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和喜歡的人一起同步在b站上看的，香蕉嘻嘻。是一部很好的電影 ，香蕉開(kāi)頭爸爸因為媽媽頻頻直播桃花真人直播生女兒而失落，一邊說(shuō)不怪她一邊散發(fā)出沖天的委屈，導致媽媽也默默地難過(guò)起來(lái)。這種的柴米油鹽醬醋茶的生活，看起來(lái)和平時(shí)沒(méi)差別，但哪裡都不一樣。直到後來(lái)吉

遠的弱者?！碑敃r(shí)初生牛犢不以為然?，F在在有些方面確實(shí)如此。但總有大片敞亮之處。也總有人在為更敞亮憤然反抗或默默付出。已經(jīng)進(jìn)步了太多 ，視頻完全夠你我去把握，視頻去施展 ，去哭笑。啊是我考完了于2017.6.2323：18午夜有直播真人直播看完這部電影…我的感覺(jué)還是挺復雜的?！指罹€(xiàn)————————補充：網(wǎng)站看完《印度夜秀直播ios真人直播的女兒》，網(wǎng)站我為自己對不了解印度卻在這一番胡言感到慚愧，在印度這樣的一個(gè)國度，能夠做到影片中這樣已經(jīng)太難得了，也更明白了這個(gè)片子的影響和意義 。希望印度女性有朝一日可以真的有自己的存在價(jià)值和地位?！指罹€(xiàn)————————首先，爸爸為了兩個(gè)女兒付出了很多很多，真的很辛苦很不容易；而從爸爸的指導水平來(lái)看，如果當年他沒(méi)有因為現實(shí)放棄摔跤 ，一定會(huì )為印度多

拿好多塊金牌，免費很可惜。其次，免費影片里的爸爸除了影片開(kāi)始抱著(zhù)“只有男孩可以幫我實(shí)現夢(mèng)想”的念頭，月色直播真人直播所以一心想要一個(gè)男孩以外，其他時(shí)候都是抱著(zhù)男女平等的態(tài)度，沒(méi)有覺(jué)得女孩不該摔跤，沒(méi)有讓自己的女兒十幾歲就踏上嫁人的路，他會(huì )鼓勵女兒為國爭光，為女孩爭光，為了女孩的榮譽(yù)而戰，這點(diǎn)…很難得。尤其是片中另一個(gè)結婚女孩的那一番話(huà)，對比主角，更顯得這樣的父親很了不起。不知道現在的印度家庭中，會(huì )有多少人能有這樣的想法，我沒(méi)有數據的支撐，所以只是擺一個(gè)問(wèn)號在這里，只是我猜測…并不會(huì )太多。但是……我一邊為爸爸的平權想法，他教育/鼓勵女兒讓那些看不起女孩的人閉嘴的行為而鼓掌叫好，香蕉一邊又不得不承認這整件事情的夜夜視頻直播真人直播發(fā)生也讓人有點(diǎn)不舒服。只是因為這件事的成功建立在了一些巧合的基礎上，香蕉所以才顯得沒(méi)那么突出。什么巧合呢，從第一次和男孩摔跤開(kāi)始，我們就能明顯看出吉塔的求勝欲，至于喜不喜歡我們看不出來(lái)，但至少在摔跤比賽中獲得勝利這件事她是喜歡的。所以當吉塔獲得了冠軍 ，視頻就成了一個(gè)比較皆大歡喜的結果，視頻爸爸和女兒都是滿(mǎn)意和開(kāi)心的。但是呢 ，如果沒(méi)有這個(gè)巧合 ，如果吉塔并不喜歡摔跤呢，那爸爸的逼迫算不算另一種程度上的逼迫和專(zhuān)制？在爸爸不可違抗的要求下，兩個(gè)女兒除了努力去實(shí)現爸爸的夢(mèng)想，沒(méi)有其他選擇。這樣她們和那個(gè)很早就被逼結婚的女孩有多少不一樣呢？無(wú)非是一個(gè)是生活上的逼迫，一個(gè)是事業(yè)上的逼迫。難道因為收獲了事業(yè)的成功會(huì )有更多的選擇，或者會(huì )收獲更多的尊重和更高的地位，或者說(shuō)因為有了事業(yè)，所以避免了被早早踏入婚姻和柴米油鹽中，所以…事業(yè)的逼迫就不是逼迫了？所以…這就算女性/孩子是有自由選擇的權利的？這算倡導了男女平權，但默認了對

孩子權利/意愿的剝奪吧。大概…現在在印度談自由選擇還是很奢侈的，網(wǎng)站尤其是女性自由。所以爸爸能有那樣的意識，網(wǎng)站并且做出一定地突破，已經(jīng)算是進(jìn)步很多了。嗯，這樣的看法我是同意的，只是我總覺(jué)得…還有一些怪怪的呢…純屬個(gè)人看法，無(wú)論他人看法異同，都可交流。剛開(kāi)始看這部電影的時(shí)候，免費說(shuō)實(shí)話(huà)并不喜歡由阿米爾·汗飾演的嚴厲父親一角。不管是男孩或女孩，免費每個(gè)人都有選擇自己人生的機會(huì )。而父親為了實(shí)現自己年輕時(shí)候的夢(mèng)想，不得不脅迫處于女性的地位女兒們，付出自己的童年來(lái)承擔一些本不該屬于自己人生的一種選擇——摔跤。在一次與男孩們的較量之中

