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蘭構建了一個(gè)夢(mèng)世界的原則，香蕉比如造夢(mèng)者會(huì )被入夢(mèng)者的潛意識攻擊。以及三層夢(mèng)的構建需要多少的數學(xué)知識和能力。但是依然的，香蕉他并沒(méi)有好好遵守這些原則，比如：他們進(jìn)入菲舍的夢(mèng)里，街上會(huì )開(kāi)過(guò)火車(chē)，B站推廣之前沒(méi)有任何提示提到，被加強的潛意識防御者能做出這種超現實(shí)，不合邏輯的的防御來(lái)。夢(mèng)的構建需要迷宮，需要建設者的精巧設計，需要制造虛假的無(wú)限感。但是這些這么出彩的設定，在接下來(lái)的電影里都沒(méi)有任何展現。有什么地方讓觀(guān)眾感覺(jué)到后面的三層夢(mèng)境之間的邏輯聯(lián)系嘛？有什么地方展現了夢(mèng)境制造的迷宮屬性嘛？甚至會(huì )讓人感覺(jué)說(shuō)，其實(shí)一層層夢(mèng)境下去也不是多難的事情，你只要保證你的上一

連的對折球面、視頻莫比烏斯圈式階梯等超現實(shí)主義畫(huà)作中常見(jiàn)的場(chǎng)景在一部并非打著(zhù)實(shí)驗電影標簽的電影中，視頻以“符合邏輯”的方式展現在觀(guān)眾面前，帶來(lái)更深刻的超現實(shí)的真實(shí)感。這種真實(shí)與幻境嵌套、發(fā)展出無(wú)數層空間的極致 ，就是影片中小姑娘用兩面鏡子制造出的無(wú)限空間(大英博物館廁所里的鏡子就是這樣，兩面墻上各一面鏡子，人爽好舒服快深點(diǎn)作文站在其中不斷映射在多層空間里)。時(shí)間：香蕉一般電影中的時(shí)間是某個(gè)時(shí)間段的展現，香蕉比如閃回插入的心理時(shí)間，片中的物理時(shí)間，每尿交videos月經(jīng)一個(gè)時(shí)間段都是依次排列的。但此片中的時(shí)間包括真實(shí)世界的物理時(shí)間、創(chuàng )造的夢(mèng)境中的心理時(shí)間和夢(mèng)境中的物理時(shí)間，這幾種不同時(shí)間之間也在敘事邏輯的安排下相互嵌套，同時(shí)存在。當然 ，片子也設計了一個(gè)不同空間層之間的時(shí)間差異，夢(mèng)中一個(gè)小時(shí)，可能在現實(shí)只有幾分鐘 。這符合生活中做夢(mèng)的現實(shí)，又給電影敘事發(fā)展提供了更多的可能性。電影時(shí)間和空間的創(chuàng )新和保守都集中體現在最后一個(gè)段落那個(gè)變形的“最后一分鐘營(yíng)救”上 。從每一層夢(mèng)都即將被喚醒，可是每一層夢(mèng)中的人都要搶在規定時(shí)間之前完成

任務(wù)，視頻而每一層的任務(wù)都為了確保第四層夢(mèng)中考博任務(wù)的完成。與經(jīng)典的格里菲斯最后一分鐘營(yíng)救不同，視頻此片平行交叉的是四個(gè)不同時(shí)空，每個(gè)時(shí)空又有時(shí)間快慢的差異，即平行又不平行，并且有的空間從同一視角拍攝（如大橋下落），有的空間多種不同視角強調運動(dòng)變化（電梯爆破國產(chǎn)肥老婦視頻）。但這個(gè)設計撐起最后段落，香蕉在放大和重復多次后還是顯得冗長(cháng)而沉悶。當所有的的新奇都被層層剝離之后，香蕉不禁讓人莞爾：這樣一部看似新奇的電影，最終還岳亂秘史是靠好萊塢經(jīng)典電影敘事結構來(lái)完成。包括時(shí)空的延展，也都離不開(kāi)好萊塢電影的傳統手法，所以我說(shuō)不清這部電影舊技巧做到了極致，到底算不算是創(chuàng )新。片中所謂真實(shí)還是夢(mèng)境的“哲學(xué)問(wèn)題”我覺(jué)得是一個(gè)偽問(wèn)題，視頻如何要說(shuō)此片有什么哲學(xué)意涵的話(huà)，視頻我認為還應該是電影媒體本身帶來(lái)的關(guān)于感知和存在之間關(guān)系如何的思考。不過(guò)這就是另外一個(gè)問(wèn)題了，也許以后再另一篇文中再談。

《盜夢(mèng)空間》帶給我的感觸挺深的，香蕉它是我繼看完《阿凡達》之后最好看的一部電影了。在其后的一個(gè)星期內，香蕉我都沉浸在影片的情節中不能自拔，做夢(mèng)也時(shí)常夢(mèng)到它。我也是第一次開(kāi)始認真思索我的“支離破碎而又玄乎其玄”的夢(mèng)了。也曾經(jīng)想過(guò)我目前的生活到底是現實(shí)還是夢(mèng)境呢？從小學(xué)到大學(xué)，視頻從農村到城市，視頻周?chē)纳瞽h(huán)境、老師同學(xué)走馬燈似的變幻著(zhù)，實(shí)在讓人懷疑他的真實(shí)性?；蛟S，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)吧，夢(mèng)里的一切都是幻影 ，都是自己想象出來(lái)的 ，人死了，夢(mèng)結束了，我們才真正回到了另一個(gè)現實(shí)中的世界 。所以，人生的一切困難、生死、疾病，又何足畏懼呢？看輕了也就看清了吧。想起自己之前還嘲笑莊周化蝶的故事，覺(jué)得它荒唐，沒(méi)有理性和邏輯，現在可能要譏諷自己的愚昧和無(wú)知了 。我之前從未看過(guò)類(lèi)似《盜夢(mèng)空間》之類(lèi)的科幻片、動(dòng)作片，而

