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流浪地球2是真的真的真的好看。哪怕完全沒(méi)看過(guò)科幻題材，美女沒(méi)看過(guò)第一部，美女也基本不影響觀(guān)影的爽感。帶父香蕉視頻安卓下載觀(guān)看免費母去看也非常合適，價(jià)值取向完全和老一輩match。20+去看爹味也不重，邏輯合理沒(méi)有強行上價(jià)值，硬科幻部分完全頭皮戰栗。唯一的缺點(diǎn)是細節太多，看完一遍還想再看一遍。準備找個(gè)IMAX廳二刷。

臨的選擇是讓妻子作為孩子監護人的身份進(jìn)入，涉黃還是讓岳父作為孩子監護人的身份進(jìn)入。他只能選擇一個(gè)，涉黃另一個(gè)只有放棄。當他面對妻子時(shí)，說(shuō)出那句 ：”特別想、特別想?！傲硪粋€(gè)圖恒宇，遭遇車(chē)禍妻子當場(chǎng)死亡，眼看女兒丫丫救不回來(lái)，他決定，讓丫丫的意識進(jìn)入“數字生命”這項實(shí)驗，想賦予丫丫一個(gè)數字生命，他要給丫丫一個(gè)完整的人生。所以，當”數字生命“計劃停止后，十幾年后他面對女兒丫丫那天真爛漫的笑容，眼含熱淚說(shuō)出：“色香蕉視頻TV爸爸太想丫丫，直播載污特別想、直播載污特別想?！边@兩個(gè)人物也是影片里的兩條情感線(xiàn)香蕉視頻觀(guān)看官網(wǎng)高清，多次使用鏡像重疊，不僅喻示兩個(gè)人物的情感高度統一，都是面對家人有著(zhù)摯烈的情感，他們執行的計劃也是影片里的兩條線(xiàn) ，一個(gè)移山計劃 ，一個(gè)數字生命，這兩條情感線(xiàn)和情節暗線(xiàn)互相纏繞，到最后殊途同歸完成“流浪地球”。劉培強和圖恒宇的鏡像多次重疊，都是為了自己的

家人，污觀(guān)擔當起了拯救世界，污觀(guān)拯救全人類(lèi)的使命，最后不得已選擇放棄了自己的生命來(lái)成全自己的使命。理香蕉視頻大片tv智讓我們做出正確的選擇，但是情感讓我們的生命更鮮活。這部《流浪地球2》讓這個(gè)”小破球“變得有人情味，它還挑戰了科幻片的天花板?！读骼说厍颉烽_(kāi)啟中國的科幻元年 ，《流浪地球2》可以說(shuō)加深了這個(gè)概念?？苹闷褪窃诂F實(shí)的基礎上合理的幻想，進(jìn)行未來(lái)的遐想。在這部片子里移山計劃和反對者進(jìn)行無(wú)人機戰斗，太空電梯從幻想變成畫(huà)面的具象，這背后都是特效團隊的腦洞和技術(shù)結合出來(lái)的科幻視聽(tīng)盛宴。對于科幻片，特效是骨架，故事就是血肉。在片中運用鏡像重疊來(lái)喻示片中情感故事和情節的關(guān)系。劉培強代表的是移山計劃，美女讓地球偏離軌道，美女從而逃離太陽(yáng)系。圖恒宇則是研究數字生命 ，通過(guò)智能AI的學(xué)習，讓機器擁有了意識，從而按照學(xué)習來(lái)實(shí)現AI有自主成香蕉視頻app在線(xiàn)意識，用另一種形式保存生命。最后是”數字生命“這項研究，幫助”移山計劃“順利完成，兩個(gè)故事兩條線(xiàn)實(shí)現了統一?！读骼说厍?》這部影片講述了兩個(gè)故事相互糾纏，它們之間的關(guān)系可以用圖恒宇留下的遺言 ，一個(gè)躺著(zhù)的數字8來(lái)形象地表示，不僅體現了故事的完整性，更是復雜到暗含人類(lèi)生命哲學(xué)的靈魂拷問(wèn)。影片里李雪健飾演的李老師擔當了這些人生哲學(xué)命題的發(fā)言人。1、理智和情感的較量面試的時(shí)候，莫斯智能AI靈魂拷問(wèn)：“你的情況，應該是照顧家人，放棄報名。因為劉培強的妻子患癌 ，涉黃他做為航天員是可以給家人一個(gè)進(jìn)入地下城的名額，涉黃他的妻子可以做為兒子的監護人，一起進(jìn)入地下城。智能AI莫斯卻說(shuō) ：“最優(yōu)化的方案，應該是讓你的岳父，以孩子監護人和兒子一起進(jìn)入地下城?！币驗樗钠拮右驗榛疾?，只剩下80多天的生命。什么是最優(yōu)化的方案？因為時(shí)日無(wú)多，就應該放棄生命，放棄心中所愛(ài) 。理智的莫斯認為如果讓劉培強的岳父進(jìn)入地下城，可以長(cháng)久陪伴他的孩子。而選擇妻子，只有80多天的生命相當于浪費了一個(gè)監護人的名額。情感讓劉培強無(wú)法放棄曾經(jīng)患難與共的妻子。航天員，確實(shí)需要理智來(lái)做出合適的反應，但是如果沒(méi)有

