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奧本海默(2023)8.82023/美國英國/劇情傳記歷史/克里斯托弗·諾蘭/基里安·墨菲艾米莉·布朗特看完奧本海默，美女我心里閃過(guò)的第一個(gè)詞語(yǔ) ，美女便女找男的app是“贖罪”。這算是諾蘭所有電影中，相對易懂的一個(gè)。兩個(gè)場(chǎng)景，一彩一黑，代入奧本海默與施特勞斯的二重視角，政治是黑白的，而科學(xué)家在當下所經(jīng)歷的種種故事卻是彩色且鮮明的，它們在影片的中間無(wú)序交叉，但又由一些對話(huà)的關(guān)鍵信息，串聯(lián)起整個(gè)故事的關(guān)鍵段落。三個(gè)階段，則是將整部電影的進(jìn)程，分為原子彈的

奧本海默已看 。主題反正就是原子彈之父在創(chuàng )造出原子彈以后，直播就后悔了，直播開(kāi)始阻撓氫彈的研究，他怕這種武器毀滅地球。然后一個(gè)小心眼子的骯臟政客用一種吹毛求疵的方式去追究他n年前的政治立場(chǎng)問(wèn)題，企圖把他黑成蘇聯(lián)間諜，最后一報還一報自己也同樣遇到這種扣帽子行為，終于止步于內閣之前。這部電影可能需要對二戰時(shí)代及后期冷戰時(shí)期的美國政治形勢有些了解才能看懂，以及可能對第二張照片上的物理學(xué)家比較熟悉，才能更好的理解這部電影。諾蘭這種功成名就的導演在好萊塢應該有很大的自主權，導伊人直播色真人直播致他這幾年拍的電影都是在滿(mǎn)足他自己對于藝術(shù)的追求，大秀順便得個(gè)春雨直播在線(xiàn)觀(guān)看免費播放視頻真人直播奧斯卡什么的，大秀至于普通觀(guān)眾愛(ài)不愛(ài)看，電影票房最終賣(mài)的怎么樣，似乎不是他在意的點(diǎn)(￣(エ)￣)整部電影又是他喜歡的那種多條時(shí)間線(xiàn)穿插的講法，看的真的很累……就奧本海默跟愛(ài)因斯坦那么兩句話(huà)居然來(lái)回穿插好幾回……而且，由于人物眾多，很難

奧本海默影評：全集歷時(shí)三個(gè)小時(shí)，全集終于把克里斯托弗諾蘭導演的這部史詩(shī)電影看完了。我可以說(shuō)本片全程毫無(wú)尿點(diǎn)，全程高能。重在文戲，重在對話(huà)。我可以首先用三個(gè)一簡(jiǎn)單概括這部電影。一部原子彈研發(fā)過(guò)程的彩色黑白兩色紀錄片。一部羅伯特奧本海默的人物傳記片。一部科技與道德的哲學(xué)思辨片。首先：從本片的故事劇情劇本來(lái)說(shuō)，該片劇本劇情其實(shí)很簡(jiǎn)單 ，真的不難懂，絕對不像諾蘭導演前作信條那樣，很多觀(guān)眾一臉懵逼地走出來(lái)，沒(méi)看懂導演和演員以及劇本究竟要告訴我們觀(guān)眾什么道理或者觀(guān)念。因為這個(gè)電影本來(lái)就是根據真人真事歷史事件進(jìn)行改變創(chuàng )造的，里面的出現的各個(gè)人物無(wú)論是主角還是配角，都桃花 直播真人直播有歷史上真實(shí)對飲的原形人物的，美女只是電影可能對某些人物或者事件進(jìn)行了一定程度的改編和創(chuàng )作 ，美女比如里面羅伯特奧本海默與阿爾伯特愛(ài)因斯坦見(jiàn)面的幾場(chǎng)戲都其實(shí)導演和編劇桃花直播黃真人直播進(jìn)行自身創(chuàng )造的 ，歷史上他們基本上沒(méi)見(jiàn)過(guò)面聊過(guò)天什么的。本片故事劇情真的不難懂，難得是作為觀(guān)眾的我們，究竟到底對于這個(gè)歷史事件 ，以及主角奧本海默以及里面出現的眾多配角科學(xué)家到底有沒(méi)有一個(gè)較為清晰全面客觀(guān)大致的了解和認識，直播因為這部戲本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一部群像戲，直播而不是光是說(shuō)奧本海默這一個(gè)人而已，里面的配角各個(gè)角色鮮明、各具特點(diǎn)，各有立場(chǎng)。只是作為主角的奧本海默戲份確實(shí)相比于其他配角要多些，這是很正常的。所以這其實(shí)無(wú)形之間諾蘭導演已經(jīng)提升了我們觀(guān)眾的觀(guān)影門(mén)檻，就是我們自己到底有沒(méi)有事前做好功課，去大致地了解這些歷史人物以及美國的原子彈研究計劃，即曼哈頓計劃。并不是說(shuō)你一定要了解地多么深刻詳細 ，而是影片中的人物出場(chǎng)了，你要是知道他的歷史原形的名字、成就、立場(chǎng)，大致的基本情況，否則你看了絕對是一臉

