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人所忌憚，香蕉即使他被壓制住魔性，香蕉還是個(gè)富含膠原蛋白，小肚子圓滾滾的小不點(diǎn)兒時(shí)，世代抵御妖魔的平頭百姓也不愿讓自家小孩兒跟他有一丁點(diǎn)兒的接觸，其實(shí)也能理解，畢竟百姓什么app可以真人打麻將們見(jiàn)識過(guò)哪吒剛出生時(shí)的原生武力值，忒兇了點(diǎn)兒 。就這樣呢，哪吒不被世人待見(jiàn)，還是孩童時(shí)期呢，就沒(méi)人陪他玩了，所以就變得神經(jīng)質(zhì)，情緒更加極端易變，大喜大悲，易哭易怒，所有的表情都非?？鋸?，如果影片有暫停功能，或者你仔細盯著(zhù)哪吒的每一個(gè)面部表情看的話(huà)，你可能也會(huì )有這樣的體會(huì )。有一個(gè)畫(huà)面我記得特別清晰，就是他父母和師父告訴

隱時(shí)現。龍人敖丙 ：視頻上一秒：視頻哪吒的父母和師傅太無(wú)辜了，我不能讓他們無(wú)辜的死去；下一秒在線(xiàn)你懂的視頻app：不行，我要屠村。拜托，村民不無(wú)辜嗎？這敖丙對待無(wú)辜人們的態(tài)度到底是什么？敖丙要屠村，要保護龍族，上一秒哪吒妨礙我我就殺了哪吒；下一秒哪吒面對天雷，哪吒是我的朋友，我要救他。嗯嗯？你要殺哪吒的時(shí)候哪吒不是朋友嗎？變臉這么快的嗎？哪吒：試想 ：假如你和父母很幸福的生活在一起，免費突然來(lái)個(gè)陌生人說(shuō)：免費你不是你父母親生的。你會(huì )直接找父母氣急敗壞的對質(zhì)在線(xiàn)免費成人app還是覺(jué)得這個(gè)人胡說(shuō)？人有先入為主的刻板印象，更有對親朋的雙重標準，可是哪吒怎么就那么容易就相信了申公豹而不相信這么多年養育他而且對他還很善意的父母呢？（關(guān)于雙重標準插一句：是的，我們也可以認為父親對待哪吒和敖丙的成見(jiàn)有雙重標準，但是作為文藝作品，在主要人物在中心思想上一會(huì )支持一會(huì )反對并不討好，而且這個(gè)過(guò)程并沒(méi)有讓人看見(jiàn)他的內心掙扎，而是很隨意的切換立場(chǎng)，所以人物很分裂）作者在以

上帝視角給哪吒做選擇，破解從哪吒的角度這個(gè)轉變太突然而且完全沒(méi)有掙扎過(guò)程，破解這很難自洽。退一步如果非要說(shuō)是因為村民的惡意讓哪吒覺(jué)得自己不正常，那么之前和哪吒交代他是靈珠就講不通了 。如果再退一步，哪吒不確認自己真的是靈美女污動(dòng)態(tài)app珠 ，總有些懷疑，那么整個(gè)故事就變成了“自證預言”：人只能看見(jiàn)自己愿意看見(jiàn)的，這種畫(huà)地為牢在現實(shí)中比比皆是，于是就涉及到故事的核心了，如果自我都在設限，還喊什么“我命由我不由天”呢，自我催眠，我只是在舒適區顯得在努力吧。3.推出主題的邏輯此劇的核心主題是：版版靠努力能夠改變人的成見(jiàn)，版版看黃動(dòng)漫的app我命由我不由天。劇中太乙作為胖子，申公豹作為磕巴，路人作為娘娘腔，村長(cháng)作為視力不好，由這些設定引出的笑料都是基于人們對這類(lèi)人/怪的成見(jiàn)，香蕉那么我要問(wèn)了，香蕉這些角色怎么才能做到“我命由我不由天”？作者都把成見(jiàn)當成社會(huì )不可改變的默認值，然后再讓哪吒嘶喊改變成見(jiàn)，這句口號多空洞，哪吒喊得再面目猙獰又如何?？纯船F實(shí)中男女平權這些年的進(jìn)展就知道改變成見(jiàn)有多難，靠口號改變成見(jiàn)還是洗洗睡吧。進(jìn)一步，哪吒為什么能說(shuō)“我命由我不由天”，因為他是魔丸，他有與天斗的能力，那路人村長(cháng)這種普通人怎么辦，就只能被觀(guān)眾當笑話(huà)看了 。所以改變成見(jiàn)需要足夠的能力 ？哪吒通過(guò)“救”村民得到了村民的認可，但要知道村

