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部電影 ，視頻會(huì )有明確的劇透分割線(xiàn)，視頻大家放心食用。奧本海默Oppenheimer1.為什么不要期待這部電影？那為什么叫大家不要期待這部電影，原因也很簡(jiǎn)單，它是一個(gè)傳強奸5廣告誘惑完整版,在工作時(shí)被推銷(xiāo)員老板醉酒強奸記片，它不會(huì )像《星際穿越》《盜夢(mèng)空間》那樣，有什么燒腦的劇情，也不會(huì )有什么空間折疊的奇景帶給大家。如果說(shuō)一部分觀(guān)眾因為諾蘭或者是因為IMAX走進(jìn)影院，卻發(fā)現看到的電影并非他們想象的那樣，反而有不好的效果 。這部電影我在觀(guān)看之前，沒(méi)有做任何前期了解，我只知道它的口碑不錯，只知道導演和演員是誰(shuí)，其余的一概不知。但是看

態(tài)包容性和復雜性——但這絕不意味著(zhù)諾蘭沒(méi)有作者表達，網(wǎng)站相反，網(wǎng)站諾蘭此次做出的作者表達，完全超越了這場(chǎng)圖窮匕見(jiàn)的意識形態(tài)角斗。破除“完美受害者”敘事，天才并非無(wú)罪有觀(guān)影意見(jiàn)質(zhì)疑諾蘭沒(méi)有將奧本海默的人物形象“立起來(lái)”，認為沒(méi)有明確地塑造出奧本海默的性格和立場(chǎng)，認為這一角色在影片后半段淪為了WWW國產(chǎn)內插視頻,【國產(chǎn)精品系列】后入抓緊不放不顧反抗強行插入第1集展現意識形態(tài)斗爭的工具人，香蕉對此我難以茍同。如前文所述，香蕉奧本海默本人確實(shí)沒(méi)有明確的立場(chǎng)和意識形態(tài)觀(guān)點(diǎn)，他在各方斗爭中處于疏離的游移位置，也正是這一原因導致他淪為二戰后意識形態(tài)斗爭的“受色妺妺在線(xiàn)視頻,てんねん戀色アルコール1害者”；所以，以傳統的突出人物性格 、立場(chǎng)的傳記片方式來(lái)塑造奧本海默，必然是偏離真實(shí)的。諾蘭在本片中最出色的作者表達，是他在一個(gè)“天才被迫害”的經(jīng)典“白蓮花”敘事里，敢于指出天才本人

絕非“完美受害者”，軟件指出他在很多地方并非無(wú)辜；而且，軟件他竟又能在屢次邊做邊愛(ài)免費視頻播放,情侶直播做愛(ài)第1集對奧本海默本人的直擊人心的“靈魂拷問(wèn)”中，火中取栗，險中求勝，塑造了更真實(shí)可觸、更易于共情理解的傳主形象 。影片絲毫不忌諱奧本海默的弱點(diǎn)和陰暗面：他恃才傲物，愛(ài)出風(fēng)頭，有精神疾病史，動(dòng)手實(shí)驗和數學(xué)計算能力不強，還因此破防要用毒蘋(píng)果毒殺導師；選擇回到美國教書(shū) ，是存有“寧做雞頭，不做鳳尾”，做美國量子力學(xué)第一人的私心；他言語(yǔ)刻薄到處得罪人，視頻逞一時(shí)口舌之快為自己生造了劉易斯·斯特勞斯這一勁敵；還是個(gè)敏感脆弱的文藝愛(ài)好者，視頻熱愛(ài)畢加索、《薄伽梵歌》、艾略特的《荒原》；游戲人生，縱情風(fēng)流，對學(xué)術(shù)事業(yè) 、感情生活、共產(chǎn)主義活動(dòng)雖然抱有熱情但都不甚負責。諾蘭拍攝由弗朗西斯白絲乳交內射一二三區,極品白絲中學(xué)生無(wú)套內射好爽第1集·皮尤飾演的簡(jiǎn)·塔特洛克這一角色與他的感情戲碼，并非單純?yōu)榱苏宫F其感情生活，絕非沒(méi)有必要，其實(shí)是在隱喻其性格中的游移不定，隱喻其不加入美共與其說(shuō)是不認同其理念，更多是因為懼怕組織責任。綜上所述，馬特·達蒙飾演的格洛夫斯將軍一語(yǔ)道破，網(wǎng)站“聰明是進(jìn)入你們這個(gè)圈子的前提條件，網(wǎng)站除了聰明之外你沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)?！庇捌栊×_伯特·唐尼飾演的劉易斯·斯特勞斯之口，指出奧本海默加入曼哈頓計劃不僅是因為愛(ài)國和身為猶太人對納粹的仇恨，而更多的是愛(ài)出風(fēng)頭，想做“原子彈之父”，想成為名人滿(mǎn)足自我的“天才”預期，是因為自大到不會(huì )允許德國人領(lǐng)先于他。影片末尾更是連續兩句對奧本海默直白的拷問(wèn)，一是調查官羅布問(wèn)道：“為什么廣島之前你對使用原子彈沒(méi)有道德顧慮，廣島之后你就突然對使用原子彈有道德顧慮了？”二是妻子凱蒂在聽(tīng)證會(huì )結束后的總結：“你以為你故意忍受迫害裝出一副懺悔的樣子，世

