好看，視頻好評 。已過(guò)了爭論求勝的年紀，視頻可又看了幾遍李雪健老師去年推薦會(huì )上講話(huà)的視頻，然后想到一些友鄰評價(jià)，一些非伊人直播電影真人視頻影評的想法真的是不吐不快。（視頻鏈接附后）周喆直扮演者的李雪健的這段講話(huà)帶著(zhù)使命感 ，如此謙虛又如此從容，語(yǔ)音含糊不清卻傳達了堅定有力的信心和態(tài)度，這樣的老藝術(shù)家扮演的靈魂角色自然到位又讓人驚喜；這段發(fā)言更是令人享受，令人信服，令人振奮 ?；氐诫娪氨旧?，我們不必提特效比第一部的進(jìn)步，故事、情感和整體完成度比第一部的提升；也不必提已合理改編原著(zhù)已更適合影視化未來(lái)危機脈絡(luò )夜月直播電影觀(guān)看真人視頻，香蕉主要矛盾塑造，香蕉還有MOSS、人工智能迭代進(jìn)化和適合于所有觀(guān)眾的關(guān)于“聲明、死亡 、已經(jīng) 、時(shí)間”等類(lèi)科幻話(huà)題的淺顯一瞥 ，單就太空電梯的設定，機器人合理性設計，UI界面認真而合理的深度設

計呈現就足以讓理工科人興奮 ，視頻讓我們?yōu)閳F隊對作品的匠心鼓掌。然而，視頻讓我不解的是很多與電影無(wú)關(guān)夜月直播電影免費真人視頻的，非單純貶低的，以意識形態(tài)和文化自信為綱的，自詡上帝視角評論視角與電影目的的相關(guān)評論以及那份居高臨下的態(tài)度。首先，作品并沒(méi)有民族意識形態(tài)過(guò)度渲染 ，文化自信膨脹之類(lèi)的表達：世界團結的設定來(lái)自原著(zhù)，改編基于國家特色增加細節 ，這些是合理的，因為我們民族的思維方式就是如此：集體主義行事原則，保護下一代的天然犧牲精神，重家園家庭家人，這就是我們的文化，不是在夸張作秀 。其次，我們對本作品的喜愛(ài)并非因為那些文藝裝逼范所認定的意識形態(tài)自嗨、市場(chǎng)迎合、烏合之眾狂歡 ，香蕉共同體思想向世界輸出，香蕉而是基于故事本身的精彩 ，足夠讓我們滿(mǎn)意的完成度，導演表示作品沒(méi)考慮國外市場(chǎng)，優(yōu)先考慮國內 ，從國外宣發(fā)排片春雨直播免費版在線(xiàn)觀(guān)看電影視頻真人視頻，作品并無(wú)輸出價(jià)值觀(guān)的目的，導演沒(méi)說(shuō)謊。請注意，以上“首先”和“其次”的基本要素保障條件，是民族電影工業(yè)的進(jìn)步和中國經(jīng)濟的發(fā)展讓電影人有資本有信心去拍攝大型科幻，視頻勇于去還原自己民族的情感和精神特色——是有了進(jìn)步，視頻有了能力，有了自信才拍出了這樣的作品，而非拍出了這作品向世界秀肌肉，搞意識形態(tài)輸出，這個(gè)邏輯要捋清楚。不過(guò)，這些文藝影評人，也許已經(jīng)逃離了三界，根脫離了土地 ，自然體會(huì )不了李雪健老師發(fā)言中“不僅滿(mǎn)足于完成任務(wù)，同樣高興于見(jiàn)證團隊攀高峰，團隊如蜜蜂般探索百花，釀出最甜美的蜜回饋人民。見(jiàn)證中國站起來(lái)，富起來(lái)，強起來(lái)，怎么個(gè)強法？請看流浪地球2！”這樣鏗鏘有力的真正有格

局的話(huà)的，香蕉他們再懂電影理論知識也體會(huì )不了，香蕉他們再懂意識形態(tài)也說(shuō)不出來(lái)（何況他們也不懂）。最后，作為對比 ，我們看了那么多好萊塢美式主旋律，真·美國人民拯救世界的作品，那個(gè)時(shí)候怎么那么愿意沉迷于電影本身，不見(jiàn)討論意識形態(tài)，不見(jiàn)嘲諷文化自信 。周喆直是不是也應該用電影臺詞問(wèn)問(wèn)“這，公平嗎？”感謝流浪地球2團隊 ，作品并不完美，但他就是很完美。你們對作品的匠心我感受的到，對于細節的用心我滿(mǎn)意，視頻你們呈現出的作品成果，視頻我買(mǎi)單。期待流浪地球3附：【電影《流浪地球2》發(fā)布會(huì )吳京劉德華被李雪健發(fā)言說(shuō)淚目】https://www.bilibili.com/video/BV1zv4y1S73o/?share_source=copy_web&vd_source=a2c789c262f4bb5ec016c2a06c8794de

