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印度影片最不能少的就是歌舞，大秀這部影片中也有兩處加入了絢麗卻又充滿(mǎn)喜感的歌舞元素，大秀或許是文化差異吧，那大段的歌舞我看著(zhù)實(shí)在覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)厘頭，沒(méi)明一多大秀app直播APP軟件白跟主題有什么關(guān)系，當然如果印度電影沒(méi)有了歌舞的標簽，那也不能算是地道的印度電影。 除了深刻的立意 、精彩的橋段、經(jīng)典的臺詞之外，片子的敘事風(fēng)格也同樣值得稱(chēng)道 。片子以尋找當年的好朋友蘭徹為主線(xiàn)，運用倒敘，又時(shí)時(shí)穿插當下的劇情，畫(huà)面切換自然，又充滿(mǎn)懸念。隨著(zhù)故事的鋪

鏡頭移動(dòng)耗時(shí)間。劇本站得住，軟件站得穩，軟件站得高 。發(fā)哥的黃四郎，牛完了。姜文的表演基于角色的豐滿(mǎn)和劇情設計，也非常貼切穩妥還有氣場(chǎng)，葛美女被視頻app在線(xiàn)播放不卡大爺，當然沒(méi)的說(shuō) 。說(shuō)句話(huà)，我還是偏愛(ài)發(fā)哥的表演。這是高山白云之間的比較，都是化境，就看偏愛(ài)而已。上了車(chē)出了城，吃著(zhù)火鍋還唱著(zhù)歌，突然就被麻匪給劫了！要看多精彩，自己去吧?？从霸u過(guò)不了癮。這片兒不花錢(qián)，還給誰(shuí)花錢(qián)啊 ？我開(kāi)始發(fā)愁了，看過(guò)子彈飛，以后我咋辦啊？被打暈了，在同事那里看好萊塢電影，感覺(jué)那就是浮云啊……網(wǎng)絡(luò )發(fā)行了我必須收藏一版，帶導評音軌的全版。要不就找時(shí)間，再他媽去看一遍。姜文自從操起導筒就是個(gè)異數，大秀讓人捉摸不透的價(jià)值取向，大秀讓人暈三到四的敘事風(fēng)格?；厮萁膹乃嚨膸?strong>韓國美女主播app官方版觀(guān)看部里程碑大作，從撥亂反正后的《芙蓉鎮》，到名噪海內的《紅高粱》，青春年華的大好時(shí)光都陪著(zhù)一群有抱負的國民級導演花在站在國民立場(chǎng)的國民級大反思上?，F在正處于他當時(shí)那個(gè)年紀的我，對于這種定位不免感到唏噓，至少對于年輕小將這些包袱還是過(guò)于沉重了些?？赡苡行┤苏J為這不能茍稱(chēng)為負擔一類(lèi)的負面定性，至少對于胸懷天下，躊躇滿(mǎn)腹的鴻鵠之徒可能是種享受，至少是一種病態(tài)的自虐傾