，香蕉父親馬哈維亞偶然得知自己的兩個(gè)女兒吉塔和巴比塔居然擁有了驚人的臂力，香蕉加上自身的天賦，完全可以成為一位出色的摔跤手?？嘤谇笞硬坏玫鸟R哈維亞，竟然忍受住全村人的恥笑，執意要將自己的女兒訓練成一位可代表國家去參加比賽的摔跤手?？上?，處于童年懵懂的吉塔和巴比塔對于自己的父親對她們厚寄的念想與現實(shí)苦悶訓練 ，同村人的嗤笑使得她們只是勉強的接受著(zhù)，在被迫剪掉頭發(fā)那一刻，她們終于爆發(fā)了積郁于心中不滿(mǎn)的反抗心理?？善驗檫@次的反抗行動(dòng) ，連累了自己的陪練對象堂兄奧姆卡爾受到了父親的懲戒，在失落與不解之中，在其參加婚禮新娘的內心告白之下，她們恍然得知父親這

么久以來(lái)之所以會(huì )對她們如此嚴厲，視頻原來(lái)不僅只是實(shí)現他自身想為國家摔跤隊贏(yíng)得一塊金牌的愿望，視頻更是為了讓自己的女兒們未來(lái)的人生有更多的選擇，而不是生下來(lái)就注定與鍋碗瓢盆相處一生。也正是因為這次的談話(huà)，徹底改變了她們的人生，使得她們內心里真正接受了摔跤運動(dòng)成為她們人生的一部分。這不僅只是一部勵志片，更多的是鼓舞當下女性 ，特別是在一個(gè)等級森嚴的印度社會(huì )，女性不該是成為一個(gè)家庭的附有物，她可以是女兒，印度電影簡(jiǎn)史7.1[印]阿希什·拉賈德雅克薩/2019/海南出版社推薦序01[（一）印度電影≠寶萊塢電影≠歌舞電影]：網(wǎng)站在兒童時(shí)期，網(wǎng)站我曾反復聽(tīng)到電影《大篷車(chē)》的主題曲，這種回憶性的生命印記一直伴隨著(zhù)我到現在，它是一種不會(huì )主動(dòng)去記憶、去復習的旋律，但是只要想起，它就會(huì )指向過(guò)去的時(shí)光。這幾年，印度電影突然又回到了我們的視野 ，它以“寶萊塢”的名號開(kāi)始在世界傳播。在幾十年的時(shí)間里，從《流

浪者》到《大篷車(chē)》，免費再到《摔跤吧！免費爸爸》，我們能強烈地感受到印度電影中那始終如一的歌舞。這也給我們帶來(lái)了某些錯覺(jué)，以至中國觀(guān)眾只要一提到印度電影，就會(huì )將之等同于寶萊塢。但在這本《印度電影簡(jiǎn)史》中，我們能看到，其實(shí)寶萊塢的范疇要遠遠小于印度電影，甚至小于孟買(mǎi)電影 。寶萊塢是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)概念，香蕉它不是即度電影的概念 ，香蕉而是印度在特定背景下文化策略的某種產(chǎn)物，是后殖民、后冷戰時(shí)期文化產(chǎn)品的輸出、軟實(shí)力的打造、全球資本與文化創(chuàng )意的融合 。[（二）阿米爾·汗電影《摔跤吧，爸爸》收割中國票房的秘密]①、電影所討論的話(huà)題和帶來(lái)的情感反應對于中國觀(guān)眾來(lái)說(shuō)是共通的，中印作為后發(fā)展國家面臨性別、教育、心理及體育背后的體制問(wèn)題；②、電影的完成度極好，它優(yōu)秀的表現力強過(guò)許多中國本土電影 ，可以窺見(jiàn)印度上百年相當成熟的電影技術(shù)和藝術(shù)積淀；③、電影講述的角

度是中國觀(guān)眾能理解的，視頻尤其是《三傻》中對高等教育的討論，視頻傳播性很強；④、與中國觀(guān)眾的補償性需求相關(guān)：既有很強的娛樂(lè )性 ，又有很強的社會(huì )性討論價(jià)值。[（三）電影這樣一種大眾娛樂(lè )產(chǎn)品對于亞洲甚至世界古老的文明體制意味著(zhù)什么]：這本書(shū)給我們呈現了一個(gè)看似跟中國有相似性但又有巨大差異的標本，并對我們現在思考中國的大眾娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)對中國這個(gè)古老的文明體的現代化過(guò)程或現代性生產(chǎn)到底意味著(zhù)什么，網(wǎng)站有非常重大的意義。最明顯的是，網(wǎng)站《摔跤吧！爸爸》對中國電影有一個(gè)很大的啟示：我們可以通過(guò)一種商業(yè)類(lèi)型去處理一些比較尖銳和敏感的社會(huì )性問(wèn)題，因此我們也有《我不是藥神》這樣的電影的出現 ，我們也有電影去描述“社會(huì )英雄”這種概念。好萊塢是用超級英雄”拯救宇宙，我們同樣也能通過(guò)某些“社會(huì )英雄”來(lái)反映某種民