界就會(huì )原諒你嗎？”也就是說(shuō)，香蕉諾蘭對奧本海默在意識形態(tài)斗爭中的游移和最終成為“受害者”的悲劇，香蕉提出了一個(gè)相對冒犯傳主的顛覆式解讀 ：奧本海默很多時(shí)候并沒(méi)有想明白自己的處境 ，因此也給不出明確的立場(chǎng)判斷，他最后的遭遇更也有可能是主動(dòng)的“咎由自取”。首先，奧本海默在原子彈試爆成功之前始終對原子彈的威力估計不足，影片中科學(xué)家們下注競猜TNT當量，他是下注最小的那個(gè)；也因此在試驗成功之前 ，他并沒(méi)有真正意識到原子彈的破壞力，才讓個(gè)人事業(yè)的野心占據了上風(fēng)。廣島核爆之后，他產(chǎn)生了基于事實(shí)的愧疚感 ，但過(guò)于自大的人格讓他試圖將所有的道德責任都一人攬下，直到杜魯門(mén)總統刻薄地表示“人們只會(huì )記得是我下的命令 ，我手上才有血，軟件不會(huì )管原子彈是誰(shuí)造的”，軟件才讓他從驕傲自負的光環(huán)中些許驚醒——自己只是一個(gè)用完即丟的政治工具，“原子彈之父”不代表他有決定如何使用原子彈的權力。其次，奧本海默對共產(chǎn)主義事業(yè)的嚴肅性認識完全不足，他不加入美共是為了不負責任，也沒(méi)有意識到冷

戰時(shí)期意識形態(tài)斗爭的嚴酷性。他單純?yōu)榱吮Ｗo朋友 ，視頻在“謝瓦利埃事件”中處置不當，視頻導致在聽(tīng)證會(huì )中無(wú)力辯駁，斷送了勝利 。更深層次的解讀在于，我們也許根本無(wú)法確認奧本海默是否真的對使用原子彈存有道德顧慮，是否真的心生愧疚：一方面，妻子凱蒂的理解是奧本海默在刻意地忍耐莫須有的政治迫害，希望做一個(gè)“烈士” ，從而懺悔自己開(kāi)發(fā)原子彈的“罪孽”；但另一方面，劉易斯·斯特勞斯就認為，恐怕奧本海默內心根本也沒(méi)有什么道德顧慮，他是