情感只剩下理智。劉培強應該選擇生存，直播載污而不是繼續投放那剩下幾個(gè)核彈。當時(shí)的情況，直播載污少1個(gè)都可能面臨整個(gè)計劃的失敗。這個(gè)選擇在當時(shí)的情況下相當于殺身成仁 ，用自己的生命換取任務(wù)的成功。人生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行，理智和情感的較量 。2 、公平是需要代價(jià)的片中郝曉希問(wèn)：“這樣公平么？”世界從來(lái)都沒(méi)有公平，不過(guò)是相對公平罷了。尤其在全人類(lèi)的合作上，各國為了本國的利益，合作似乎變得很艱難，污觀(guān)但是要想公平，污觀(guān)就必須做出犧牲，公平是需要代價(jià)的。想要團結、合作，就必須放棄一部分利益，用付出比別人多，來(lái)爭取團結合作。如果不合作，地球就只有被太陽(yáng)吞噬滅亡這一條路了。有時(shí)候為了最終的目標，利益反而變得不那么重要?，F實(shí)世界同樣如此，舍就是得 ，要得就得先舍。3 、生命和死亡的意義對于生命，死亡是讓人恐懼的。如果肉體死亡 ，可以用另一種形式意識，來(lái)存在于數字世界，這對于生命

和死亡是不是就有另外一種詮釋。意識用另一種形式存在，美女這還是原來(lái)的那個(gè)生命么？死了就是死了。就像馬兆的話(huà) ：美女“丫丫還是丫丫么，她是天使還是魔鬼？因為圖恒宇違反規定，上傳了丫丫的意識，這個(gè)意識開(kāi)始迭代有了自主的意識，馬兆懷疑發(fā)動(dòng)機過(guò)載，排斥移山計劃和丫丫有關(guān)系，所以對圖恒宇問(wèn)出那句話(huà) 。后來(lái)圖恒宇死了卻出現在了丫丫的身邊 ，意味著(zhù)馬兆把圖恒宇的備份也上傳了，毀掉的可

能是另一份備份，涉黃可能他就是想讓圖恒宇陪伴著(zhù)丫丫吧，涉黃誰(shuí)知就是這樣，卻促成了移山計劃的成功。4 、大國的底氣當聯(lián)合政府，反對中國開(kāi)放地下城的決定的時(shí)候，做為發(fā)言人郝曉希鏗鏘有力地回復：“開(kāi)放地下城只是告知，并不是征求意見(jiàn)?！边@是大國的底氣，聯(lián)合政府無(wú)法反對的原因就是因為大國才具有實(shí)力，才有離不開(kāi)的價(jià)值。5、人類(lèi)的文明依靠易證偽與否決。對常人而言，直播載污數字生命意味著(zhù)永生；對擺脫非本真狀態(tài)的人而言 ，直播載污數字生命意味著(zhù)文明的持存。值得注意的是，作為數字生命的圖恒宇之女與莫斯都是有自我意識的，這個(gè)自我意識指的是擁有類(lèi)人化的情感，或者說(shuō)他們的

意識與人別無(wú)二致，污觀(guān)圖恒宇之女就是個(gè)明顯的例子。其女的被創(chuàng )造則與人類(lèi)最親密的情感有關(guān)，污觀(guān)即親子之情，正因為這種原發(fā)的親親之愛(ài)使得圖恒宇不惜放棄自己生的機會(huì )（放棄地下城的名額），也要讓其女成為一個(gè)真正的“完整的生命”（圖恒宇語(yǔ)），這給我們一個(gè)提示，人工智能或者數字生命如果真正要成為一個(gè)生命，它應該作為一個(gè)關(guān)系性而存在的生命，如同人是社會(huì )動(dòng)物一般 。其次，莫斯（Moss）的出現雖然沒(méi)有被明確交代，美女但我們可以從它對劉培強兩次截然不同的態(tài)度可以得出一個(gè)事實(shí)：美女莫斯的人化。第一次莫斯其實(shí)應該被稱(chēng)之為550w，亦即最強大的人工智能，但最強大的人工智能也無(wú)法擁有人類(lèi)的情感，二者的鴻溝如同人與神一般，存在著(zhù)根本性的差異；但第二次劉培強在空間站所見(jiàn)到的莫斯，它指出這既不是系統官方語(yǔ)言也不是幽默語(yǔ)言，而是莫斯之語(yǔ)，長(cháng)期對人類(lèi)社會(huì )的監控（劇中曾多次出現監控的鏡頭）使得莫斯有了一個(gè)異質(zhì)的跳躍，從只能統籌計算的人工智能變成了具有獨立思維的

能夠主動(dòng)掌控數據的人工智能，涉黃二者的區別在于被動(dòng)性與主動(dòng)性。主動(dòng)性的數字生命擁有太強大的威力，涉黃以致于只能在空間站等有限的地區被使用，盡管數字生命也要遵循阿西莫夫提出的機器人三大定律，其具備獨立的自我意識的同時(shí)所擁有人類(lèi)遠不能及的計算統籌等功能使得其為某種意識領(lǐng)域內的“神”，直播載污人類(lèi)不得不防備。實(shí)際上，直播載污人類(lèi)的“移山計劃”之實(shí)現恰恰需要數字生命的支持（建造發(fā)動(dòng)機等），也就是說(shuō)“移山”之生生（父輩到子輩到子子輩）所彰顯出的人類(lèi)生存特質(zhì)在未來(lái)需要數字生命的極限（科學(xué)）的輔助，數字生命的被創(chuàng )造源于人類(lèi)的某種情感（圖恒宇之親情或者科學(xué)家的某種渴望），這種科技的生成給人類(lèi)帶來(lái)的似乎不是潘多拉魔盒，而是一個(gè)可以無(wú)限發(fā)掘的寶庫，那么，科學(xué)技術(shù)所代表的生產(chǎn)力是否能夠完全替代人類(lèi)本身呢？人類(lèi)是否需要以腦電波與機器的接軌就不需要肉體呢 ？這個(gè)意義上，未來(lái)的技術(shù)