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正是這種缺憾美，香蕉才更加令人震撼?，F實(shí)中有這樣的人嗎，香蕉我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但是不代表就沒(méi)有。畢竟這個(gè)世界有幾十億人，大千世界，眾伊人直播nba破解版真人視頻生百態(tài)。21世紀的今天，思想愈發(fā)封閉和倒退，無(wú)疑是種巨大的諷刺，懷念那個(gè)精品輩出的90年代。過(guò)了10年，我仍舊在看當初的電影 ，尋找曾經(jīng)的情懷。就算生活給了無(wú)數的重壓，那也改變不了自己的本心 。愿我們每個(gè)人，心中都保持著(zhù)自己的1900。

第一次看是在高中音樂(lè )課，視頻當時(shí)忙著(zhù)爭分奪秒學(xué)習沒(méi)怎么好好看。今天下午重溫了這部電影，視頻因為沒(méi)有百度網(wǎng)晚上直播真人視頻盤(pán)的會(huì )員愣是一倍速看完了兩個(gè)半小時(shí)的片子。電影用第三人敘述故事，倒序手法將天才鋼琴師的一生娓娓道來(lái)。沒(méi)有什么跌宕起伏的劇情，但也足以吸引我保持了80%的專(zhuān)注力，其余20%在觀(guān)察導演的運鏡和色調試圖學(xué)到點(diǎn)什么。下面涉嫌劇透了 。我感覺(jué)1900像是被禁錮在了這艘船里，他的靈魂與船體早已緊密相連、好吃好玩不可分割，好吃好玩他的所有才華必須以海上的這艘船為載體才能展現 。我一直不理解他為什么那么固執地不愿下船，感覺(jué)到最后都有點(diǎn)玄乎了，船上啥都沒(méi)了他還能那么優(yōu)雅的呆著(zhù)，吃的喝的從哪來(lái)啊，還要躲著(zhù)不能被看見(jiàn)??，感覺(jué)塑造得有點(diǎn)太偏激了。直到看到最后他對好友說(shuō)的那一番話(huà) ，能稍微讓我理解了一些。他說(shuō)這艘船是有限的 ，鋼琴的琴鍵也是有限的，在自己能掌握的這些范圍中，他能淋漓盡致地展現出所有才華，奏出絕妙的樂(lè )章。但陸地太大了，城市是無(wú)限的，道路是無(wú)限的，太多未知的東西和選擇壓的他喘不過(guò)氣，讓他感覺(jué)難以掌握自己的生活，而一個(gè)不能讓他過(guò)好自己人生的地方也注定不能成為讓他發(fā)揮才能的一席之地。他說(shuō)的是對的，陸地上的人考2019夜間直播真人視頻

慮得太多 ，又好一生都在追逐所謂的“夏天”，又好每天都在無(wú)窮的選擇中悵然若失。但我們沒(méi)得選，我們生來(lái)就在這復雜的陸地上，生來(lái)便面對夜夜免費直播真人視頻無(wú)盡的難題。1900有海上的船只和鋼琴幫助他逃避和棲息，但我們沒(méi)法逃，只能努力在這片陸地上找到一處像他的大船那樣，可以承載起個(gè)人所有才華的方寸之地，玩用也許是臥夜大直播真人視頻室 ，玩用也許是工位。希望我能早日在陸地上找到一處這樣的地方。說(shuō)句題外話(huà)，大海真是讓我又愛(ài)又怕，好想去海邊生活啊。在最后1900與友人在船里告別的那段，香蕉我不由得落下淚來(lái)。他是世界上最純粹的人，香蕉錢(qián)財名譽(yù)甚至生命對他來(lái)說(shuō)，不過(guò)海里的波濤，浪花過(guò)去便虛無(wú)縹緲。即使沒(méi)有身份證明，他也不在意。大海是他的土壤，鋼琴是他的舞臺，他是真的天才，觸摸到俗人無(wú)法領(lǐng)略到的藝術(shù)境界。他在觸摸到琴鍵的每一刻都在大海及大海之外的世界遨游 ，他已經(jīng)看到了全世界甚至整個(gè)宇宙的每一處景色

。在他的世界里，視頻物質(zhì)層面的追求是枷鎖與牢籠。即使失去生命他也要逃回自己的海洋去，視頻乘著(zhù)自己的船兒。我也學(xué)音樂(lè ) ，比起1990我少有但也偶爾會(huì )被音樂(lè )帶入到另一個(gè)愉悅無(wú)比的境界，在那個(gè)世界里音樂(lè )帶著(zhù)我飛翔。當然我不是俗世里的天才，好吃好玩我是俗世里的凡人。我理解他又無(wú)法完全理解他。在與音樂(lè )共舞時(shí)，好吃好玩他是最富有的；在離開(kāi)音樂(lè )后，他一定最孤獨。音樂(lè )能給的慰藉越多反噬就越強大。當回到“岸上”時(shí)，發(fā)現陸地是如此的索然無(wú)味，渺茫又蒼白。想要一切重來(lái)回到與鋼琴相濡以沫的日子。我不解他的選擇我是萬(wàn)千愛(ài)費口舌之力指指點(diǎn)點(diǎn)的俗人之一。但我相信，生命的綻放不止一種定義，他逝去

主題是優(yōu)雅。一想到在那無(wú)限延長(cháng)的城市中，又好什么都有，又好唯獨沒(méi)有盡頭，他就跨不出腳步。他確實(shí)是一個(gè)天才，在船上 ，他有鋼琴有簡(jiǎn)單的生活，但一旦下了船，他將無(wú)可避免地為生活而奔波，為了贏(yíng)得他人的評價(jià)而彈琴，就像那位爵士鋼琴家一樣，不在乎音樂(lè )本身，而是論輸贏(yíng)，所以他選擇了回頭。當時(shí)的歐洲掀起了前往美國淘金的熱