故意要把自己打造成一個(gè)“殉道者”，網(wǎng)站來(lái)化解部分民眾和同仁對他核武器立場(chǎng)的不滿(mǎn)，網(wǎng)站希望獲得世界的“原諒”，從而依舊能做萬(wàn)人敬仰的天才，滿(mǎn)足他本質(zhì)的驕傲自負——斯人已逝不能做誅心之論，但諾蘭確實(shí)提出了一個(gè)能解釋奧本海默所有行為的完美答案，而這個(gè)答案其實(shí)是一反他過(guò)去堅硬的理性立場(chǎng)而頗具詩(shī)意和感性色彩的，一如劉易斯·斯特勞斯處心積慮要打倒奧本海默其實(shí)也并非基于理性的立場(chǎng)或利益，而僅僅是維護他個(gè)人可笑的尊嚴一樣：一切的因果都源于一個(gè)天才的驕傲，是這個(gè)天才生來(lái)自帶的宿命。鏈式反應一旦開(kāi)始，就不可能再停下諾蘭對奧本海默性格弱點(diǎn)和陰暗面的解讀，正如前文所述，是一面映照自身的明鏡：如若第一次認真地看諾蘭的片子，香蕉確實(shí)拍得好，香蕉不愧是名導。印象最深的是震耳欲聾的BGM ，上下左右四方籠罩著(zhù)我的腦袋，仿佛天外的某顆星球輕微轉動(dòng)，渺小的我幸運地與之共鳴，但僅僅是片刻就都精疲力盡。投射到電影里，主角奧本海默就像是被BGM所象征的人類(lèi)命運推著(zhù)往前走，急切地要經(jīng)由他的手開(kāi)啟原子彈——開(kāi)啟一個(gè)人類(lèi)可以輕松毀滅自身文明存在的時(shí)代。這一切都太恰到好處，物理理論恰好能抵達 ，二戰軍備競賽需要，美國大方地批給數億美元做經(jīng)費，最終，一朵蘑菇云升起在荒漠里，望著(zhù)那毀天滅地的力量，奧本海默命中注定般感嘆道：‘我將變成死神，世界的毀滅者’（NowIa

mbecomeDeath,thedestroyerofworlds）那么代價(jià)是什么呢？是成功后排山倒海的成就感，軟件還是夜里纏身的道德夢(mèng)魘？又或者，軟件是這份毀滅性力量的打開(kāi)者是他，但他卻無(wú)力掌控 ，只能眼睜睜看著(zhù)，權力掮客們將世界拉入臨近末日的境況。凝視奧本海默的臉龐，視頻基里安·墨菲呈現出一種“自苦”的神情，視頻瘦削、冷凝、但你一定能感受到，這殉道者般的平靜下涌動(dòng)著(zhù)愿為之獻身的出神狂熱。這個(gè)眼神始終在凝視著(zhù)，在電影的最開(kāi)頭，是在觀(guān)測波粒兩態(tài)的量子世界，在電影后段，是在思考核彈后的人類(lèi)世界 。在人類(lèi)文明的刻尺里，奧本海默只是微不足道的一刻，即使命運借他之手開(kāi)啟了新時(shí)代，但支撐新時(shí)

代的，網(wǎng)站還有其他科學(xué)家、網(wǎng)站政治家與工人等等等。在享有過(guò)開(kāi)門(mén)的狂喜后，他一定意識到了自己的偉大，與自己的無(wú)比渺小。我最欣賞的是，見(jiàn)過(guò)愛(ài)因斯坦后，他裹緊大衣堅定地走著(zhù)自己的路 ，那道瘦削的背影，充滿(mǎn)了奧本海默的特質(zhì)，古怪的特立獨行與他前進(jìn)的勇氣 。1.視效，香蕉對于時(shí)間與空間的電影建構還是過(guò)去那個(gè)熟悉的諾蘭，香蕉對于微觀(guān)世界的粒子與波的可視化實(shí)拍 ，還是蠻喜歡。2.立意，重提奧本海默故事，是反對當下世界的極右翼浪潮，反對政治迫害。3.指望通俗文藝作品來(lái)解決復雜的社會(huì )問(wèn)題，不如說(shuō)指望