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；而與之相對的就是敖丙，香蕉p下帥氣瀟灑、香蕉p下成熟穩重，就如同古代的翩翩公子一般，同時(shí)敢于冒險、正直感性，也是對靈珠靈性最好的詮釋。除了這香蕉視頻91黃版app兩個(gè)人之外 ，無(wú)論是好吃懶做的太乙真人、勤勉卻有野心的申公豹還是并不和諧的村民、武藝高強卻又充滿(mǎn)愛(ài)心的李靖夫婦，人物設定上均有不同程度的大膽創(chuàng )新，而不是拘泥于之前對于人物印象的思維定式，這方面的創(chuàng )新是值得鼓勵的，而且還取得了不錯的效果。痞痞的哪吒接下來(lái)

真的非常不錯，視頻推薦！視頻作為一個(gè)在人們心中打下烙印的哪吒形象，這部影片完全給.香蕉視頻app安裝顛覆了。有笑點(diǎn)也有淚點(diǎn)，劇情和特效也是很棒，可以說(shuō)是國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的獨一檔。之前的《大魚(yú)海棠》舞美特效可以給高分，但是劇情實(shí)在是一般，而這部哪吒幾乎讓人挑不出毛病 。劇情顛覆認知的同時(shí)也很通順，笑點(diǎn)十足淚點(diǎn)鋪墊的也很好?？吹胶脡膬蓸O的評價(jià)還猶豫要不要看，載鏈之前的票房造假和刷評分也加深了這種疑慮?？春罂傮w覺(jué)得下載香蕉小視頻下載網(wǎng)站值得推薦。相比有的影評談佛洛依德，載鏈或者很摳細節，我僅僅想從情和理上評 ?！赌倪浮犯星樯峡傮w符合人性，人的神魔共存的本性，家庭、友誼等感情設置總體順暢，沒(méi)有明顯維和或矯揉造作之處；整個(gè)故事的展開(kāi)，邏輯上不存在明顯瑕疵。就此而言已經(jīng)超越很多矯揉造作、無(wú)病呻吟，邏輯混亂的國產(chǎn)片 。而電影特效，神話(huà)世界的豐富想象，魔丸和靈丸在家人、師傅和百姓影響下

如何與本來(lái)命運抗爭也頗有新意和深度，香蕉p下亮點(diǎn)不少 。當然，香蕉p下大家吐槽的大量運用網(wǎng)絡(luò )段子，確實(shí)顯得生硬而俗氣，拉低了總體檔次。但我認為更大的可稱(chēng)為硬傷的是，電影反復提到“不認命”的主題，并反復渲染哪吒被誤解，太直白的表露主題，反而壓縮了故事的豐富性。先說(shuō)好的91在線(xiàn)香蕉視頻tv，故事對原著(zhù)做了相當大的改編，但在邏輯和感情上都不錯，頗為順暢，超越大部分國產(chǎn)片。哪吒和敖丙分別是魔丸和靈珠轉世，與79版故事相反，哪吒本是為救陳塘關(guān)百姓而鬧海，這里變成了他本就是魔。但是敖丙既然是靈珠轉世 ，身上必然有深深的靈性，假如故事只改一半，視頻敖丙為了龍族而不惜作惡，視頻并被哪吒殺死，讓靈性的反而因惡而死，魔性的反而不認命而成仙 ，不論如何都很突兀，看到敖丙要活埋陳塘關(guān)百姓，我以為這里要失敗了。沒(méi)想到，靈珠靈性仍存 ，與哪吒共同對抗天雷，并在太乙真人的幫助下保住魂魄。這種轉換編劇和導演應該是用心了的，敖丙雖然身負為龍族爭取自由和仙界地位的使命，而且被惡師申公豹教育 ，但是他就像《教父》里的麥克被教育脫離黑道一樣，從小被教育要斬妖除魔 、躋身仙界，并且從小就知道自己是靈珠；而且雖然可以不認命，即使在真實(shí)世界里人也必須要受先天條件影響，更不要說(shuō)在神話(huà)里，天地元氣化身的靈珠怎么可能輕而易舉的被轉變成魔？因而，最后敖丙展現國產(chǎn)香蕉精品視頻觀(guān)看免費出靈性一面，載鏈理所當然 。而哪吒雖然角色設置的是不認命，載鏈但是其魔性是先天所秉，不像人類(lèi)善惡多因后天，所以魔性不可能一下化凈，甚至可能直到成仙才能化凈。而電影也并沒(méi)有真的就把哪吒轉變?yōu)樯频?，甚至到最后依然要帶乾坤圈，這也體現了邏輯上的圓融。情感上，母親愛(ài)而

并不驕縱，香蕉p下并不是心里只有我兒不管其他，香蕉p下只是即使稟受魔丸仍然要愛(ài)，要讓他快樂(lè )生活，但并不放任其魔性。李靖父愛(ài)威嚴厚重，沒(méi)有兒女情長(cháng)，卻為了救兒子遠求元始天尊，甚至默默用換命符替哪吒犧牲。也正是父母之愛(ài)的偉大，加上老師的幫助，友誼的助力 ，促成了哪吒由魔性逐步轉變?yōu)樯?，這樣的情感也保證了哪吒轉變的邏輯線(xiàn)。有評論說(shuō)，整個(gè)邏輯根本沒(méi)有不認命，哪吒總是很魔性，并且是為了得到認可才行善。確實(shí)，視頻以不認命的邏輯來(lái)看此片的確不符合邏輯 ，視頻但以成長(cháng)中種種關(guān)懷和善意對人的影響來(lái)說(shuō)則符合邏輯。所以我認為過(guò)于宣揚不認命是個(gè)敗筆。故事畫(huà)面細膩，一笑一顰都不生硬，比喜羊羊之類(lèi)高出許多；江山社稷圖的奇幻、太乙真人坐騎、元始天尊看門(mén)的云等等，不少充滿(mǎn)想象力的設計，應該說(shuō)展示出我中國人并不缺乏想象力和創(chuàng )造力。對于畫(huà)面和特效一致評價(jià)不錯 ，我不贅述。關(guān)于被吐槽的”原始天尊“為什么不直接雷劈魔丸，還要等三年后”等邏輯漏洞，以我對傳統的淺見(jiàn)解釋一下：中國傳統的神仙并不像西方上帝那樣全能（基督教少數派別認為上帝也要受規律約束），即使最尊

