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，蕉視對大唐的熱愛(ài)，蕉視對那些那些詩(shī)歌深深的感情，不是因為電影這方面處理的好，挑動(dòng)了人的感情，不是，不是的，只是因為我們中國人對大伊香蕉視頻在線(xiàn)視頻網(wǎng)站唐詩(shī)的天然感情。還因為這是第一個(gè)，以前沒(méi)有把唐詩(shī)搬到大熒幕的電影，那是幾千年的積蓄啊 ！我們中國人對唐詩(shī)對大唐的感情，可是有千年的積蓄啊！電影在這方面處理的并不好，包括最華彩的《將進(jìn)酒》處理的也一般。最后，我對電影是否能展現李白有深深的懷疑，電影就要上價(jià)值觀(guān)了，就要照顧群眾了，它的思想性藝術(shù)性 ，對真實(shí)世界的反應，就連很多流行文化的題材都不如，灌籃高手和大唐李白，啪啪啪香頻觀(guān)上映了，啪啪啪香頻觀(guān)成電影了，都成了沒(méi)人關(guān)注的人成了主角 ，而他們的角色人設久久香蕉在線(xiàn)觀(guān)看視頻觀(guān)看免費就是標準的小鎮做題家，這才叫正能量 ，才叫踏實(shí)認真，才叫小人物的奮斗史。不用關(guān)心日本有沒(méi)有小鎮做題家這個(gè)詞，咱講的是精神內核。宮城在灌籃高手是沒(méi)人關(guān)注的人物，高適在大唐在唐詩(shī)也是沒(méi)人關(guān)注的人物。但是到了電影，他們都成了主角，一番標準的勵志的小人物的奮斗史。什么出

身好的長(cháng)得帥的流川楓，蕉視什么出身不好但陽(yáng)光向上的櫻木花道，蕉視都得給這種文藝矯情的扭曲的小鎮做題家讓路，一定要小鎮做題家，一定要勵志 ，一定還要并不是最底層的，這樣可以和農民和小攤販隔開(kāi)，因為農民和小攤販是真底層，還要借鄙香蕉丁香視頻下載入口視他們獲得優(yōu)越感。美國有《成長(cháng)的煩惱》萬(wàn)圣節，邁克開(kāi)創(chuàng )了編故事，自己在夜晚，遇到了美國歷史上那么多名人的故事，歐洲有《午夜巴黎》 ，中國，大唐，何時(shí)有自己的《午夜大唐》?觀(guān)眾抱著(zhù)看到大唐看到長(cháng)安三萬(wàn)里的心情而來(lái)，結果看到的，啪啪啪香頻觀(guān)是小鎮做題家的色片香蕉視頻下載網(wǎng)站頌歌 。觀(guān)眾反應不過(guò)來(lái)，啪啪啪香頻觀(guān)憑著(zhù)對大唐對唐詩(shī)的天然熱愛(ài)，讓電影給糊弄過(guò)去了。再有電影一定問(wèn)清楚，是不是又是這種小鎮做題家的頌歌，不想被騙進(jìn)電影院。1.極端天使的互文，蕉視一左一右，蕉視交相輝映，缺一不可；喝大的幻象vs慘烈的戰場(chǎng) ，兩人高光時(shí)刻，點(diǎn)睛之筆；2.了不起的蓋茨比的映射；3.勤能補拙忍辱負重乃至功臣身退的高中丞vs才華橫溢郁郁不得志仕途坎坷的浪漫酒仙 ，別樣的人生都美都美 ！4.東方辯證的中庸美；

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“黃河之水天上來(lái)”，啪啪啪香頻觀(guān)一個(gè)人要有怎樣奇絕的想象力 ，啪啪啪香頻觀(guān)才能把黃河水說(shuō)成是天上來(lái)的，還有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 、“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然，爾來(lái)四萬(wàn)八千歲 ，不與秦塞通人煙”，賀知章說(shuō)李白是“謫仙”，也只有仙人才能寫(xiě)出這樣的詩(shī)詞吧。杜甫悲天憫人，自己窮困潦倒，但是仍然心念

