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視它就不存在。再次，香蕉人必須要靠著(zhù)希望活著(zhù)才會(huì )幸福。在我看來(lái)，香蕉這個(gè)電影中，體制化和自由都是附加的東西，核心的主題就是安迪一直滿(mǎn)懷希97香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看app望，追尋自由 ，即使周?chē)娜硕加X(jué)得“完蛋了，進(jìn)入監獄，一輩子完了”。故事的最后安迪越境，并對老友瑞德留信，內容大概就是“世界這么大你也來(lái)看看”——監獄并不是全部，美國并不是全世界，人們制定規則和法律 ，構建了龐大的社會(huì )體系，但困住我們的永遠不是鋼筋水泥構成的

將自己融入那個(gè)禁錮的體制之中。他的反抗 ，視頻從始至終都使他自由。然而真正讓電影值得為大眾思考的，視頻大概便是其傳達出來(lái)的順從與反抗的關(guān)系問(wèn)題——順從是主旋律，但別忘了反抗。與別的電影不同，安迪的反抗更加地理智也更加聰明，這時(shí)因為在反抗中他也不忘順從 。是他一次次的順從讓獄長(cháng)放下了戒備，是他一次次的順從使他有機會(huì )為自己鋪好全身而退的道路，亦是他一次次的順從才讓他積累出他逃亡的最佳方案。這種聰明的方式是我們應該學(xué)習的東西。安迪是社會(huì )香蕉視頻tv污觀(guān)看上一類(lèi)極其聰明人的象征 。這樣的象征不管在國內還是國外都不少。國內的馬云，香蕉他順從著(zhù)社會(huì )網(wǎng)絡(luò )發(fā)展的大趨勢，香蕉卻又不滿(mǎn)反免費的香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看抗于中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展落后的困境，最終才走向成功。國外的萊昂納多 ，順從隱忍著(zhù)與奧斯卡一次次失之交臂的現狀，又用自己扎實(shí)進(jìn)步的演技一次次去反抗這樣的結果，終于將奧斯卡攬入懷中。這邊是順從與反抗相結合后得出的力量——順從給予你的是理智，而反抗給予你的是邁向更廣闊未來(lái)的希望。一個(gè)好的電影，是可以反映出社會(huì )的。電影中反映出的體制僵化問(wèn)題在當下也很常見(jiàn)。就拿中國的教育問(wèn)題來(lái)舉例。學(xué)校如監獄一般也是個(gè)略微封閉化的小型社會(huì )，從這種體制下畢業(yè)的學(xué)生們也容易如出獄后

的犯人——僵化的體制帶來(lái)的是步入社會(huì )后的恐慌，視頻香蕉視頻懂得都懂下載入口找不到位置也找不到方向。所以這個(gè)時(shí)候的我們 ，視頻應該從安迪身上學(xué)到一點(diǎn)東西，順從體制的同時(shí)，為了自身的發(fā)展略微反抗：找到自己的興趣，決定自己的目標，再為此不斷地改變。我們都應該學(xué)會(huì )在順從中反抗，這便是《肖申克的救贖》教會(huì )我的東西 。三月末，香蕉《肖申克的救贖》在豆瓣上的打分人數超過(guò)了100萬(wàn)。平均分9.6，香蕉依然占據著(zhù)豆瓣Top250第一名的寶座。1994年上映之后，這片在第二年的奧斯卡上，獲得了包括最佳影片在內的7項提名，不料碰上了《阿甘正傳》這樣的勁敵 ，最終顆粒無(wú)收。票房同樣慘淡 ，2500萬(wàn)美元的制作預算，在國內只拿到約2800萬(wàn)的票房，剛剛夠它收回制作成本 。此后的二十多年，這片的生命力卻愈益旺盛，不僅成為全球影迷的入門(mén)修煉秘籍，也被各類(lèi)影視專(zhuān)業(yè)選入學(xué)生們的必看片單。不夸張地說(shuō)哪里可以下載香蕉視頻在線(xiàn)，視頻人人都喜歡它。這不禁令人心生疑問(wèn)：視頻為什么它能獲得如此優(yōu)待？論風(fēng)格，它幾乎談不上風(fēng)格；論獨創(chuàng )性，它比不上那些作者導演們的作品；論俗 ，它俗得不夠徹底；論情感，它也遠不如《教父》《末代皇帝》那樣豐沛激烈。照我看 ，這原因在于——它用一種極其淺顯、平淡的方式，談?wù)摿艘粋€(gè)非常普遍但艱深的話(huà)題：人類(lèi)的自由，進(jìn)而，它在我們內心深處喚起了一種最本質(zhì)的關(guān)切和共鳴。表面