向的享受。于姜文是也，軟件于本人貌似也 。年輕的記憶決定整個(gè)人生的定位。從演員成長(cháng)起來(lái)的姜文或潛移默化、軟件或主觀(guān)接納吸收與他合作的導演，包括他們的業(yè)務(wù)風(fēng)格，他們的作品導向 。所以，在《讓子彈飛》中，你可以看到那似是而非的張藝謀標志性的大紅大綠的色彩張力；謝晉導演跌宕起伏的敘事脈絡(luò )；再輔之姜大俠自己理解少婦主播在線(xiàn)視頻官方APP的歐美外向型表演風(fēng)格，大秀以及其他一些不明來(lái)路的流派特質(zhì)揉搓一起直播間美女視頻在線(xiàn)直播TV ，大秀融會(huì )貫通也好，大雜燴也好，總之就是開(kāi)篇那碩大的火鍋一樣，摻和一起就成了現在這般瑰麗的景象。在國人的記憶中 ，恢恢神州也就個(gè)把兩個(gè)導演享受?chē)窦壌?，并不是什么待遇問(wèn)題，而是記憶問(wèn)題。幾代國人老老少少、男男女女都記得個(gè)二五八萬(wàn)的人名的名人，如謝晉，謝老爺子，張藝謀，張大國師。令他們功成名就的作品基本都有個(gè)共同賣(mài)點(diǎn)，即論國人之禍，簡(jiǎn)稱(chēng)國禍。芙蓉鎮的國民道德之反思，軟件紅高粱土地上關(guān)于家仇國恨的原生態(tài)反思，軟件或多或少，間接直接都在國人心坎中插了一刀子 ，所以老百姓記得住。這恰恰都讓姜文趕上了。這個(gè)有抱負的男人從幕前走到幕后，繼而又從幕后走回幕前，且身兼數職，利用手中的導筒開(kāi)始繼續這些前輩老師們的未完的反思之旅。這些導演原本自我或者被動(dòng)之舉，可以看作是給姜文留下深深地烙印或者說(shuō)他就從此好上這一口。從當初他選擇王朔的《陽(yáng)關(guān)燦爛的日子里》作為發(fā)力點(diǎn)，這種對中國傳統人文意識形態(tài)

的不自覺(jué)偏好成為姜文的主攻方向。作為導演 ，大秀姜文首先是個(gè)男人 ，大秀其次還是個(gè)男人，再次還是個(gè)男人。滿(mǎn)腹牢騷再加上文騷滿(mǎn)腹讓這個(gè)漢子成就了鐵骨錚錚又柔情萬(wàn)里的雌雄同體的絕技。在《讓子彈飛》里這種特質(zhì)幻化成各個(gè)生龍活虎、身懷絕技的麻匪干將。之所以如此糾結凌亂，又痛快淋漓，所以讓廣大80宅男慫貨感官共振達到高潮。這種無(wú)心插柳成就了本片的高人氣、高票房。子彈不僅在拙劣的電腦動(dòng)畫(huà)特效下亂舞飛梭，票子也在分不清雨水還是淚水的戲院里飛花爆棚。姜大俠在之前的幾部實(shí)驗性質(zhì)的商業(yè)品探索的陰霾里得到解脫，軟件終于能兌現“站著(zhù)也能賺錢(qián)”的抱負。如果要說(shuō)國產(chǎn)魔幻題材商業(yè)化成果的話(huà)，軟件《讓子彈飛》可以算得上一部好作品 。從技術(shù)角度來(lái)講，中國也開(kāi)始有叫得出名字的魔幻作品，比如《陽(yáng)光燦爛的日子》，還有這部《讓子彈飛》。雖然劇本故事有扎實(shí)不容置疑的歷史真實(shí)時(shí)代環(huán)境，但片子故事性是魔幻的，更準確地講是虛幻的。一個(gè)在有棱有角的地方和時(shí)間發(fā)生的一系列摸不著(zhù)邊

際的荒誕故事。這是這些作品的共同點(diǎn)，大秀更顯現姜大俠多年積累的影像風(fēng)格。誠然，大秀《讓子彈飛》發(fā)生在民國開(kāi)化，各類(lèi)三教九流人士一詞粉墨登場(chǎng)，世間亂象不啻言表。各類(lèi)觀(guān)眾可以從各自的認知偏好出發(fā)對影片的故事進(jìn)行解讀，就因為故事發(fā)生在這么一個(gè)時(shí)空交匯點(diǎn)。民

主人士看得到普世正義；民粹人士看得到禮儀仁教；任俠義士看得到劫富濟貧；茍且之徒看得到明哲保身；商賈政客看得到經(jīng)營(yíng)算計；革命斗士看得到改旗易幟……如此算來(lái) ，軟件兩個(gè)小時(shí)十分鐘的影片信息量之豐富可見(jiàn)一斑，軟件其實(shí)不然，只不過(guò)是架空的歷史環(huán)境配合夸張的故事，再佐之浮夸的表演，各廂角色人盡其力，給觀(guān)眾留下些無(wú)法左右的東西較勁，大秀他需要的只是一種另外一種較為溫和的表達方式，大秀雖然《讓子彈飛》讓人血脈膨脹，暢快淋漓，但是對于姜文來(lái)說(shuō) ，這尚且只是一種比之前作品較為溫和的作品，在保留自己風(fēng)格的同時(shí)也給我們講了一個(gè)極其精彩的故事，正如一些評價(jià)所說(shuō)，這既是一部觀(guān)眾的電影，也是一部姜文自己的電影。 從開(kāi)頭《太陽(yáng)照常升起》的配樂(lè )響起，我們就可以嗅到這是一部姜文的電影，以姜文自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，《太陽(yáng)照常升起》是

