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--------------------------------- 首先,視頻9視我想,視頻9視美國若是一個(gè)像我國一樣的社會(huì )主義大國的話(huà),阿凡達就會(huì )被禁播。為什么呢? 阿凡達,從某個(gè)角度揭露了資本主義的丑惡,經(jīng)濟利益驅使下的殖民擴張,及其背后的人性。馬克思說(shuō)過(guò):資本主義的每個(gè)毛孔都滴著(zhù)血,也許人性就是貪婪的。這樣發(fā)展下去,或許有一天,某位哲學(xué)家美女在線(xiàn)直播視頻在線(xiàn)觀(guān)看安卓版TV會(huì )說(shuō) :頻網(wǎng)地球人的每個(gè)毛孔里都滴著(zhù)外星人的血。這,頻網(wǎng)未必不可能,阿凡達就是這么告訴我們的。 美女小寶貝直播app在線(xiàn)APP在美國,這樣的尺度是被允許的,有導演敢拍 ,還能掙大錢(qián),中國呢?有敢拍社會(huì )主義不和諧但又同時(shí)反應人性的電影嗎 ?對不起,沒(méi)有。這部片子可以說(shuō)是在反美國的,但是,外衣太好了,又不失內在思想的可獲得性。把握的真好。中國要拍一個(gè)影射的電影,廣電就封了你,有治? 張藝謀拍個(gè)《活著(zhù)》,多了點(diǎn)關(guān)于文革直觀(guān)的描述就禁。 港臺拍個(gè)《兄弟》,描述了警察的出爾反爾不守信用,而且
是在香港回歸后,香蕉回歸后的警察能隨便說(shuō)不好的嗎?香港回歸后,香蕉導演還能讓警察最后一個(gè)到達事發(fā)現場(chǎng),已經(jīng)是廣電的特赦直播app有美女觀(guān)看在線(xiàn)了,當然,這是玩笑了…… 不舉例子了,反正就是各種…… 這還是一部反戰片,阿凡達,某種程度上來(lái)說(shuō)演的是巴格達。利益趨勢下的殖民擴張必定帶來(lái)戰爭。阿凡達中,視頻9視美索不達米亞轉移到了潘多拉星球,視頻9視石油變成了礦石,阿拉伯人換成了NAVI人,但是,沒(méi)變的是戰爭的血與恨,淚與罪……唯一不同的是,巴格達沒(méi)有JACK那樣的海軍陸戰隊員,也沒(méi)有Dr.Grace這樣的植物學(xué)家或者說(shuō)是人類(lèi)學(xué)家 ,同樣也沒(méi)有潘多拉星和平的命運……戰爭,是可怕的,卡梅隆用3D效果讓我們近距離體驗一次科技與原始的對抗,用這樣懸殊的對比反應戰爭的殘酷與慘烈。這或許就是一種反戰的表現。 某種程度上來(lái)說(shuō),這描述了當年,歐洲人發(fā)現北美新大陸路之后對印第安人所做的一切的藝術(shù)處理。殘忍不?詩(shī)秀色直播app下載iosAPP免費版化了戰爭,頻網(wǎng)更耐人尋味。 這還是一部關(guān)于環(huán)境保護與動(dòng)物保護的宣傳片?!栋⒎策_》告訴我們該與地球怎么相處。其實(shí),頻網(wǎng)從《阿凡達》里面,我們就可以看到地球是怎么遭到破話(huà)的。原始的自然,貪婪的開(kāi)采……《阿凡達》就是一部視覺(jué)警鐘。 同時(shí),對于動(dòng)物,《阿凡達》也告訴我們,動(dòng)物為人類(lèi)的犧牲不是理所應當的事情。潘多拉星人認為
萬(wàn)物是可以用心靈去溝通的,香蕉即使和植物也是這樣 。他們會(huì )對殺死的一個(gè)動(dòng)物而感到愧疚,香蕉因為,若不是他們的需要,這些動(dòng)物根本沒(méi)有必要現出生命。我們現在人 ,似乎對動(dòng)物因為人類(lèi)而被剝奪了生命而麻木,認為這一切天經(jīng)地義。其實(shí)呢?不是的。反觀(guān)電影,導演完全可以省略那么小的細節的,可是,他為什么沒(méi)有省略,反而在幾處同時(shí)添加呢?當讓不是為了電影增加時(shí)長(cháng),少2分鐘,還是85元一場(chǎng)的。導演是在傳達一種對于動(dòng)物的看法。即使,有些動(dòng)物的死是不可避免的,但是,這個(gè)不可避免決定不能是我們麻木的理由。 這或多或少的讓我想起現在熱播的一個(gè)電視廣告 :沒(méi)有買(mǎi)賣(mài),就沒(méi)有殺害。 我們 ,視頻9視是該反思了。 這還是一部科幻片 ,視頻9視我一直驚嘆于外國導演或者是團隊的想象力。用科幻作為思想的載體 ,來(lái)傳達給大家想要表達的中心,很容易讓我們大家接受。中國最牛的一部科幻小說(shuō)就是N久前的《西游記》了,是的,N久了,之后有人超越嗎?當然,
