國產(chǎn)香蕉尹人在線(xiàn)視頻你懂的高清-ios、安卓下載：立即下載

《肖申克的救贖》這部電影主要探討了希望、國產(chǎn)自由和人性的主題。通過(guò)主人公安迪·杜弗雷恩在監獄中的經(jīng)歷和努力，國產(chǎn)影片展現了人類(lèi)對自由的渴望以及面對逆境時(shí)的勇氣和堅持。首先，希免費的美女秀直播軟件網(wǎng)站不卡望是電影的核心主題之一。無(wú)論是在監獄中還是在外面的世界，安迪始終保持著(zhù)對自由的希望。他通過(guò)在監獄中建立圖書(shū)館 、幫助其他囚犯提升文化修養等方式，為自己和他人營(yíng)造了一絲希望的存在。這種希望的力量不僅激勵著(zhù)安迪堅持不懈地追求自由，也給其他囚犯帶來(lái)了改變和希望。其次，自由是電影的另一個(gè)重要主題?！缎ど昕说木融H》通過(guò)安迪的逃脫和最終實(shí)現

都綠了，香蕉那一個(gè)大快人心。談到聽(tīng)歌劇的細節，香蕉朋友如是說(shuō)：歌劇在肖申克響起秀色秀場(chǎng)app在線(xiàn)最新版 ，一切都靜止，耶和華的光芒照進(jìn)了地獄。在歌劇事件后 ，安迪被禁閉一個(gè)星期后，回來(lái)時(shí)收到瑞德的禮物，還有一張紙條，紙條上寫(xiě)著(zhù)：一個(gè)新姑娘，歡迎你回來(lái)，這個(gè)免費。生意人對朋友最好的饋贈是不談錢(qián)，歡迎你回來(lái)這幾個(gè)字也帶給了人足夠的感動(dòng) ，尹人有人對其說(shuō)如此的語(yǔ)言，尹人在牢獄里不能不說(shuō)這很煽情，很美女性感直播app下載精品視頻感動(dòng)。安迪的錘子影片中并無(wú)用一個(gè)鏡頭去說(shuō)他挖的隧道，甚至在他成功越獄后 ，依舊“瞞”著(zhù)看者，在不可思議之余 ，都把眼光放在女星的海報上，典獄長(cháng)怒不可揭地把石子向海報拋去，于是露出了端倪，而典獄長(cháng)把手伸進(jìn)去時(shí)，抓住的那一把空氣又是一個(gè)成功的細節描寫(xiě)，那種在墻壁上掏不到底的反映正

是他心里對安迪奇跡般地非插翅而飛走的事實(shí)迎面一擊的寫(xiě)照。安迪一如既往地寫(xiě)信給上面，視頻要求其撥款以解決肖申克圖書(shū)館的經(jīng)費問(wèn)題 。當兩個(gè)星期一封的信持續了幾個(gè)年頭后，視頻終于得到上面的一張200美元支票和一封希望安迪美女在線(xiàn)免費直播在線(xiàn)播放在線(xiàn)不要再寫(xiě)信的書(shū)面回應。安迪可不這么想，他更加堅定地繼續寫(xiě)信，而且一個(gè)星期一封，收到支票信的時(shí)候他露出俏皮的微笑，看到時(shí)候誰(shuí)讓誰(shuí)屈服。最終得到了每年500美元的經(jīng)費和一部分圖書(shū)和歌劇碟片。在肖克申的圖書(shū)館里，國產(chǎn)看見(jiàn)了和諧的一幕，國產(chǎn)看著(zhù)書(shū)聽(tīng)著(zhù)歌劇 ，這才是正常人的生活嘛 。一切皆有美女直播視頻網(wǎng)APP不卡可能，只要去做，只要不放棄希望。對待自由，布魯斯、瑞德和安迪表現出截然不同的姿態(tài)，安迪爬過(guò)500碼的臭水渠（5個(gè)足球場(chǎng)那么長(cháng)）獲得新生，干干凈凈地出來(lái)，如同新生嬰兒進(jìn)去那般。他雖然不是直接殺害妻子的兇手，但是妻子的被殺和他有著(zhù)間接的關(guān)系，他只是不是一個(gè)好丈夫。在肖申克這些年頭，他已經(jīng)為妻子贖完罪了。挖通道越獄看起來(lái)想不通，但是看到安迪平時(shí)作的事情，這樣就可以想通他何以在20年的時(shí)間里就挖通了自由之路噢，香蕉人啊 ，香蕉你當自救——解讀《肖申克的救贖》一部影片成功的因素是多方面的，但我認為主題鮮明深刻是一個(gè)不可或缺的重要因素，而影片《肖申克的救贖》的主題就特別鮮明深刻，我認為可以從以下幾個(gè)層面解讀主題。第一，《肖申克的救贖》反映了美國某一時(shí)期司法制度不健全甚至很黑暗這一社會(huì )現實(shí)。安迪為什么會(huì )被判兩次終身監禁？因為警察在河里搜了三天也沒(méi)有找著(zhù)他扔掉的槍，所以無(wú)法核對槍和死者傷口，