貴的元始天尊，載鏈依然要受“道”的約束，載鏈依然要順應天道運行，所以對魔丸這樣天地元氣所生的異類(lèi)，他也只能等到天道預定的時(shí)機才能行動(dòng)，盡管他能預知也有更多自由，但不是完全自由。那為何元始天尊選擇嗜酒、懶惰的太乙真人做十二金仙的候選人而不是申公豹，如果選了申公豹他是不是就不會(huì )變壞，也不會(huì )讓魔丸降世？在道家以及佛家文化中，成仙成佛首先就要破除執念，執念太重就不能超脫生死和名利，這樣的人肯定不具備仙佛條件。太乙看似懶

笨，香蕉p下實(shí)則超脫，香蕉p下申公豹看是勤奮執著(zhù)實(shí)則功利心重 ，功利心太重很容易走入歧途。儒家最求進(jìn)取，也反對執念，孔子提倡”學(xué)而優(yōu)則仕“卻最喜歡不愿出仕的顏回，而經(jīng)常批評喜歡與人爭高下的子路；基督教也是如此，耶穌教人為善，卻讓人”左手做的好事不能讓右手知道“，做好事不是為了名聲?；蛟S編輯和導演并未想這些，只覺(jué)得在我們傳統總更加合理就這樣做 ，但是幾千年反復錘煉的經(jīng)典讓很多可能的漏洞都能得到非常圓滿(mǎn)的解釋?；蛟S這也是這幾次成功的國漫都是改編故事的原因之一吧。下面說(shuō)缺點(diǎn) ，我認為的最大深層失誤就是過(guò)于想凸又非常的戲精可愛(ài)！視頻非常立體，視頻現代感十足，我真的被這個(gè)角色驚艷到了，太喜歡這樣的殷夫人了！我不管真假，只要吒兒最后的日子開(kāi)開(kāi)心心的在老版的封神演義中，殷夫人是一個(gè)存在感較弱的存在，慈愛(ài)但是作為女性，妻為夫綱，想護著(zhù)孩子卻無(wú)能為力。而這個(gè)殷夫人，有了現代女性的烙印，誰(shuí)說(shuō)女人就一定得低眉順眼，

淑慎斯文的？這個(gè)殷夫人并不乏女人味與母性，載鏈但更是一個(gè)隨性真實(shí)的人。電影的主線(xiàn)是哪吒的打破成見(jiàn)，載鏈反叛精神 ，其實(shí)其他角色也都是打破了老版封神榜或哪吒鬧海中的老派形象的。所以像殷夫人這樣富有層次感的女性，有血有肉，我覺(jué)得超級可愛(ài)！原生家庭——父愛(ài)的力量說(shuō)到殷夫人，我們就不得不對比一下作為父親的李靖。說(shuō)實(shí)話(huà)，任何老版動(dòng)畫(huà)片或者電視劇中的李靖，我都是非常討厭的。都是不近人情、等級分明的父權形象，兒子惹了禍，就各種向龍王賠罪，推小兒子出去承擔?？雌饋?lái)大義滅親，香蕉p下好像沒(méi)什么過(guò)錯，香蕉p下但實(shí)際上，他何曾有真的愛(ài)過(guò)這個(gè)兒子呢，就算有愛(ài)，那也是有條件的愛(ài)，孩子不聽(tīng)話(huà)沒(méi)出息就嫌棄的不要不要的 ，比如紅樓夢(mèng)里賈寶玉的父親賈政，也是這樣的經(jīng)典形象。我覺(jué)得老版李靖更加在乎的是自己的名聲，維持自己大義凜然的形象。很多不夠開(kāi)明的父母，確實(shí)是這樣的，嚴于律

己全都用在自己孩子的身上，視頻就怕別人說(shuō)自己護短，視頻哪怕孩子沒(méi)錯，在外人面前，也總是委屈自己的孩子 ，以保全自己的面子形象。以打壓為主的傳統教育培養出來(lái)的孩子自然也是迂腐不自信。舊版李靖但是這次的李靖卻非常有情有義，我這么說(shuō)不僅僅是因為這個(gè)李靖愿意轉移天劫，以自己的命換哪吒一命；更加因為 ，他積極的看待自己的孩子，懂得相信，懂得賦予孩子積極的力量。當陳塘關(guān)的一位老者請求李靖為了大局殺死剛出生的哪吒的時(shí)候 ，載鏈李靖卻說(shuō)孩子無(wú)辜，載鏈哪吒也是受害者 ，自己一定嚴加管教。他懂得不放棄，不拋棄，也絕不會(huì )為了維持自己的面子而大義滅親。后來(lái)為了讓哪吒不自暴自棄，為了哪吒能夠開(kāi)心，還騙哪吒說(shuō)他是靈珠轉世 。這是一個(gè)相信自己孩子的父親，相信自己的孩子是好的，并把這種積極的力量傳遞給孩子，真的是太棒了。是他把“我命由己不由天”的火種在哪吒心里點(diǎn)燃，教給哪吒“你是誰(shuí)，你自己才說(shuō)了算”的不認命的精神 ，這才有了充滿(mǎn)力量