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牧之對于浦東多少還是保守的。后來(lái)的浦東禮崩樂(lè )壞也好，香蕉迅速騰飛也好，香蕉張牧之其實(shí)不在乎的，他在乎的是這確實(shí)是人民的選擇，而不是某位神代替人民作的決定。他成功了 ，盡管代價(jià)如此高昂，因為他也在91香蕉視頻無(wú)限觀(guān)看在線(xiàn)觀(guān)看做內心的搏斗。讓子彈飛，很多人會(huì )理解為前一段時(shí)期，黃四郎是常開(kāi)申 ，然而，姜文說(shuō)到底是一個(gè)文藝工作者，他其實(shí)不屑于吐槽光頭的，要吐槽的就直接明說(shuō)了“下賤！”。所以對于風(fēng)雨突變的時(shí)期只有那三十年，我們一直提倡不能用后面否定前面，何嘗不是老三們對張牧之的敬重和選集第五卷所謂屠龍之術(shù)的具體體現呢。寫(xiě)了四五天，或許有不太通順的地方請見(jiàn)諒，畢竟 ，我記不懂電影，也不看歷史，只

昨天在kkmall看了《讓子彈飛》 ，視頻讓我聯(lián)想起了另外兩部電影，視頻《天地英雄》和《cctv1024香蕉視頻觀(guān)看我是你爸爸》（具體影片名記不清了，王朔的小說(shuō)，馮小剛夫婦主演），想起《天地英雄》是直接的、自然的，都是姜文的導演、主演，都是荒郊野外、似有若無(wú) ，都是天馬行空、自由理想，多是橫沖直撞、英雄美人，都是熱血男兒、上得了臺面，都很姜文，很姜文！無(wú)限想起《我是你爸爸》則是當中一個(gè)經(jīng)典的橋段和馮小剛的一句經(jīng)典的臺詞，無(wú)限那個(gè)橋段是馬林生（剛百度了一下，馬上了然，百度他媽真是個(gè)好東西）中年喪妻，帶著(zhù)一個(gè)半大的孩子馬車(chē) ，經(jīng)過(guò)兒子們的撮合，馬林生和馬車(chē)同學(xué)的媽媽開(kāi)始接觸搞對象，這個(gè)同學(xué)的媽媽開(kāi)始羞澀，后來(lái)就如狼似虎，馬林生一直想躲沒(méi)躲開(kāi)，終于有一天被他媽夾到了墻上，“你還不明白嗎，我，愛(ài)上你啦！”嘟著(zhù)99國產(chǎn)香蕉視頻TV

血盆大口上來(lái)就要親，觀(guān)看觀(guān)馬林生瘦胳膊瘦腿毫無(wú)還手之力，觀(guān)看觀(guān)嘴上說(shuō)了句“ios香蕉視頻app免費我他媽就受不了你那股子自信” 。說(shuō)實(shí)在的，這話(huà)很點(diǎn)睛 ，多年前我在看盜版碟的時(shí)候，看到這話(huà)之前，頂多把這（《冤家父子》，剛才一并搜出來(lái)的）當成一部無(wú)厘頭的喜劇，這話(huà)一出 ，就成了“幽默”。有句話(huà)是這么說(shuō)的，“我們痛苦，我們幽默，我們幽默，我們快樂(lè )！”我們小人物有太多類(lèi)似的苦惱，說(shuō)出來(lái)就是一大堆，其實(shí)很多時(shí)候不是沒(méi)有言說(shuō)的平臺，香蕉而是我們抓不住精要，香蕉能夠將一大堆變成一句，這是馮小剛的厲害之處，“我他媽就受不了你那股子自信”，一句頂一萬(wàn)句！佛道說(shuō)，人生就是一段孤單的旅程，孤單是因為世上幾乎沒(méi)有人會(huì )在乎你的感受，哪怕是父母，愛(ài)人和孩子 ，至于別人 ，不但不在乎你的感受，反而還會(huì )代替你的感受，替你做主，從而無(wú)理由的讓自己充滿(mǎn)自信 ，就像那個(gè)如狼似虎的寡婦?！蹲屪訌楋w》處處都是高潮，打打殺殺，確實(shí)很好看，可我怎么老感覺(jué)像馬林生一般香蕉視頻11tv被架到了墻上（是我坐最后一排貼墻座椅的原因？）也感覺(jué)到熒幕上伸出一張紅嘴唇上來(lái)就要親 ，視頻我左躲右躲，視頻躲了兩個(gè)多小時(shí)，我融入不了到電影里面，我觀(guān)影始終一直有注意到幕布、背景，頂上的燈，左右墻上的燈飾，還有座椅上黑壓壓的人頭。姜文騎著(zhù)馬跟著(zhù)弟兄們走遠的時(shí)候 ，我長(cháng)吁一口氣，起身走人（其實(shí)剛剛起身上了一趟KKMALL那個(gè)時(shí)尚得不像尿尿的地方的廁所，足見(jiàn)不是空氣悶，憋得人要往外走），走的時(shí)候，我在心里說(shuō)了句“我他媽受不了你們的這

