自己一個(gè)切身感受陸地的機會(huì )，對于他來(lái)說(shuō)，財富與榮耀 ，以及所有的美好的事情僅在有幾步之遙。但“1900”卻始終不為所動(dòng)。我想，踏出那幾步則意味著(zhù)他將改變原本泰然且平和的心態(tài)，陷入為外在環(huán)境所

束縛的泥潭。在他看來(lái)，頻污詩(shī)與遠方的旅行，頻污不過(guò)是一場(chǎng)盲目且無(wú)謂的奔波。而這并不是他的生活方式?！?900”是孤獨的，若不是碰到另一個(gè)同樣孤獨的人，我想他的人生不會(huì )再有如此巨大的波瀾。那是一位會(huì )拉手風(fēng)琴的乘客 ，幾年前，他所認知的世界，只有眼前的幾畝田地，他甚至從未去過(guò)城里的大街。世界只在方寸之間，他與“1900”有著(zhù)類(lèi)似的境遇，但他遠比“1900”不幸。高燒奪走了他四個(gè)孩子的性命，妻子也拋棄了這個(gè)家庭，田地也逐漸荒蕪，厄運籠罩著(zhù)他的世界，為了唯一幸存下來(lái)的女兒，他選擇與命運抗爭。于是，他突破了既有世界的藩籬，在一段時(shí)間的迷茫后，污污他第一次看到了大海?！吧菬o(wú)限的，污污你難道不明白嗎？”在大海的怒吼中，他領(lǐng)悟了如何戰勝厄運的答案：改變生活，重新開(kāi)始。但那時(shí)的“1900”還不能完全認同，因為除了兒時(shí)養父的突然去世，他并未遭遇過(guò)多少厄運，他甚至在斗琴大戰中打敗了那位“爵士”的發(fā)明者?！芭⒂肋h都是理由 ?！睕](méi)錯，在這樣一個(gè)故事里，怎么能缺少一段恬靜卻又跌宕的愛(ài)情呢？“1900”在那藍色的雙眸中淪陷，并即興譜寫(xiě)了一首樂(lè )曲，這也是他唯一一張被刻錄下來(lái)的唱片，但這不是作為發(fā)行的商品，而是他表達愛(ài)慕的禮物?？墒枪陋毜娜税?，愛(ài)情總是

欲言又止，香蕉就連這份有聲的禮物也沒(méi)有勇氣送出。他錯過(guò)那位女孩，香蕉也知道了她正是那位老人的女兒。自此，他的世界中有了不可言狀的秘密，也有了遮天蔽日的陰影 。直到有一天，他似乎得到了某種啟示 ，他告知圖尼：“三天后到了紐約，我要下船 ?！眻D尼暢想著(zhù)“1900”前往陸地后的生活，他會(huì )娶一個(gè)賢惠的妻子，有一棟像船一樣大的別墅，他們會(huì )在周末的夜晚共進(jìn)晚餐 。他相信“1900”以后會(huì )取得巨大的成功，而“1900”也鼓起了走下舷梯的勇氣。但在他走下舷梯的過(guò)程中，紐約，這座象征自由的

城市，短視如同一只冒著(zhù)蒸汽的巨獸，短視垂涎著(zhù)他的生命。在眾人的錯愕中，他退卻了，沒(méi)有給出任何理由，故事也隨之接近尾聲?！斑@些城市，你唯一看不見(jiàn)的就是的盡頭?！弊柚埂?900”走下舷梯的，不是他看見(jiàn)的城市，而是他看不見(jiàn)的城市盡頭。在船上生活，他能清晰地找到其所在空間的邊界，也清楚地知道自己的定位，如同鋼琴的88個(gè)琴鍵，他能亞號。1900其實(shí)是向往那種“不一樣的生活”的，頻污就像Jazz音樂(lè )向往跟上時(shí)代的步伐，頻污與時(shí)俱進(jìn)一樣。畢竟在1930年代的聽(tīng)眾耳朵里，Jazz音樂(lè )已經(jīng)是“讓人想起了老時(shí)光”了。然而1900終于在眾人的不舍中離開(kāi)甲板 ，走到下船的懸梯中間，他看著(zhù)鋼筋水泥的都市，陷入了沉思。電影第一次在背景中播放了海水的聲音，海水在對1900說(shuō)話(huà)嗎？他似乎真的聽(tīng)到了什么，

想到了什么，污污他扔掉了自己的帽子，污污毅然回到了弗吉尼亞號上 ，再也沒(méi)有下過(guò)船。他當時(shí)思考了什么呢？電影結尾，1900和小號手在弗吉尼亞號的廢墟中相見(jiàn)，1900說(shuō)了一段非常經(jīng)典，非常詩(shī)意 ，文學(xué)美感極高的對白：偌大的城市，綿延無(wú)盡。并非是我眼見(jiàn)的讓我停住了腳步 ，而是我所看不見(jiàn)的。你能明白嗎？拿鋼琴來(lái)說(shuō)。鍵盤(pán)有始亦有終。你確切地知道88個(gè)鍵就在那兒，錯不了。它們并不是無(wú)限的，而你，才是無(wú)限的。你能在鍵盤(pán)上表現的音樂(lè )是無(wú)限的。我喜歡這樣，香蕉我能輕松應付。而你現在讓我走過(guò)跳板，香蕉走到城市里，等著(zhù)我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤(pán)。我又怎能在這樣的鍵盤(pán)上彈奏呢？那是上帝的鍵盤(pán)啊！你看到那數不清的街道嗎？如何只選擇其中一條去走？一個(gè)共渡一生的女人，一幢屬于自己的屋子，一種與死的方式？你甚至不知道什么時(shí)候才是盡頭。一想到這個(gè)，難道不會(huì )害怕、會(huì )崩潰嗎？我在這艘船上出生。世事千變萬(wàn)化，然這艘船每次只載2000人。這里有著(zhù)希望，但僅在船頭和船尾之間。你可以在有限的鋼琴上奏出你的歡欣快樂(lè )。我習慣了這樣的生活。陸地？陸地

對我來(lái)說(shuō)是一艘太大的船 ，短視太漂亮的女人，短視太長(cháng)的旅程，太濃烈的香水，無(wú)從著(zhù)手的音樂(lè )。我永遠無(wú)法走下這艘船，這樣的話(huà)，我寧可舍棄我的生命。演員的這段演技也讓我在沉浸中折服。其實(shí)這段對話(huà) ，和前面的一段話(huà)也相呼應 ：為什么，為什么 ，為什么我覺(jué)得陸地上的人，花費了太多時(shí)間去問(wèn)為什么冬天來(lái)了就等待夏天，夏天來(lái)了又開(kāi)始擔心冬天于是永遠不厭倦旅行，總是在追尋著(zhù)永遠都像夏天的地方那樣的生活不適合我這兩段話(huà)講述了同一個(gè)感受，沒(méi)有邊際的城市隱喻著(zhù)人類(lèi)文明沒(méi)有邊際的功利心，因為這種功利心，總是追逐著(zhù)物質(zhì)利益的進(jìn)步，卻失去了對人心本身的關(guān)懷。莊子所說(shuō)的“物物不物于物”沒(méi)有成為現實(shí)，頻污反過(guò)來(lái)人類(lèi)創(chuàng )造的物質(zhì)文明卻束縛了人類(lèi)自身，頻污將人異化為工具，使人變成自己造物的奴隸。在人類(lèi)可以支配自己造物的時(shí)候，就像1900坐在鋼琴前面，人們本可以享受無(wú)限的幸福和美感，無(wú)限的不是物質(zhì)