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存在就必然有他的原因，吃飯不贊成也好，吃飯徹底否定也罷，有些東西就是這么存在著(zhù)?！啊斌w制化”好象就有機械化的意思，全都是一個(gè)目標的要求，一個(gè)模香蕉的種植與管理技術(shù)視頻tv式的培養。但是我們反感，卻又在接受，也許都覺(jué)得在這個(gè)制度不好，但也許到了美國，更覺(jué)得無(wú)法接受那樣的現實(shí) ，不是每個(gè)人都能接受現實(shí)的改變，但是現實(shí)卻是在無(wú)時(shí)無(wú)刻的在改變著(zhù)，那些無(wú)法接受改變的可能就是這樣的一種病態(tài)。背負著(zhù)這種精神枷鎖，卻無(wú)法擺脫，一生在痛苦中煎熬著(zhù)。\u0

情和黑暗。無(wú)疑,監獄注定是一個(gè)沒(méi)有期望的地方,那里只有嚴酷的體制 、香蕉駭人的懲罰和高厚的墻壁,因為也許那里住的是所謂沒(méi)有期望的人。但是影片的高超之處在于創(chuàng )造了一種主題性的悖論,從而創(chuàng )造出了現實(shí)中的神話(huà)。當其他的囚犯問(wèn)安迪為香蕉視頻/安裝視頻什么他會(huì )來(lái)到那里時(shí),他回答道:我是無(wú)罪的 。瑞德聽(tīng)后應到來(lái)那里的都是無(wú)罪的。這是其一,即為什么有罪的地方會(huì )關(guān)押著(zhù)成香蕉視頻app軟件無(wú)罪的人。二是,監獄往往讓人想到的是人生的日落,又怎樣會(huì )有期望的燃起?會(huì )有日落后的太陽(yáng)??我想,影片在那里突破了兩點(diǎn),第一是圣經(jīng)中說(shuō)的人人負有原罪,每個(gè)人生來(lái)就是為了贖罪的,而肯定了人們善良的本性和向善的本質(zhì),我由此想到了沉思錄中的一句話(huà):如果說(shuō)世間真的有神靈存在的話(huà),那么不會(huì )讓人陷入真正的惡的,不陷入惡完全在一個(gè)人的力量范圍之內。所以說(shuō):監獄中的人是無(wú)罪的,與其說(shuō)是一種調侃和諷刺,不如說(shuō)是對人類(lèi)充滿(mǎn)期望和善的肯定。第二,沒(méi)有陷入

環(huán)境決定論,環(huán)境對人的影響是潛移默化和深遠長(cháng)久的,在監獄www.香蕉在線(xiàn)視頻高清里的人大多都被體制化了,即瑞德說(shuō)所的剛進(jìn)監獄時(shí)你會(huì )仇恨它,之后你習慣了它,到最后你會(huì )發(fā)現你不能沒(méi)有它。因為一旦你出獄了,實(shí)際上社會(huì )上已經(jīng)沒(méi)有你的立足之地了。這也就是為什么大多數人放下了期望、女孩放下重生的原因。也是老布為什么出獄后選取自縊的原因。但這正是為什么安迪給人留下深刻印象的地方,他一向沒(méi)有放下期望,重獲自由的期望,拯救其他人的期望。雖然在其他人看來(lái)期望是危險的原由,痛苦的根源,但他說(shuō):期望是人類(lèi)最完美的擁91香蕉視頻下載污染app有,只要自己不放下,期望就會(huì )永遠相伴相隨。所以我們看到安迪剛進(jìn)監獄時(shí),他就向瑞德要了一把小錘子,沒(méi)有人懷疑他的動(dòng)機,因為按照瑞德的話(huà)說(shuō),用這把小錘子得用上600年才可能出去。但在我看來(lái),有些人之所以會(huì )犯錯,會(huì )失敗,是因為他從未嘗試,因為恐懼、吃飯害怕失敗和習慣性的消沉。所以我們看到,為擴大監獄的圖書(shū)館,為了得到第一批書(shū),他每周向州議會(huì )寄上一封信,連續寫(xiě)了六年。然后他增加到每周兩封,在安迪入獄的第二個(gè)十年間,圖書(shū)館落成?；野档腍opeisagoodthing,maybethebestthing.Andgoodthingsneverdie.重溫肖申克的救贖，香蕉institutionalized大概指的是因為屈從于體制帶來(lái)的虛無(wú)的“意義”和身份而脫離不了體制的人吧自由之身和自由的靈魂并不一定能并存永遠不要忘記自由的靈魂也永遠要讓自己有追逐自由的能力

