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于未來(lái)的想象和描寫(xiě),導航可以啟發(fā)人們、導航活躍思想?!盵3]這種否認科幻小說(shuō)具有科普義務(wù)的態(tài)度成為一個(gè)導火索,引發(fā)了八十年代對科幻小說(shuō)姓“科”還是姓“文”的大討論,進(jìn)而演變成姓“社”還是姓“資”的荒謬之爭。如此一來(lái),無(wú)人能夠控制局面。彼時(shí),中國科幻文學(xué)的境地尚且不如曇花,在漸趨繁榮之時(shí)就被動(dòng)地迅速消亡,香蕉線(xiàn)沉寂十余年后,香蕉線(xiàn)方才在九十年代中期逐漸恢復元氣。事實(shí)上,通過(guò)簡(jiǎn)單的類(lèi)比就可以得知,無(wú)人會(huì )從三國演義中學(xué)習歷史知識,艾略特和巴爾扎克的作品也并非紀實(shí)報告,準確地傳播科學(xué)知識自有科普讀物來(lái)完成。從“科學(xué)幻想”或“ScienceFiction”這個(gè)并列短語(yǔ)可以看出,前者服務(wù)于后者??苹米髌肥且钥茖W(xué)思維精神為基礎,來(lái)完成文學(xué)或影視作品的美學(xué)

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