上看它是通俗易懂的，香蕉但實(shí)際上，香蕉它談的卻是一個(gè)通俗作品很少觸及、對人類(lèi)至關(guān)重要、涉及生存之根本的話(huà)題，這一切并未訴諸于觀(guān)眾的理性，而是于情感層面，輕盈、涼爽、清澈地從觀(guān)眾的心靈四周掠過(guò)。它真正讓我們感受到了自由究竟意味著(zhù)什么。片中我最喜歡、印象最深的場(chǎng)景有兩個(gè)——一群囚犯，陽(yáng)光相伴，沐浴晨風(fēng)，坐在天臺上喝冰鎮啤酒；莫扎特的《費加羅的婚禮》，在監獄的上空飄揚，引得囚犯們紛紛昂頭 ，仿佛傾聽(tīng)一首天堂之聲。在理性維度，這兩個(gè)場(chǎng)景欲圖傳達的意旨顯而易見(jiàn)，都講的是自由的相對性——唯有當我們身陷囹圄，才能體會(huì )到自由的珍貴，視頻那些被我們忽視的日常 ，視頻在某種條件下，竟會(huì )閃耀出如金子一般的光芒。然而倘若你放下理性 ，沉浸于陽(yáng)光與晨風(fēng)中，想象啤酒的味道，或者，讓莫扎特的樂(lè )聲灌注全身 ，你便會(huì )忘掉相對，感受到一種不加條件的自由，一種，生存的至高幸福。這不正是《論語(yǔ)》里對自由的詠嘆嗎 ？——「暮春者 ，春服既成，冠者五六人，童子六七人，

浴乎沂，香蕉風(fēng)乎舞雩，香蕉詠而歸?！巩斘覀兎治鲆徊繒充N(xiāo)作品為什么備受歡迎，常常容易站在精英的角度，清點(diǎn)其在討好觀(guān)眾方面的種種罪行，談?wù)撍钠帐?、它的淺薄，然而我們不該忘了，在淺薄的下面，或許也有一種切膚的關(guān)懷。余下的大部分場(chǎng)景，都可以說(shuō)是對這兩個(gè)場(chǎng)景的變奏，只不過(guò)，由于負載了較多

的信息和功能，視頻它們都不如這兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)得純粹——比如，視頻安迪（蒂姆·羅賓斯飾）購買(mǎi)小錘，將時(shí)間消磨在雕刻上面；比如囚犯們對麗塔·海華絲的向往；比如安迪固執地給官方寫(xiě)信，為監獄圖書(shū)館申請資金，最終成功將圖書(shū)館的規模擴大；比如安迪給一個(gè)年輕牢友上課，助他通過(guò)同等學(xué)力考試；再比如，作為整個(gè)故事的結局，他在獄墻上挖出一個(gè)洞，順利逃出牢籠 ，走向陽(yáng)光與海洋 。刨除這些場(chǎng)景在越獄主劇情線(xiàn)上的意義，僅就人物的欲望和行動(dòng)而言，它們中的每一個(gè) ，都是對自由的一種演繹。在極端的壓制與禁錮之下，連雕刻塑像這樣的小嗜好，也顯示成自我的一種釋放；麗塔·海華絲的海報，映照出了囚徒們對生命美好的感受到全身的毛孔都張開(kāi)了，香蕉周身都在聽(tīng)附近的動(dòng)靜 ，香蕉能聽(tīng)得遠，當然更好。十、長(cháng)劍掛空壁（2）六部劍如老道作法，將劍探到空中，上下左右前后地慢慢劃動(dòng)。那個(gè)泥巴小人，此時(shí)要黏在劍尖上，要想著(zhù)，它比你敏感十倍，探測著(zhù)周?chē)?。如此這般地劃圈，泥巴小人不知道怎么回事，變成了塊翡翠，晶瑩透亮。再繼續劃圈，在劍尖上的翡翠小人，轉瞬間變成了一星劍光 ，劍光鮮亮潤澤，隨著(zhù)劍的劃動(dòng)，在劍脊上來(lái)回滑動(dòng) 。持續一段時(shí)間，如果附近沒(méi)有動(dòng)靜，劍光就是流暢地來(lái)