股子自信！無(wú)限”比方說(shuō)，無(wú)限人一瞎自信 ，很多不合理的事情也就干出來(lái)了：首先就是麻胡帶的那個(gè)面具沒(méi)有留觀(guān)察孔，戴上了如何能看得見(jiàn)？這個(gè)面具有點(diǎn)胡亂的創(chuàng )意 ，但是和《城中大盜》一比，無(wú)論是創(chuàng )意還是震撼度，都差遠了，人蒙上了眼睛就看不見(jiàn)了，這道理只有瞎自信的人才不會(huì )懂！其次就是開(kāi)始那個(gè)橋段，連開(kāi)了七八槍，沒(méi)打中，后來(lái)中了，說(shuō)是讓子彈飛，子彈飛那么長(cháng)時(shí)間？扯淡!浪漫、理想、自由非得要用這種扯淡的方式嗎？第三是四個(gè)人把黃四郎的鐵門(mén)打成了篩子，子彈都打光了，黃四郎家的400多人的武裝部隊是吃屎的？第四上來(lái)拿槍的為什么都光著(zhù)上身？等等！觀(guān)看觀(guān)人都說(shuō)姜文的電影不好看懂，觀(guān)看觀(guān)看不懂的人都還有提高的必要，就像我至今都沒(méi)有明白《太陽(yáng)照常升起》里那個(gè)女的（怎么后來(lái)就成了姜文的老婆）老是喊的一句話(huà)：“阿廖莎，別害怕”我至今都不懂。我是老電影迷，自信還有點(diǎn)文科的底子，知道以色列是怎么回事，大膽推測一番 ，電影上大眾院線(xiàn)非弄得大部分人看不懂，這不是“孬孫”（河南人口頭禪，用在這兒比較解氣）嗎 。如果是自己都不懂（或對以上問(wèn)題解

釋不清）還說(shuō)別人不懂，香蕉那他媽就太“孬孫”了。除了葛優(yōu)的臺詞“我晚上都關(guān)著(zhù)燈”，香蕉“沒(méi)有麻胡的日子 ，就是好日子”、說(shuō)話(huà)時(shí)那種喜劇感染力的表情、還有躺在姜文懷里的那賊亮的眼睛，其余的情節我想再過(guò)一段就和《天地英雄》一樣，全都不會(huì )記得了，剩下的就只有那股讓我受不了的那股