所以無(wú)法證明安迪是清白的，尹人所以證明安迪殺人罪名成立，尹人這中間的邏輯是如果你不能證明你是清白的，那么你就有罪，在這種邏輯中，先假定犯罪嫌疑人有罪，即有罪推定。從法學(xué)基礎理論的角度說(shuō)，這其實(shí)反映了法律制度在發(fā)展完善過(guò)程中的曾經(jīng)的不健全，不人道 ，到后來(lái) ，這種邏輯就演變?yōu)槿绻荒茏C明犯罪嫌疑人是有罪的，那么他是清白的，在這種邏輯中，先假定犯罪嫌疑人無(wú)罪，即無(wú)罪推定 。每一種制度都是從不合理走向合理的，從蒙味走向文明的，只是這中間必定要付出血的代價(jià)，視頻安迪只是這代價(jià)的一個(gè)縮影 。正如瑞德所說(shuō)，視頻肖申克監獄中除了他自己，其他人都是無(wú)辜的 ，無(wú)辜的人在監獄中受罰 ，在監獄中被打死，貪婪冷酷的典獄長(cháng)諾頓在監獄中大撈黑錢(qián)，飛揚跨扈的獄警海利在監獄中毫無(wú)忌憚的毆打犯人，這無(wú)一不是司法制度黑暗的表現 。第二，《肖申克的救贖》生動(dòng)展現了環(huán)境對人的異化這一命題，卡夫卡《變形記》中的格里高爾被所處的社會(huì )、家庭環(huán)境變成了一只大甲蟲(chóng)，最后絕望孤獨的死去了，布魯克斯呢？他們也一樣變成非人了，布魯克斯在監獄肖申克里待了五十年 ，他

喪失了生活能力，國產(chǎn)他變成了環(huán)境的附屬品，國產(chǎn)而這個(gè)環(huán)境呢？竟然是帶給他屈辱，剝奪他青春的監獄，包格斯呢，其他人呢？為什么要同性戀？為什么要千方百計的培養自己的興趣愛(ài)好，我想是因為他們需要遺忘自己 ，需要遺忘自己是個(gè)人，忘記理想，忘記希望，忘記尊嚴 ，忘記美，只需要無(wú)意識的度日就夠了，他們把身體交給了監獄 ，把靈魂精神交給了虛無(wú)。這很荒誕，也很真實(shí)，有太多的時(shí)候，環(huán)境確實(shí)很強大，在它面前，人類(lèi)很渺小，似乎只能選擇無(wú)能為力，正如瑞德所說(shuō)，這些高墻很奇怪，開(kāi)始你討厭它，慢慢的你習慣它，再