西游記還厲害在,頻網(wǎng)它不光講的是師徒四人西天取經(jīng)的事。 我們中國的文化題材來(lái)源就像是掘墳一樣,頻網(wǎng)從頭挖個(gè)遍,然后再循環(huán)……沒(méi)有思想的升華,都是干癟的歷史,在生動(dòng)的歷史,反復咀也會(huì )沒(méi)味的。 原來(lái)有人調侃我國的基本矛盾已經(jīng)變成了:日益增長(cháng)的人民智商與逐漸下降的官員道
德水平的矛盾…… 我也想改一下,香蕉現在的矛盾是 :香蕉日益增長(cháng)的人民對文化的審美情趣 ,與落后的文化作品創(chuàng )作的矛盾…… 其實(shí),這還是部勵志片 。我們窮我們落后,但是我們不怕,只要有一個(gè)好領(lǐng)導 ,就是有好的未來(lái)的。這是給第三世界人民的勵志片。我們不光要有頭腦,還要有手腕。我們要學(xué)習阿凡達,這樣才有救。其實(shí),我感覺(jué)毛主席就是阿凡達。難道像,視頻9視各種各樣奇形怪狀的飛行武器,視頻9視以及把意念力引入高科技控制的范疇等等。所有這些 ,我們都只有垂涎的份,想都不知道該怎么去想 。我們也有曾經(jīng)大眾慢慢小眾,杳無(wú)聲息直到快解題才又進(jìn)入大家視線(xiàn)、讓人想起好像曾經(jīng)看到過(guò)的《科幻世界》……而我一直在說(shuō)的這些氣話(huà),當然純粹是一種民族感覺(jué)的自卑,感受到一種實(shí)實(shí)在在的壓力后的憤懣。奇幻如阿凡達,科技夢(mèng)想如阿凡達,影像技術(shù)如阿凡達——看到這些,我們的那些電影工作者們不知作何感想。誠然這部電影在我看來(lái)是偉大的,讓我們看到幾乎在逐漸實(shí)現的未來(lái),然而到最后我還是要說(shuō),這真是一部反動(dòng)的電影,反
動(dòng)之處恰恰在于其基本內核——齊澤克關(guān)于本片的一篇文章點(diǎn)醒了看的時(shí)候感覺(jué)到一種無(wú)法言說(shuō)的憤懣的我(好作家的優(yōu)異之處就在于他們能恰到好處地說(shuō)出我們大多數人想說(shuō)而不知道怎么說(shuō)出口的話(huà)),頻網(wǎng)是的 ,頻網(wǎng)就是關(guān)于殖民主義者自以為是的拯救——你不能以為感受到了被殖民者的悲苦,就以為只有自己才能是救世主 !不能夠我永遠是保持原樣 ,跟你作著(zhù)不同星球之間的隔離,你不來(lái)侵犯我,我就得千恩萬(wàn)謝!香蕉然而現實(shí)中,香蕉又有多少人正是抱著(zhù)這樣的認定,其中多少正是我們自己,等待著(zhù)拯救。等待著(zhù)技術(shù)發(fā)展的余波(正波當然是在西方,與我們似乎無(wú)涉)把自己攜卷進(jìn)去。毫無(wú)疑問(wèn),所有技術(shù)的進(jìn)步都必將導致人與世界的隔膜再加一層,用虛擬現實(shí)取代真實(shí)現實(shí),(計算機、3D等等)也許未來(lái)人的生活就是玩游戲,那個(gè)時(shí)候 ,我們的地球就是我們永遠也不必去登陸的阿凡達星球,當我們想去時(shí),我們只需要派出自己幻化出的一個(gè)納威人在自己的想象中在虛擬世界里用電子信號光速一般
——留不下任何痕跡。我們最后終于進(jìn)化成了我們的阿凡達,視頻9視如同杰克一樣,我們進(jìn)入了虛幻的美好,終于失去了丑陋的真實(shí) 。我一直在想如何客觀(guān)的有效率的來(lái)評價(jià)《阿凡達》,頻網(wǎng)但是觀(guān)影完畢后,頻網(wǎng)我覺(jué)得任何我之前認為的有失客觀(guān)性的詞匯都可以用來(lái)形容這部嘔心瀝血十二年的鴻篇巨制:偉大,劃時(shí)代,決定性,現象級,等等。先撇開(kāi)《阿凡達》里面的技術(shù),我們說(shuō)說(shuō)“圓夢(mèng)”。小時(shí)候我們最喜歡玩的游戲是什么?無(wú)非就是:騎馬打仗,扔雪球,模仿地道戰或者地雷戰 ,過(guò)家家,給自己的娃娃換換衣服之類(lèi)的 。這些小時(shí)候百玩不厭的游戲樂(lè )趣其實(shí)就在
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