自信！視頻我猜想，視頻姜文們拍電影都是玩玩的態(tài)度，他們玩的很爽，我們被架在墻上，審美被肆意蹂躪的同時(shí)還要掏錢(qián)，這他媽實(shí)在是……可大家偏偏還要計劃著(zhù)時(shí)間帶個(gè)女人往影院里鉆，什么情況？有理性，無(wú)限是因為他根本不需要理性，無(wú)限他不停地幻想并終于使得自己相信，只需振臂一呼 ，就可令山河變色。這樣的一個(gè)人崇拜毛，太正常了，根本就是一類(lèi)人。說(shuō)到這忍不住想插一句，毛當年在城樓上看著(zhù)底下語(yǔ)錄軍裝的汪洋大海，會(huì )怎么想呢？起碼不會(huì )特感動(dòng)吧。。。。姜文崇拜毛一直是讓人感覺(jué)特別弱智的事情 ，一個(gè)藝術(shù)家怎么能連一個(gè)起碼的是非標準都沒(méi)有呢 ？只能說(shuō)他沒(méi)有理

性。自私而狹隘。當然，觀(guān)看觀(guān)另一個(gè)有趣的原因在于，觀(guān)看觀(guān)這個(gè)電影集合了姜文、葛優(yōu)、周潤發(fā)這三個(gè)中國真正具備票房號召力的男明星。這才是真正很HIGH的事兒?？慈齻€(gè)真正的實(shí)力派演員互相飚戲——好比是羅伯特-德尼羅和阿爾-帕西諾再加上馬龍白蘭度。這種商業(yè)操作模式是真正會(huì )有效的，也是商業(yè)電影發(fā)展到一定程度的表現。這是我唯一著(zhù)重肯定的一點(diǎn)。最有趣的一點(diǎn)，是由觀(guān)眾完成。這本質(zhì)上是一部絕望的電影，因為創(chuàng )作者根本沒(méi)有一點(diǎn)與當代進(jìn)行對話(huà)的興趣——他一定越來(lái)越恨自己為何沒(méi)能生在一個(gè)英雄的年代里面，所以從來(lái)不拍現實(shí)題材的電影?！蛾?yáng)光燦爛》和《鬼子來(lái)了》還有與當下的思想觀(guān)念進(jìn)行對話(huà)的善意，香蕉到了《太陽(yáng)》和《子彈》則完全與現實(shí)割裂?，F實(shí)丑惡到甚至不值得去殺死的程度——所以才要在歷史當中依靠幻像去實(shí)現自己英雄夢(mèng)想。不用多說(shuō)什么了吧！香蕉四個(gè)字——“堂吉訶德”。對于堂吉訶德而言 ，那些咧著(zhù)嘴從電影里出去的人是什么呢？是否也是這丑惡的完全可以忽視的現實(shí)的一部分呢？

這個(gè)熱鬧我們看了、視頻HIGH了都沒(méi)問(wèn)題，視頻但我們應當知道，我們更加需要的還是與我們的現實(shí)相關(guān)的電影。它一定生根于當下的現實(shí)生活 ，而不能僅僅是利用人們的某種情緒去說(shuō)一些完全沒(méi)用的廢話(huà)?！蹲屪訌楋w》一定會(huì )很紅 ，但這個(gè)電影越是紅，就越是證明我們這個(gè)時(shí)代的蒼白?？催@種電影，我也會(huì )感覺(jué)到自己的虛弱 ，沒(méi)有辦法只能目睹他飛得更高。因為我和這個(gè)時(shí)代同樣的蒼白。姜文差在哪兒呢？或許就差在他不知道自己也蒼白著(zhù)呢。的確我們沒(méi)有生在一個(gè)英雄的年代。我們甚至沒(méi)有生活在一個(gè)可以“有尊嚴地做一個(gè)人”的年代。所以我們才仰視堂吉訶德或者楊+這樣的人，無(wú)限因為他做了我們都覺(jué)得特傻但又都想做的事兒。但最后我只想再說(shuō)一句話(huà)——“塞萬(wàn)提斯和堂吉訶德不是一個(gè)人，無(wú)限寫(xiě)小說(shuō)的那個(gè)沒(méi)有幻想自己真的去挑風(fēng)車(chē)”。