懵逼，大秀因為出現的物理學(xué)界或者說(shuō)是科學(xué)界大佬們真的太多了，大秀真的可以說(shuō)是人類(lèi)群星閃耀時(shí)刻。二、從拍攝手法上面來(lái)說(shuō)。本片采用的是彩色和黑白兩種色彩 ，采用兩條故事線(xiàn)進(jìn)行順敘手法和倒敘手法進(jìn)行敘事、分別從主角原子彈之父奧本海默的視角和反派劉易斯施特勞斯的視角進(jìn)行開(kāi)展敘事拍攝的 。彩色的視角就是奧本海默的視角，黑白的視角就是劉易斯施特勞斯的視角。因為兩者立場(chǎng)不同，所以切換視角時(shí) ，我們作為觀(guān)眾要站在兩者兩種不同的兩種立場(chǎng)和視角進(jìn)行觀(guān)看和思考兩者的所作所為、自身立場(chǎng)、價(jià)值觀(guān)念、處事原則、性格特點(diǎn)等一系列方面的內容。我其實(shí)蠻喜歡這種拍攝方法的，全集因為可以感受不同角色自身的想法、全集立場(chǎng)、感受 、認知等一系列方面。但是這其實(shí)很考驗觀(guān)眾的思維切換和到底有沒(méi)有集中注意力去好好看這部電影。因為這部電影全程3個(gè)小時(shí) ，從頭到尾基本上都是對話(huà)戲，文字語(yǔ)言頗多，對于那些看多了好萊塢大片的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，很另類(lèi) ，很難以轉變原有的觀(guān)影思維去看這部電影 。三、人物塑造方面。我自己覺(jué)得本片塑造的人物無(wú)論是主角還是配角都是相當成功的。首先，從挑選角

色從歷史人物外表的還原程度來(lái)說(shuō)，美女無(wú)論是主角還是配角，美女不能說(shuō)毫不相似吧，只能說(shuō)一模一樣。如果不信的話(huà)，你可以自己對比演員的化妝照和歷史人物的黑白照，你就會(huì )發(fā)現諾蘭導演在選角方面究竟有多么嚴格和挑剔了。其次，各個(gè)人物形象都十分飽滿(mǎn)，我之前說(shuō)了這部影片是一部群像戲，只是奧本海默作為主角確實(shí)戲份多。每個(gè)配角都是有血有肉有靈魂的，不是純粹的工具人，而是都有自己的特色的。著(zhù)重說(shuō)下奧本海默這個(gè)人物本身 ，諾蘭導演并不是想呈現一個(gè)完美無(wú)缺十全十美的奧本海默的形象 ，而是從多個(gè)視角、各個(gè)方面