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這個(gè)電影真的特別好，吃飯看完以后感受很多。首先，吃飯文化知識真的很重要，它能在關(guān)鍵的時(shí)候幫你。第二 ，就是人性 。在那種黑暗的地方很難找到人性的存在，即使最開(kāi)始有，但那都會(huì )被時(shí)間所磨滅。第三，人在面對困境的時(shí)候一定不能放棄，只要還有重生的希望，就不能放棄。第四 ，壞人一定會(huì )得到應有的懲罰的。一定要心懷感恩，心地善良，不

一直以來(lái)很期待這部影片。這部戲劇片有幾個(gè)特點(diǎn) ：香蕉通俗易懂，香蕉老少咸宜，值得人一遍又一遍地觀(guān)賞 ，每次都會(huì )出現新的細節；年輕人從中看出永不放棄希望，中年人看出現實(shí)生活的殘酷和勇于下注，老人則能從中體會(huì )到一種歷盡千帆后的波瀾壯闊 。還有，原著(zhù)小說(shuō)的名氣（確實(shí)寫(xiě)得好）和導演（飾演典獄長(cháng)）拍攝手法的高妙和演員的演技精湛都為這部影片的驕人成績(jì)和藝術(shù)魅力打下堅實(shí)的基礎，成為跨世紀的經(jīng)典。比如，視頻Andy在電影里幾乎是人格完美的存在，視頻但其后來(lái)卻自我懺悔，：妻子雖非他所殺，卻又是因他而死 。電影在這方面的描述很吝嗇模糊，好像僅僅作為一個(gè)劇情推動(dòng)的作用。但我們仍然能夠得到一個(gè)相對完整的故事：浪漫的愛(ài)情作

為開(kāi)端，女孩然后在婚姻中一切崩潰 ，女孩悲劇收場(chǎng)。電影沒(méi)有明確的寫(xiě)原因，僅僅只有Andy的一句話(huà)“我太太一直認為我是個(gè)很難理解的人，像一本合起來(lái)的書(shū)”。其實(shí)也沒(méi)有所謂的“明確原因”，因其柔性、復雜、多維度。各種我們能想到的原因都在里面 ，也可能都不是，但這種異化的存在又是每個(gè)人都不會(huì )否認，吃飯自當意會(huì )的。Andy最后安排Red去石墻盡頭的橡樹(shù)下尋找他留下的逃亡指示。這里仍舊是那棵有過(guò)愛(ài)情浪漫印記的橡樹(shù)，吃飯這次救贖的卻是一段友誼?；慕家巴?，尋常場(chǎng)景，但在某些人心里卻是天堂的圣殿 ，而離開(kāi)那顆心 ，像素就降低一萬(wàn)倍，變成洼潦枯葉。在這里，電影的所有的元素都變得自然、樸素、舒緩而又遠古，甚至那鳥(niǎo)鳴以及讓Red無(wú)法適應的安靜祥和。如果電影

能自帶圣經(jīng)，香蕉上帝就在這里畫(huà)外音起，香蕉把肖申克的“救贖”推向最終高潮。那棵橡樹(shù)是個(gè)屏障，也是個(gè)分界點(diǎn)。一邊是天堂，一邊是地獄；一邊是自由 ，一邊是牢籠 。而問(wèn)題的關(guān)鍵在于 ，Andy是靠什么從地獄走出來(lái)的 ？這就是電影濃墨重彩描繪的部分，也是所有影評或多或少關(guān)注的要點(diǎn)。稟賦堅韌：忍受苦難和屈辱，用二十年的時(shí)間默默打通了隧道；對美的敏感：有莫扎特，有意大利女高音，有讀書(shū)為伴，在最骯臟絕望的地方依然擁抱高貴；智慧下的善良：視頻他送Red口琴，視頻并用音樂(lè )感動(dòng)了囚籠中一顆顆荒漠的心而不惜領(lǐng)受懲罰，他辦圖書(shū)館，用知識幫助很多囚犯考取大學(xué)，獲得真正的自由；但在幫助典獄長(cháng)團伙做賬時(shí)，卻留了一手，在他們槍殺湯米后，Andy在術(shù)的層面把惡棍踹去地獄，拿到他們搜刮的巨款遠走高飛。聊到這里，電影所有表達的基本窮盡：物化，何為物化？牢籠，何為牢籠？自由，何為自由？人性，何為人性？跨越，如何跨越？但是有個(gè)問(wèn)題，為何只有Andy能夠自渡甚至渡人？此人性的天高水闊何以橫空出世？這個(gè)問(wèn)題前面提到過(guò)，但電影語(yǔ)言