尊重生活的本質(zhì)，軟件而《讓子彈飛》是尊重電影的本質(zhì)，軟件而《讓子彈飛》真是符合一部成功電影的所有潛質(zhì)，更為重要的是姜文對于這部電影“暴君”式的霸氣控制，其氣場(chǎng)完全蓋住了周潤發(fā)和葛優(yōu)，用霸氣的敘事和霸氣的表演活生生的撐起了整部電影，此片也絲毫不缺乏cult片范，血漿、黑色幽默一點(diǎn)也不含糊如數奉上，從電影開(kāi)頭，葛優(yōu)、劉嘉玲、馮小剛在馬拉火車(chē)吃著(zhù)火鍋喝著(zhù)紅酒開(kāi)始就可以看出這部電影的黑色幽默風(fēng)格，而之后的火并、剖腹各種血腥段子也不含糊，諧趣幽默的黑色段子層出不窮，而葛優(yōu)、周潤發(fā)、大秀劉嘉玲的表演也異常的出彩，大秀人物塑造極其的成功，而姜文本人的霸氣出演也給電影本身加了一個(gè)極重的籌碼，姜文講的是一個(gè)打上姜文烙印的精彩故事，其個(gè)人才華、個(gè)人魅力在這部以講故事為主的姜文電影中得到淋漓盡致的體現，而對于姜文來(lái)說(shuō)他不僅僅只是講了一個(gè)故事，其電影中的批判性隱喻非常值得我們去破解和解讀。 電影最后，張麻子和自己的兄弟們告別，那群拼死的弟兄騎上自行車(chē)，準備去上海學(xué)習，而那群青年兄弟們的造型和自行車(chē)的出現讓我想起了《陽(yáng)光燦爛的日子》中的一些元素 ，或許張麻子臉上所表現的東西正是在《陽(yáng)光燦爛的日子》16年后的姜

文自己的表情，軟件是在致敬之前的作品？是在向自己的青春和熱血告別 ？還是在說(shuō)姜文我已經(jīng)老了開(kāi)始妥協(xié)了？這一切都不重要 ，軟件重要的是最后姜文騎上馬追上了那列駛向上海的馬拉火車(chē)，這何不是一種宣誓，宣誓自己對于自己藝術(shù)理念的堅持和追逐？姜文并沒(méi)有妥協(xié)，和16年前一樣，姜文骨子里的那種中國文人氣質(zhì)并沒(méi)有變！他仍舊跟隨這中國這列“馬拉火車(chē)”（被載體再先進(jìn)，載體落后陳舊，而不是內在的驅動(dòng)力驅使，這列馬拉火車(chē)永遠也只是落后的馬拉火車(chē)而已）堅持著(zhù)自己的理念，堅持著(zhù)自己的風(fēng)格，堅持著(zhù)自己的批評式思想。錚錚的文人骨氣，而這正是中國現代文人所缺乏的精神，不僅僅是自信、不僅僅是霸氣，缺少的更是一種在堅持自我前提下的自省和認真做事的態(tài)度。 在堅持自我藝術(shù)氣節的前提下，大秀姜文給了我們一部杰出的作品，大秀一部杰出的中國國產(chǎn)電影，而這種中國式的成功在我國電影屆可謂鳳毛麟角，但姜文做到了，他給了中國觀(guān)眾希望，也給了自己一個(gè)最好的詮釋方式 ，姜文成功了，而這種姜文式的成功