子的“災難”也是因哪吒而來(lái)，視頻村民怎么就一下子和解了？村民態(tài)度轉變很迷，視頻村民都是斯德哥爾摩綜合征嗎？《七武士》中村民最后的反應才是正常合理的。再進(jìn)一步，仔細想想，故事最后哪吒做的事情和申公豹想要做的事情是一樣一樣一樣的，事實(shí)上都是通過(guò)先讓人們付出代價(jià)感到恐懼，然后再救世主一樣救他們，這就是電影給出應對成見(jiàn)的方法？這太恐怖了。給我感覺(jué)，電影通過(guò)認可人們的成見(jiàn)告訴我們要改變成見(jiàn)，作者講著(zhù)自己都不信的故事又怎么讓觀(guān)眾相信，于是只剩下狂轟濫炸的視聽(tīng)效果了。4.自證預言換一個(gè)角度跳出電影劇本看創(chuàng )作。電影中哪吒：友善被村民拒絕→自我懷疑：免費我不好；那是不是父母也會(huì )拒絕我→父母不陪我玩：免費果然是我不好；父母說(shuō)我是靈珠，真的假的→村民嫌棄我：我應該是不好；申公豹說(shuō)我是魔丸→果然我說(shuō)對了吧。整個(gè)的過(guò)程電影力圖強化友善的小女孩，甚至在哪吒黑化之前的敖丙都是對哪吒充滿(mǎn)善意，然而哪吒內心的起伏并沒(méi)有過(guò)多著(zhù)墨，而只是“相信自己愿意相信”的，這在心理學(xué)上有一個(gè)簡(jiǎn)單的描述叫“自證預言”。這里引用網(wǎng)上的解釋：自證預言是由美國社會(huì )學(xué)家羅伯特·默頓（RobertK.Merton）提出的一種社會(huì )心理學(xué)現象，是指人們先入為主的判斷，無(wú)論其正確與否，都將或多或少的影響到人們的行為 ，以至于這個(gè)判斷最后真的實(shí)現

。例如哪吒相信自己不會(huì )被人友好的對待，破解那么他就會(huì )自然而然的忽略他人的善意。在電影哪吒黑化之前作者努力的通過(guò)細節講述部分人對哪吒的善意 ，破解只是沒(méi)有強調哪吒的態(tài)度，由此才讓哪吒“輕信”申公豹直接變成魔丸缺少一些說(shuō)服力，但從

這一點(diǎn)來(lái)看，版版創(chuàng )作者雖然有意識希望描述哪吒的掙扎，版版但實(shí)際上默認哪吒一定會(huì )屈服，所以?huà)暝鄙倭遂`魂只剩下形式。之后哪吒與父母斗 ，與太乙斗，與敖丙斗 ，一切一切的前提都是自己對自己的自證預言：我是魔丸，我不用你們控制我，你們管我就證明了我是魔丸，你看你們各種控制我怕我暴走就證明了我是魔丸吧。這樣的想法直接換一個(gè)詞，就叫成見(jiàn)。喊著(zhù)“我命由我不由天”的哪吒卻不知道自己對自己有著(zhù)最大的成見(jiàn)他們兩個(gè)的師傅是師兄弟，香蕉一正一邪，香蕉一個(gè)一本正經(jīng)，一個(gè)玩世不恭。他們兩個(gè)不打不相識，是對手，亦是朋友 ，一個(gè)身體生來(lái)多了特殊器官，還會(huì )飛，一個(gè)有小孩子的形象 ，也有成人形象，飛行靠器具。他們的一生都和某些珠子有關(guān) 。他們，一個(gè)是餃子的朋友，天津飯，一個(gè)是被人收養，有時(shí)會(huì )失去理智，爆發(fā)會(huì )變身，會(huì )發(fā)元氣彈，后來(lái)會(huì )合體 ，總是能死而復生的孫悟空。

視頻哪吒的確幾好睇特效同音效都做得好好睇得出好有誠意10分滿(mǎn)分我覺(jué)得會(huì )係有8分但有滴地方的確係同火影契合度比較高哪吒＝鳴人由魔星轉化為英雄都係受到能力限制可以釋放力量改變形態(tài)嘴遁無(wú)敵敖丙＝佐助族內既希望渴望友情但係又被迫同好友終有一戰最後握手言和共同抗敵李靖&殷十娘＝水門(mén)&玖辛奈一個(gè)認真一個(gè)寵溺萬(wàn)龍甲＝須佐能乎防禦超高可以改變形態(tài)陳塘關(guān)＝木葉村多災多難天雷陣＝神羅天征混元珠能量彈＝大玉螺旋丸或者英雄片套路都係差唔多BTW哪吒始終係國漫不可多得既佳作令到我地睇到國漫既希望希望製作方可以Keep住呢份熱情繼續奉獻更多既國漫佳作俾觀(guān)眾等大家知道中國一樣有好既動(dòng)漫綜合幾條熱門(mén)差評和我自己的看法，免費誠然，免費該片確實(shí)存在很多的槽點(diǎn)與問(wèn)題 。感情線(xiàn)出現了問(wèn)題。要么就是感情推動(dòng)過(guò)少，以至于在高潮部分難以達到預期效果；要么就是感情連接過(guò)于緊密，使觀(guān)眾應接不暇，難以產(chǎn)生共鳴 ，更難達到感同身受的

境界。畫(huà)面過(guò)于夸張，破解多數臺詞比較無(wú)腦 。導致整部電影下來(lái)沒(méi)有什么讓人可以推敲回味的經(jīng)典臺詞，破解而臺詞恰恰是很多觀(guān)眾對影片記憶的重點(diǎn) 。但是，我想我應該是整場(chǎng)觀(guān)眾中唯一一個(gè)痛哭流涕的人。整場(chǎng)電影，我感受到滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)。首先是本片對于角色的塑造很彰顯功力：且不論是否是“毀了童年和三觀(guān)”，起碼對于哪吒一角，導演融入了自己的情感。哪吒從來(lái)不是一個(gè)老謀深算的魔頭，他只是個(gè)渴望被肯定的孩子。敖丙這個(gè)角色，版版其實(shí)更容易走到觀(guān)眾內心。他沒(méi)有主角光環(huán)，版版身披家族希望，也迷茫過(guò)，掙扎過(guò) ，甚至動(dòng)手去做了一些“身不由己”的事兒。但終究是選擇遵從本心，盡善盡義 。對于哪吒父母的形象刻畫(huà)，稍顯倉促。但宗旨主題沒(méi)有背離?？赡軙?huì )引起很多為人父