回滑動(dòng)，視頻如果略有動(dòng)靜，視頻劍光如同人的脈搏般，會(huì )很輕微地跳一下。如果周?chē)膭?dòng)靜異常，不管遠近，劍光都一下出去了，心思不要跟著(zhù)劍光走，只要用整個(gè)身體去聽(tīng)劍光的回聲，就行了。用整個(gè)身體去聽(tīng)——對此，常人也有體會(huì )，比如第一次擁抱女人時(shí) ，會(huì )感覺(jué)非常異樣，那就是用整個(gè)身體聽(tīng)了一下 。以后往往沒(méi)這感覺(jué)了，因為不慎重了 ，所以就不敏感了 。又歡喜又害怕，這是出敏感的狀態(tài)。練此劍法，要像小孩做游戲般，鄭重其事。女孩給布娃娃看病，能在布料上摸出心跳來(lái)，男孩扛木頭槍 ，能扛出鋼管的重量來(lái)。六部劍太怪了，不好理解，只當是個(gè)游戲吧。六部劍的收勢，香蕉是將劍插回劍鞘，香蕉此時(shí)丹田小腹中要微微吸一口氣，全身的毛孔也收斂了。劍身完全入鞘時(shí)，要想象劍柄仿佛是自己的師傅，非常恭敬，如同師傅真在。懷著(zhù)恭敬之心，將劍在墻上掛好，才算完畢了。另有三個(gè)小玩意，可以融在上面一套中練，也可以專(zhuān)門(mén)單練。一 、泥巴小人在劍尖上，很黏，甩也甩不掉。轉劍時(shí)要時(shí)不時(shí)地兩膝一頓，看看能不能把它震掉，兩膝一頓，是半步崩的樣子，結果任你怎么震也震不掉。二、翡翠小人在劍尖上，很滑，太容易掉了。轉劍時(shí)要時(shí)不時(shí)地調調手腕，以免掉下來(lái)，緊急時(shí)，手腕子要抖的，是轉環(huán)崩的樣子，結果有驚無(wú)險 ，就算掉了，也要能把它在半空中

撈起來(lái)。三、視頻劍掛在墻上，視頻自然地傾斜，猶如北斗七星斜掛在天上。掛好劍后，自身就成了北極星，是七星的中心，不管走到哪里，墻上的劍都要跟著(zhù)你轉。有時(shí)能帶動(dòng)掛劍的整面墻一塊轉 ，有時(shí)只是劍轉。這都是精神飽滿(mǎn)、內氣充沛時(shí)的游戲，如果身體有病、精神萎靡，就玩不起了 ，一玩便傷。不管劍法多么奇怪，最后都要回到五行拳中來(lái)。練形意始終以五行拳為主，香蕉便不會(huì )有偏差了 。注釋：香蕉1、光緒十四年（1888），李洛能八大弟子之一的車(chē)毅齋在天津以形意劍術(shù)擊敗日本武林高手板山太郎 ，名聲大震 ，清政府特授予“花翎五品軍功”，以示嘉獎。2、指的是在1900年6月，八國聯(lián)軍進(jìn)北京期間。之前李存義帶尚云祥在河北、天津戰場(chǎng)殺敵，李存義在《形意真詮》序言寫(xiě)道 ：余自學(xué)形意拳以后，入鏢業(yè)謀生，兼授門(mén)徒。于庚子之役親率門(mén)人參加張德成、劉十九等人所組之義和團，抗拒洋鬼子侵略軍于天津老龍頭火車(chē)站。我們用單刀劍戟殺敵 ，洋人望風(fēng)披靡，實(shí)仗練形意拳之功和膽壯氣盛