且導演能把整部電影拍攝的如此連貫、香蕉嚴謹、香蕉想象力豐富 ，充實(shí)而不冗雜，來(lái)龍去脈清晰而且場(chǎng)面壯觀(guān)，著(zhù)實(shí)讓人佩服的五體投地。對于弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》和精神分析理論之前也只是聽(tīng)班主任楊紅輝老師數次提及，卻還沒(méi)拜讀一下弗洛伊德的大作及深入了解其理論思想，所以對于夢(mèng)這個(gè)所謂的潛意識的產(chǎn)物知之甚少?！侗I夢(mèng)空間》不僅讓我感受到了強大的視

覺(jué)盛宴，視頻還極大地激發(fā)了我對精神分析理論的興趣，視頻真心覺(jué)得夢(mèng)實(shí)在是個(gè)太奇妙、太值得探究的問(wèn)題?？磭獾碾娪半m然有語(yǔ)言不通、風(fēng)俗習慣不同等差異障礙，導致有時(shí)不能正確理解其行為背后的動(dòng)機 ，但其實(shí)它們比叉叉言情劇、肥皂劇、喜劇有內涵也有意義多了。光看這些就覺(jué)得思想境界提高了，精神品質(zhì)和人生品味也升華了一大截。閑話(huà)不多說(shuō)，看了兩遍《盜夢(mèng)空間》的我，自然對整個(gè)電影情節有著(zhù)大致清晰的了解。對電影劇情我不想在此多加贅述，因為想必龍老師會(huì )比我清楚的多，我怎敢班門(mén)弄斧、小巫見(jiàn)大巫呢?呵呵。在這兒我只想簡(jiǎn)單談?wù)剬﹄娪肮适碌目础跋麡O閉世”的修習，香蕉道理無(wú)出其二，香蕉一來(lái)盡量避免伸手像外部索求，索求越大，擺在兩面鏡子之間的事物越大，映照而來(lái)的陰影就越深遠，二來(lái)，要學(xué)會(huì )避免外部環(huán)境影響的智慧，這種智慧決計不會(huì )是妥協(xié)退讓，因為妥協(xié)退讓不能從因果律上消除或降低肇事可能性。德行越高的人，也許如大海般淵博，也許如湖泊般寧靜，但給人的感覺(jué)必定如一面瑩潤的鏡子，光潔鑒人。佛學(xué)里的“一念天堂 ，一念地獄”在我看來(lái)，并不是干了好事或壞事死

了會(huì )上天堂或下地獄，視頻而是你在對外部試圖做出什么的時(shí)候，視頻你內心也植入或者體驗了相對的感受，這種感受就是業(yè)報 。天堂或者地獄這種幻想的場(chǎng)所是誤解宗教的產(chǎn)物。磨嘰了這么多，那么究竟什么是真，什么能夠讓人依靠呢？我的答案是：我們所能確認的，只有確認本身；或者說(shuō)，我們所能確認的，香蕉是無(wú)法確認。這兩句話(huà)大同小異 ，香蕉只是在表述的時(shí)候，前者是認識主體的角度，后者是認識客體的角度。當我們的意識收集各種信息，運用邏輯推斷等甄別事物真假時(shí)，可以說(shuō)，腦袋在想事，那么“腦袋在想事”是真的、實(shí)在的，至于腦袋想了什么事，如何想事，想出了什么結論，我們無(wú)法借助任何東西來(lái)判別真假。濃縮成一句話(huà)，就是笛卡爾的：我思故我在。========

==========存在即真實(shí)前后兩個(gè)命題似乎完全對立，視頻但實(shí)際上只是預設的立場(chǎng)不同。上一個(gè)命題的討論基礎是 ：視頻世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物有其本來(lái)面目，個(gè)體之間存在相對獨立的真理性 。正因假設如此，所以才會(huì )有如此判斷：現實(shí)生活為真，夢(mèng)境為假，自有意識為真，植入意識為假的……而這個(gè)命題的基礎是：世界萬(wàn)物作為一個(gè)緊密聯(lián)系的整體真實(shí)存在。這就意味著(zhù)，無(wú)論意識如何參與，世界仍然是真實(shí)的，因為意識所有內容和形式都取自于存在，香蕉由意識重構的事物無(wú)論多么的荒誕，香蕉它都是真實(shí)世界的某種可能的存在形式。造夢(mèng)者無(wú)論多具天賦，她所能想象和用到的素材都是現實(shí)世界的“投影”，她所做的都是現實(shí)重構組成的，比如“城市折疊” ，是因為現實(shí)中有“城市”和“折疊”存在，比如富二代和父親的關(guān)系 ，是因為他們之間存在發(fā)酵的因素，入夢(mèng)團隊才能巧妙地改變其意識 。而這種意識的改變因為符合因果律 ，而自然而然地成為了富二代的想法 ，它不可能為假！但人為什么不接受“存在即真實(shí)”