今天去電影院看了流浪地球，香蕉年初十了，香蕉年味進(jìn)入了尾聲，一些年輕人還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，稀稀疏疏地在電影院里坐著(zhù)。一流的主題 ，一流的制作，一流的演繹方式。我是一個(gè)不怎么關(guān)心科幻的普通人，但是在我看的很認真?！读骼说厍颉愤@是一部注定爭議很大，但是在我心目中具有跨時(shí)代意義的系列影片。文化的發(fā)展是契合社會(huì )的發(fā)展的。我們曾經(jīng)習慣于將視角放在鄉土文學(xué)，放在曾經(jīng)

的小村莊，視頻放在滋養我們的土地，視頻熱鬧喧囂的小集市，親眷鄰里的家長(cháng)里短。又或者是著(zhù)眼于歷史，寫(xiě)秦淮河畔的琵琶女，寫(xiě)李白的三分明月光，訴說(shuō)殘酷的軍閥混戰下民國文人極致的浪漫，描繪江南的青磚黛瓦，漠北的孤城落日 。藝術(shù)來(lái)源生活，中國從不缺乏劃時(shí)代的鄉必異等等思想深入人心，香蕉他們目前缺乏這種群眾基礎 。但我依然可以假裝這是我被一葉障目了，香蕉其實(shí)我只是看到了不好的現象，大多數人不是這樣想的，他們有一天就擔負起了犧牲自我拯救地球的重任，畢竟電影不是現實(shí)。是一種美好的幻想，只要他有自圓其說(shuō)的核心邏輯 ，我完全可以

接受 。畢竟我是來(lái)看中國科幻電影的春天的，視頻哪怕中國電影局不需要，視頻但我們真的需要，我何必跟這些可以說(shuō)是成見(jiàn)的東西較勁，我一開(kāi)始就抱著(zhù)完全接受一切設定的狀態(tài)開(kāi)始的?？赐曛?，我只能說(shuō)，中國電影的特效已經(jīng)是春天了，但中國電影工業(yè)，路還很長(cháng)，因為電影工業(yè)不僅僅是特效，還有編劇和導演 。在可以與國際一流水平齊肩的電影特效支持下，我們至少還需要一個(gè)一以貫之，可以自圓其說(shuō)的價(jià)值邏輯。而這部電影，價(jià)值邏輯混亂，香蕉每一分鐘都寫(xiě)滿(mǎn)了虛與委蛇四個(gè)字。首先，香蕉他們強調的人類(lèi)文明延續究竟是什么？通篇看下來(lái)，我只看到兩個(gè)方向，生存和科技。生存就是生存，科技就是科技，第一個(gè)和文明沒(méi)有關(guān)系，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)螞蟻生存下來(lái)是為了螞蟻文明嗎？第二個(gè)科技，它只是文明的一種衍生物，它不能完全的代表人民，就好像有人在古舊的封建極權社會(huì )，創(chuàng )作出了“自由引導人民”之類(lèi)的畫(huà)作這種個(gè)例，他并不能帶領(lǐng)人民走向歷史的前臺，只不過(guò)可能是一次畫(huà)家穿越事件而已，因為這里“溥天之下，莫非王土，率土之濱 ，莫非王臣”，這里一切都只是帝王家務(wù)事，昏君視人命如草芥不過(guò)是敗家而已。你給他一個(gè)高科技，他第一個(gè)應用的場(chǎng)景是如何保住自己而

不是解放大眾的個(gè)人價(jià)值。你們的個(gè)人價(jià)值最好不要超過(guò)皇家的個(gè)人價(jià)值，視頻畢竟在那個(gè)時(shí)代，視頻皇家興衰就是所有人的集體價(jià)值。畢竟“學(xué)成文武藝，貨與帝王家?！倍祟?lèi)從那個(gè)時(shí)代已經(jīng)走過(guò)來(lái)了，我們的文明到底是什么？與幾千年前的生存法則到底有什么區別呢？很明顯，在電影里沒(méi)有區別。一直到看完電影，我們都沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一個(gè)數字派的完全陳述，我們不知道他們最終的理由是什么，地球被紅巨星吞噬了，他們有什么方法可以保存數據，這些數據最終能夠做到什么？他們在這里，異化成為一種站不住腳的恐怖主義，這種反對的聲音曾經(jīng)全世界大多數人支持的聲音，香蕉就只是樹(shù)立成一個(gè)反派而已。是害怕觀(guān)眾和他們共情嗎？是因為個(gè)人本來(lái)就不應該有選擇權嗎?全人類(lèi)又退回了那個(gè)生死富貴全由大人物替你決定的文明了嗎？這原本是一種價(jià)值觀(guān)，香蕉你不用知道它到底是什么，你只需要知道它是錯誤的就行了。這就是我們需要延續的文明？既然大多數人都被視為烏合之眾 ，那你