潮，玩用有人感嘆歐洲失去了他最后的優(yōu)雅，玩用而主人公無(wú)論身邊圍著(zhù)貴族還是平民，都保持著(zhù)一份難得的優(yōu)雅，等他站在船艙望向美國，他突然意識到這份工業(yè)與他所追求的優(yōu)雅是不同的，于是回頭。與之對應的是賣(mài)掉小號的麥克斯，法超脫，香蕉希望是危險的，香蕉無(wú)法實(shí)現的希望，隱藏著(zhù)夢(mèng)醒時(shí)的心碎與感傷。在【聖經(jīng)密碼戰】中，尤布魯塞夫最終發(fā)現，想在以色列領(lǐng)土建都的美夢(mèng)在他有生之年是不可能了，而古提耶神父也發(fā)現想透過(guò)教會(huì )去宏揚上帝的真理是一種一廂情願，因為教會(huì )，以及以色列的勢力過(guò)於巨大，而難以抗衡，而當拉斐爾神父發(fā)現他一生所追求的真理原來(lái)是假的時(shí)，悔恨他這一生的虛擲，覺(jué)得一輩子的努力沒(méi)有任何意義，最終，拉斐爾神父選擇跳樓自殺，尤布魯塞夫則拔出手榴彈與耶

穌的遺骨及理想一起毀滅，視頻而古提耶神父在發(fā)現紅衣主教的虛偽與權謀之後，視頻憤而退出天主教，決定以自己的方式傳揚上帝的真理。這是夢(mèng)醒時(shí)分所造成的悲劇性 ，這樣的危險性，多數來(lái)自對希望的過(guò)度理想化與執著(zhù)，而忽略了人性的複雜，在混沌的世界裡，不可能追保持不含雜質(zhì)的純淨，然而，古提耶神父、拉斐爾神父、尤布魯塞夫卻不肯讓步，寧為玉碎，不為瓦全，是理想化的希望，帶給他們生命的悲劇性。與此相反的，則是既平凡、又卑微的希望，只求活著(zhù)，安安靜靜、平平順順，守著(zhù)家，守著(zhù)孩子，就是生平最大的希望，在【聖經(jīng)密碼戰】中的小店主人哈密，【烈火情人】中的部長(cháng)太太殷格莉與兒子馬丁，【海上鋼琴師】中扮演一九OO老朋友角色的科恩牌，好吃好玩以及最具代表性【活著(zhù)】中的福貴與家珍，好吃好玩他們的希望都是平安活著(zhù)，只是活著(zhù)，別無(wú)所求。平安活著(zhù)並不是過(guò)分的要求，看來(lái) ，也不會(huì )因為如尤布魯塞夫、古提耶神父、拉斐爾神父或葛本博士等，因為過(guò)度堅持理想，而與權謀碰撞而涉險，照理說(shuō)，是相當安全的，又為何具有危險性？其危險來(lái)自?xún)牲c(diǎn) ：（一）隨波逐流而導致麻痺，不知為何而活的危險，以【活著(zhù)】中的福貴為例，福貴的一生庸庸碌碌，跟著(zhù)一波又一波的社會(huì )運動(dòng)，從國共戰爭、大煉鋼一直到文化大革命，他總是依上面的規定盡力配

合，又好深怕一不留神，又好落個(gè)反革命份子的下場(chǎng)，成為政治鬥爭下的犧牲品 ，在福貴的有生之年 ，親人一個(gè)個(gè)的離去，兒子、女兒、老婆、女婿、孫子等，尤其以鳳霞與有慶的死法最戲劇化，在影片中，鳳霞是因文化大革命時(shí)，紅衛兵佔領(lǐng)了醫院 ，將醫生趕進(jìn)牛棚，而讓沒(méi)有經(jīng)驗的年輕學(xué)生護士處理生產(chǎn)過(guò)程，導致大出血而死，在于華的小說(shuō)中，福貴兒子有慶，則是因為區長(cháng)的太太難產(chǎn)，需要輸血，而有慶的血型與區長(cháng)太太相符，而被抽乾血而死，然而，福貴卻不曾埋怨過(guò)政治的無(wú)情，卻還能自我安慰說(shuō)，至少，他可以安心，鳳霞與有慶是他親手埋葬的，不用再受苦 ，晚年時(shí)的福貴，仍陪著(zhù)他那頭老牛 ，千年如一日般地下田工作，玩用這樣的存在 ，玩用似乎只是為活著(zhù)而活著(zhù)，徹底的麻木 ，沒(méi)有意義。（二）這樣的麻木可能使自己淪為沉默的羔羊，只圖茍活 ，可以犧牲一切，包括理想、人道，甚至一絲絲的尊嚴也可以放棄，求求你，讓我活著(zhù)，就因為這樣的懦弱，或可以說(shuō)不顧一切只求活著(zhù)的頑強，成為野心家玩弄的祭品。在【聖經(jīng)密碼戰】中，尤布魯塞夫以殺害哈密一家人要脅哈密配合劫持葛本博士一家人的行動(dòng)，以便取得耶穌的遺骨，為了自身以及家人的安全 ，哈密不得不泯滅良心，遂成為尤布魯塞夫予取予求，可以犧牲的棋子 ，而雖然古提耶神父知道這是基督骨骸 ，但又怕公佈真相可能造成基督教世界瓦解，投鼠忌器，最終也不敢與紅衣主