后來(lái)你發(fā)現自己離不開(kāi)它，香蕉等到那時(shí)，香蕉你就被徹底改造了。是改造嗎 ，不是，是被困境打敗了，被困境異化了，變成非人了 。這里有一個(gè)細節，當那個(gè)胖子因為恐懼在第一夜被老犯人嘲笑 ，并被獄警海利暴打致死之后，第二天早晨餐桌上得知消息的安迪問(wèn)，“他叫什么名字？”旁邊有個(gè)犯人先是詫異，后又憤怒，他咆哮著(zhù)，“你說(shuō)什么？他叫什么名字關(guān)你什么事?”我想詫異憤怒不是因為安迪是新來(lái)的，而是安迪作為一個(gè)正常人的及其平常的問(wèn)話(huà)違反了肖申克里的潛在的游戲規則 ，記住名《肖申克的救贖》作為top250排名第一的電影，尹人無(wú)數人為之做過(guò)解讀，尹人在不同的人心里對于他有不同的認知，但毫無(wú)疑問(wèn)它確實(shí)是一步偉大的電影，現實(shí)卻不失勵志，煽情也不失幽默 。更加難得的是沒(méi)有女主角，感覺(jué)更像是一部男人的影片。一個(gè)男人遭遇大起大落重拾人生的故事。故事以三個(gè)人物為框架擴展，安迪，瑞德，監獄長(cháng) ，他們三個(gè)之間的關(guān)系矛盾構成了整個(gè)故事的發(fā)展，這個(gè)電影雖然是瑞德口述，但主人公卻是安迪，對于安迪這個(gè)角色，他是劇情的推動(dòng)者，可以說(shuō)如果是以瑞德為主線(xiàn)可能這個(gè)電影也沒(méi)那么精彩了 。電影一開(kāi)頭就是安迪臉部的特寫(xiě) ，他身在一個(gè)陰影里面，就此可以

反映出他當時(shí)的心情應該是糾結而緊張的 ，視頻單說(shuō)這個(gè)開(kāi)頭的鋪墊，視頻已經(jīng)讓人對后續情節充滿(mǎn)了好奇。果不其然后面的情節是他在法庭，這里的劇情已經(jīng)有一點(diǎn)矛頭開(kāi)始出現，通過(guò)律師這個(gè)角色，充分反映了人性所存在的黑暗面，很明顯的安迪并沒(méi)有殺人，但是律師卻要置他于死地。贏(yíng)了一個(gè)正式風(fēng)頭的銀行家想比對他只有好處沒(méi)有壞處。后來(lái)安迪進(jìn)了監獄，有一個(gè)鏡頭導演安排的讓人覺(jué)得很巧妙，在安迪進(jìn)去監獄大樓里面時(shí)，有一個(gè)極仰的主觀(guān)鏡頭，是一個(gè)光到暗的遞進(jìn)，這也是導演暗示安迪今后的日子充滿(mǎn)黑暗，由自由光明的體制外進(jìn)入禁錮黑暗的體制內，同時(shí)也想表明監獄是一個(gè)黑暗的地方。但是導演通過(guò)安迪與瑞德一伙人的友情和監獄里獄警與安迪之間關(guān)系的轉換表明在黑暗的地方也有光明，國產(chǎn)人有惡的一面也有善的一面，國產(chǎn)人性是一個(gè)很難解讀的東西。在電影里，有一些特別的道具使用的非常巧妙，可以是無(wú)形中提升了電影的格調 。首先是《圣

經(jīng)》的作用，香蕉監獄長(cháng)的性格就是通過(guò)《圣經(jīng)》而顯現出來(lái)的，香蕉他把自己想做了上帝，具有極強的掌控欲?！妒ソ?jīng)》的出現完完全全就是諷刺監獄長(cháng)這種人，這些所謂的權貴者的惡心面貌。還有書(shū)籍，音樂(lè )的出現，簡(jiǎn)直令人意想不到，甚至在后面通過(guò)安迪給州長(cháng)寄信而有了圖書(shū)館 ，這些在別的監獄都是不可想象的，尹人這都讓這個(gè)監獄在黑暗中帶有一絲光明。書(shū)籍與音樂(lè )以及《圣經(jīng)》很容易讓聯(lián)想到文藝復興，尹人在文藝復興時(shí)期便是一些資本家通過(guò)藝術(shù)與教皇之間對抗，這也象征了安迪與監獄長(cháng)之間的對抗。文藝本在古羅馬時(shí)期高度繁榮，后來(lái)中世紀進(jìn)去黑暗時(shí)代，經(jīng)過(guò)文藝復興獲得再