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天改命。這種好事，免費拼搏一把的結果，免費成功得話(huà)會(huì )讓你什么都擁有，失敗的話(huà)頂多還是原來(lái)的軌跡 ，誰(shuí)不想去試試呢？人都是貪婪的，愛(ài)好賭博 ，愿意用一時(shí)的痛快去賭一個(gè)錦繡前程。這種未知性和利益性讓人腎上腺素激增 。大概正是這種強烈的賭徒心態(tài)才讓這部片子獲得成功得。但是，生來(lái)就具有如此強大能力的有多少，能憑一時(shí)痛苦去賭一個(gè)錦繡前程又要多少 ，很多人都是平庸的，如我，因為意識到自己的平庸，讓我一直沒(méi)有代入感，大概年歲漸大，越喜歡接近現實(shí)的。你想改變人生，只能憑著(zhù)平庸的才能一步一步的腳踏實(shí)地的去堅持，而不是因為眾人的不理解任性狂妄。你可能不是要忍住一時(shí)的痛苦，而是要忍受長(cháng)久的寂寥，

甚至你因為平庸，視頻視頻獲得不了身邊人的理解，只能一直在和否定做斗爭 。這種內心巨大的痛苦和一時(shí)的痛苦到底誰(shuí)更慘烈?筋”，真人直播電影里，真人直播龍鱗既是敖丙的盔甲也是軟肋，和哪吒脖子上的金箍是一個(gè)作用 ，壓抑住本性。哪吒和敖丙的人物設置，是類(lèi)似“無(wú)間道”的，存在一個(gè)相互錯置的身份認同；同時(shí)也是一種文化屬性，互為陰陽(yáng)。?太乙真人電影中一元二分的邏輯，還有一組，是太乙真人和申公豹。原著(zhù)里和太乙真人大戰的是石磯娘娘，當自己的徒弟被哪吒意外射死，石磯娘娘前來(lái)討個(gè)說(shuō)法，太乙真人認為她不過(guò)是“一頑石成精”，雖然人倫公理是在石磯那，但太乙真人笑她：“萬(wàn)邪豈能侵正 ？”便收了她。這是儒家思想的男權話(huà)語(yǔ)邏輯 ，電影把這改成了申公豹心有不甘的地方。和在人間受到差別對

待的哪吒一樣 ，軟件申公豹在天界受著(zhù)同樣的“原生家庭”式偏見(jiàn)。而太乙真人，軟件在原著(zhù)里是個(gè)關(guān)鍵人物：哪吒的名是他取的；哪吒犯錯了，打死巡海夜叉、三太子敖丙和石磯娘娘的徒弟時(shí)，太乙真人認為“雖然哪吒無(wú)知，這是天數”，對哪吒都不加責備；而哪吒毆打龍王和自剃骨肉也都是太乙真人的授意，到后來(lái)哪吒對李靖心生恨意，真人賜他蓮花身火尖槍風(fēng)火輪去殺父；而之后降服哪吒又強行讓他與父和平共處的也是太乙真人。太乙真人常道哪吒的造化是“天數”，天數不可被人界（李靖）、“截教”（石磯）所理解?！斗馍裱萘x》實(shí)際上要維護的正是正統王道，也是儒道佛都宣揚的東西。電影是將這個(gè)“天數”設置和等級觀(guān)念作為主角真正要去對抗的東西 。用現代邏輯去理解哪吒的時(shí)候 ，免費沒(méi)有人是存在必然罪因的，免費眾生平等 。而平等的觀(guān)念，正是生成不公感的土壤，不管是天數還是劫數，都成為某種特權的或者“超我”的存在。這在過(guò)去是必須順應的天理，在當代書(shū)寫(xiě)時(shí)，這又成為一種觀(guān)念錯誤。所以神話(huà)改編難的不在于劇情人物，哪吒故事融合了儒家道家佛家的思想 ，難點(diǎn)在于對文化觀(guān)念的現代化改造。?父母子情觀(guān)眾不滿(mǎn)于“父慈子

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