天下寒士?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，蕉視大庇天下寒士俱歡顏，蕉視風(fēng)雨不動(dòng)安如山，嗚呼 ，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋 ，吾廬獨破受凍死亦足”。也只有圣人才甘愿犧牲自己 ，換來(lái)大家安居樂(lè )業(yè)。中華文明璀璨耀眼，是一座取之不盡，用之不竭的寶庫，能拍成電影的題材多如繁星，可以講述杜甫從“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”到“萬(wàn)里個(gè)人身上，啪啪啪香頻觀(guān)即便好佛如王維，啪啪啪香頻觀(guān)早年間也是希望能夠在邊塞殺敵建功。而在電影中則完全看不到這種精神，只是符號化地展示了人們對盛唐的固有想象和認知，這也體現在人物塑造的失敗上。接著(zhù)說(shuō)王維，在電影中王維完全成了一個(gè)符號，而且是單一的符號，為了塑造“詩(shī)佛”王維，讓王維完全變成了一個(gè)畏手畏腳、三緘其口的白面小生，王維尚且如此，對于李白的塑造就更不用說(shuō)了。中二分裂不是李白或許是為了展現李白的灑脫不羈和飄逸靈動(dòng)的詩(shī)仙形象，影片早年李白的臺詞配音不見(jiàn)狂放豪爽，反而有些中二

 ，蕉視至于其言行則更是缺乏深刻的邏輯支撐往往顯得夸張分裂，蕉視其赴江夏葬友人吳指南骨灰，上一秒還和高適笑談下一秒則痛苦流涕在友人墓碑之前；行卷被拒 ，上一秒低頭悲傷下一秒則大笑離去，顯然創(chuàng )作者對于李白的樂(lè )觀(guān)豁達理解的過(guò)于簡(jiǎn)單，李白東坡之樂(lè )觀(guān)是咀嚼了痛苦之后的樂(lè )觀(guān)豁達，甚至于有一絲絲強顏歡笑，故作曠達。至于伙同高適等強搶舞姬入贅許家的情節則顯得沒(méi)頭沒(méi)腦，他仿佛只是一個(gè)瘋子而已。李白是盛唐時(shí)代精神的符號，他的身上展現了唐盛唐時(shí)期道儒并重的特點(diǎn)，啪啪啪香頻觀(guān)電影開(kāi)頭就塑造了其俠客形象，啪啪啪香頻觀(guān)也花筆墨講述他求仙問(wèn)道的事，但唯獨對李白的政治抱負和理想沒(méi)有深挖，李白的形象固然復雜 ，但其底色仍然是儒，是入世，他的一生一言以蔽之就是不得志，求仙問(wèn)道，痛飲狂歌，正是其消解精神痛苦的方法和手段 ，影片中為了展現其愛(ài)飲酒，李白不時(shí)提著(zhù)個(gè)酒瓶痛飲，但卻看不到借酒消愁的愁的內涵，仿佛為飲酒而飲酒，這顯然是誤把李白方法手段當

做了目的和本身。長(cháng)安之盛世與危局從貞觀(guān)之治到開(kāi)元盛世，蕉視統治者勵精圖治，蕉視積極招賢納士，科舉制的確立和完善 ，都為士人能一展抱負提供了機會(huì )，在這種時(shí)局下每一個(gè)人都相信自己能夠大展宏圖，這就是李白自信的來(lái)源和根底，然而到了玄宗朝后期日益懈怠，政治昏暗，有志之士和有才之士難以重用，那種積極向上的精神隨之不再，盛唐風(fēng)骨和氣象消失，盛世之下危機四伏，安史之亂、吐蕃之亂接連發(fā)生，唐王朝日薄西山 ，進(jìn)入不可逆轉的歷史周期律，高適可以打一兩次勝仗，但打不贏(yíng)朝堂的昏暗和腐敗，影片中展現了高適在化解長(cháng)安危局的力挽狂瀾，但卻沒(méi)有注意到由盛轉危由勝入衰的內在肌理，啪啪啪香頻觀(guān)對于長(cháng)安來(lái)說(shuō)盛與危已成歷史，啪啪啪香頻觀(guān)而對身處盛世的我們可能卻有資鑒之用。結語(yǔ)創(chuàng )作者對于盛唐和李白的理解之淺像極了影片中高適李白等人圍觀(guān)崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，滿(mǎn)嘴叫好，卻說(shuō)不出個(gè)好的所以然來(lái) 。影片中李白酹酒在吳指南墓前 ，有小朋友說(shuō)是撒尿，是的對于小孩子來(lái)說(shuō)，這樣的歷史內容過(guò)于沉重，不如簡(jiǎn)單一點(diǎn)。