全面客觀(guān)地去拍攝、直播描寫(xiě)、直播塑造這個(gè)人物。就像影片里面作為科學(xué)界大佬的奧本海默和作為美國軍方代表的格羅夫斯將軍第一次進(jìn)行了見(jiàn)面，兩人就打起來(lái)嘴炮 。格羅夫斯將軍毫不客氣地說(shuō)奧本海默喜歡勾搭女人、自大自傲、情緒化、不穩從何而來(lái) 。首先要說(shuō)的就是 ，大秀我完完全全支持那兩顆原子彈投放在日本。我是站在后人的角度。當時(shí)日本全國陷入七生報國一億玉碎的狂熱之中，大秀被軍國主義洗腦幾近于xj，用原子彈結束戰爭是最快且傷亡最小的方式。既救了陷入戰爭情緒的日本人，也救了在前線(xiàn)的美國人，還有我的四萬(wàn)萬(wàn)同胞（防杠，不止原子彈 ，還有蘇聯(lián)的努力，國內的抗日，我知道）。站在美國高層的角度，同樣也能得出這個(gè)結論（這在電影里也體現了），投放原子彈實(shí)則是救人。但這個(gè)邏輯有問(wèn)題。要是站在廣島一個(gè)普通的百姓的角度看，“為什么死的非得是我？我即使有罪也不至于死罪，難道僅僅是因為我是那個(gè)‘傷亡數字較小’情況下的一員嗎？”（防杠：

我不是想說(shuō)日本普通民眾無(wú)罪。相反，全集我非常贊同“原子彈下無(wú)冤魂”這句話(huà)。他們當然是有罪的，全集陷入在那樣的情緒之中，一切經(jīng)濟價(jià)值的創(chuàng )造都會(huì )投入到戰爭中去，談何無(wú)罪。這其實(shí)也是很多日本電影洗白侵略戰爭的邏輯，我想反駁的就是，中國人民比你無(wú)辜吧，怎么好好待自己家里就要被欺負呢。但我這里重點(diǎn)不是要討論這個(gè)，所以擱置一邊 。）我想表達的是，至少在日本國境之內 ，比廣島長(cháng)崎民眾該死的人多了去了，首當其沖的應該是日本軍部。即使是戰后，美女也并不是戰犯都得到了應有懲罰。譬如岡村寧次還被光頭當作軍事顧問(wèn)。所以，美女核武器它的存在究竟意味什么呢，它為什么會(huì )造成諸多人的道德顧慮 ，分明它造成的傷亡還沒(méi)有李梅火攻東京來(lái)得高。是因為它把人命當做了籌碼。正如上文我虛構的廣島民眾那一問(wèn)，為什么死的是他。原因就在于——原子彈這么一個(gè)在戰爭上完全，徹底，占有絕對優(yōu)勢的，如同神降的武器，他的存在就是威懾的工具。而威懾的籌碼，就是人命。說(shuō)白

一點(diǎn)，直播廣島和長(cháng)崎的民眾是投放原子彈后才死的嗎？不，直播他們從原子彈造出來(lái)的那一刻就已經(jīng)死了。它造就了“扳道工難題”，它的存在就是逼迫高層去選，選要更多人死，還是更少人死。這也根本不用選。站在高層的角度 ，就兩個(gè)選項。都是人命，那肯定選更少的人死。毋庸置疑。所以原子彈研制成功，日本有些民眾，雖然還活著(zhù)，但已經(jīng)必死無(wú)疑 。依照這個(gè)邏輯推下去 ，軍備競賽也會(huì )來(lái)臨。既然某國有這樣的威懾力量和籌碼，大秀那意味著(zhù)我方的民眾也岌岌可危 ，大秀唯一解決辦法就是我方也造原子彈。再依照這個(gè)邏輯推下去 ，氫彈也來(lái)臨。既然大家都有原子彈那等于沒(méi)有原子彈，所以必須造一個(gè)威力比原子彈甚一千倍的氫彈。你看，這就是如今的世界。所以?shī)W本海默的道德顧慮明了了 。并不是因為原子彈炸死了很多人（如果因為這個(gè)那李梅應該有更大的道德顧慮），是因為原子彈的存在，他的威懾力量來(lái)源，就是數萬(wàn)民眾的生命。它造出來(lái)，就是意味著(zhù)有人要死的。處于擁有諸多原子彈和氫彈的地球之上，我們每個(gè)人，就像薛定諤的貓，既生又死，我們所有人，都是造出來(lái)的那些核武的籌碼。它們只是現在尚未爆炸，而已。