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可以估量 ,視頻唯有愛(ài)的力量無(wú)法預知。但要是因此就說(shuō)這部片子不是科幻片又過(guò)于武斷了,視頻你能想象哪天我們沒(méi)有了高科技 ,會(huì )變成什么樣嗎?人們連自己都養活不了,更沒(méi)有閑錢(qián)花在高科技上??筛膳碌氖虑檫€在后面,地球已經(jīng)不適合人類(lèi)生存了,必須尋找午夜美女在線(xiàn)直播官方版免費新的居住地。于是主人公們最后一次進(jìn)行太空探索,線(xiàn)載入意欲拯救全人類(lèi),線(xiàn)載入是犧牲了一切的孤注一擲 。他們美女真人直播安卓版軟件身穿潔白色的宇航服,卻籠罩在無(wú)盡的黑暗之中,等待他們的是生死未卜的前方。要與孤獨抗爭,要與時(shí)間競賽,要發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智。而觀(guān)眾,則負責跟著(zhù)鏡頭欣賞地球之外的景色。這瑰麗壯觀(guān)的景色我們并不陌生,反而倍感親切。因為曾在其他片子或紀錄片見(jiàn)過(guò),但也只是見(jiàn)過(guò) ,對大部分人來(lái)說(shuō)終生都不可能親臨其境。包括許多科學(xué)構想,它們也許還只是構想,也許已經(jīng)實(shí)現。不可否認的是,諸

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2001里那段在各種玄幻的空間里長(cháng)時(shí)間飛行是真正震撼到我的,香蕉下載s下當時(shí)那種心跳加速、香蕉下載s下脊背麻麻的感覺(jué)似乎是因為那場(chǎng)景確實(shí)契合了我對宇宙的種種幻想。)看完片子,又突然覺(jué)得有什么不對的地方,這片子邏輯上算是說(shuō)得通嗎?既然在五維空間有著(zhù)無(wú)限可能,難道就只用了這種方式向當時(shí)的女兒傳遞信息,視頻且傳遞的信息又那么有限嗎 ?沒(méi)有再去想,視頻若是想到的話(huà),那這片子的劇本就不存在了。也許就如我同學(xué)說(shuō)的,這片本質(zhì)上還真不是科幻片,是帶科幻元素的人文片。

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結尾,線(xiàn)載入安妮海瑟薇早就死了,線(xiàn)載入因為男主角在黑洞里呆了幾十年。表面上 ,鏡頭里,一邊是女的在億萬(wàn)光年外等著(zhù)男主角,男主角起身找她。但其實(shí)他們早已不在一個(gè)時(shí)代了,女的早就到壽了。只是表達愛(ài)在更高緯度的傳承 ,愛(ài)和引力是僅有的能穿越宇宙任何時(shí)間傳遞的力量。男主角找到了女生留下來(lái)的科學(xué)記錄,然后把人類(lèi)移民過(guò)來(lái)。但是呢,這只是假設安妮海瑟薇一直等在那個(gè)星球上。其實(shí)呢 ,她沒(méi)有真的死。只是去到五維空間了。因為女的到了那個(gè)星球,并沒(méi)有看到之前的研究人員 ,加上這里的環(huán)境能孕育生命,說(shuō)明這里有個(gè)高級文明,五維度的文明。2001太空漫游講過(guò),高緯度高度發(fā)展的文明,已經(jīng)

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了他自己,線(xiàn)載入他失去對周?chē)说膼?ài),線(xiàn)載入只為了存活;老布蘭德對命運的否定被自己判為失敗,為了人類(lèi)存活的道德心放棄了活著(zhù)的同胞的生命??梢?jiàn),否定性的自由必然遇見(jiàn)虛無(wú),而最終的結局也不過(guò)兩個(gè),被虛無(wú)吞噬,或者被命運吞噬,而這一切結果都同一于虛無(wú)自身 ,沒(méi)有意義,沒(méi)有價(jià)值,沒(méi)有存在。我們可以詢(xún)問(wèn)的是 :真的如此,香蕉下載s下真的必然如此? 沒(méi)有人能忍受失去愛(ài)人,香蕉下載s下庫伯如此,布蘭德也如此,布蘭德對于愛(ài)的執著(zhù),使他具有了一種無(wú)端的否定性,他依靠著(zhù)這種直覺(jué)性的力量相信自己的愛(ài)人就在一個(gè)未知的星球,而這個(gè)星球是希望所在。這一刻,他沒(méi)有去尋求物理學(xué)家的必然性原因,而完全依托于一種不可靠的愛(ài)之直覺(jué),似乎我們覺(jué)得她要么失去了理智 ,要么拋棄了希望,但是真的如此嗎?這種直覺(jué)力量是她,庫伯,或者老布蘭德的所有人共同擁有的 ,人自身對于生的渴望本身就是無(wú)因性的,直觀(guān)性的,沒(méi)

有人能說(shuō)清自己為何恐懼于徹底的虛無(wú),視頻而這就是生之本質(zhì)。這種對生命的生或者依托于愛(ài),視頻或者依托于道德,或者依托于自我,總是植根于人的內心深處。但是這種直覺(jué)抵御不了虛無(wú),虛無(wú)乃是對于價(jià)值的否定 ,唯一能讓價(jià)值不消退的手段就是對愛(ài)的堅信 ,就像,布蘭德堅信男友還活著(zhù),庫伯堅信女兒的思念。黑格爾大致說(shuō)過(guò):愛(ài)通過(guò)自我對對象的依戀而最終確定了自我之存在。人的生存是離不開(kāi)對象的,線(xiàn)載入因為這是認識的基本結構,線(xiàn)載入自我的對象化和對象的屬人化。愛(ài)的堅信最終讓這兩人走向了對愛(ài)的堅守之途 ,漫長(cháng)而遼遠 。 在四維空間里面,庫伯發(fā)現自己置身于如此境地 ,離她那么近,又離她那么遠。他也發(fā)現,自己原來(lái)的否定是如此可笑,否定性因素完全顯現了自身為因果的一環(huán),自己試圖對已經(jīng)發(fā)生的歷史的否定竟然成了歷史發(fā)

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