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香蕉視頻無(wú)線(xiàn)觀(guān)影碼
香蕉視頻無(wú)線(xiàn)觀(guān)影碼5人已圍觀(guān)
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要讓觀(guān)眾坐得下去,視頻這部哪吒不行劇情是一部電影的核心,視頻哪吒的核心在于沒(méi)有核心,拖沓的劇情設置,這是比不上79年的《香蕉視頻哪里可以下載下載網(wǎng)站哪吒鬧?!?,可以說(shuō)沒(méi)有故事性。特效配音和配樂(lè ),能讓一部電影錦上添花。這部哪吒的特效做到了這一點(diǎn),后兩者卻是敗筆。哪吒之魔童降世的特效有很大進(jìn)步,延續了大魚(yú)、大圣之后的水準。但其配音著(zhù)實(shí)讓人出戲,哪吒及其娘的配音讓人尷尬,太乙和申公豹算是正常水平。還有非常無(wú)語(yǔ)的配樂(lè ),一個(gè)比一個(gè)能出戲,最后的配音簡(jiǎn)直要讓人瘋,震耳欲聾的配樂(lè )讓人一次次破功難以產(chǎn)生共鳴??偠灾?,無(wú)線(xiàn)就像《大圣歸來(lái)》之于《金猴香蕉視頻app舊版網(wǎng)站免費降妖》,無(wú)線(xiàn)這部劇于《哪吒鬧?!?,我們得到了一些,也失去了一些,沒(méi)有故事性的華麗軀殼終究難綻光彩。把這部定為國漫之光十分可笑,也很可怕,真正的國漫之光應該在后面,期待真正有實(shí)力有故事的國產(chǎn)之光出現。
一個(gè)說(shuō),觀(guān)影人心里的成見(jiàn)是一座大山,觀(guān)影任你如何努力都不能把大山搬離?!旯粋€(gè)說(shuō),別人的看法并不重要 ,你是誰(shuí)由你自己不卡香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看定 ?!罹父淖儎e人的看法或許沒(méi)有改變自己的看法來(lái)的重要,很多事情改變自己的看法,換個(gè)角度來(lái)看,更容易得到內心的平靜。哈哈,香蕉內心堅定點(diǎn)喲。一個(gè)說(shuō),香蕉可是我終究是妖族,你不怕我危害人間?——敖丙一個(gè)說(shuō) ,是魔是仙,我自己說(shuō)了算,若命運不公就和它斗到底?!倪逦矣X(jué)得被寵愛(ài)的人更有勇氣對抗這香蕉視頻成版人在線(xiàn)世界,哪咤父母以讓孩子開(kāi)心為主的扶養方式,和龍王愛(ài)護兒子敖丙的同時(shí)卻也將這個(gè)家族的重擔壓在了敖丙的身上,這兩種培養方式,其實(shí)差別真的很大,小孩子不是就應該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嘛!中國的神話(huà)中有著(zhù)眾多有趣人物。上古之初,視頻如盤(pán)古、視頻女?huà)z、大禹皆犧牲自我,造福蒼生之神。其后出現的玉皇大帝、姜子牙 、關(guān)公,則是將王侯將相變成天上的神仙 。中國人以人間的倫理綱常,來(lái)想象天上的秩序。其中有以哪吒、孫悟空這兩個(gè)人物最為特殊。一個(gè)是割肉還母剔骨還父,一
個(gè)是無(wú)父無(wú)母無(wú)法無(wú)天 。哪吒這個(gè)人物最早的出處,無(wú)線(xiàn)是佛教北方護法毗沙門(mén)天眾子之一,無(wú)線(xiàn)乃是佛教護法神。然而到了中國的民間傳說(shuō),卻有大鬧龍宮,割肉剔骨,蓮花化神的奇異故事。平心靜氣來(lái)看,這是一個(gè)多么荒謬的故事,然而我們卻能看到荒謬中的合理性,并從感情上得到共鳴。這說(shuō)明哪吒的神話(huà)是一個(gè)人類(lèi)的“原故事”(MetaStory),而哪吒正是人類(lèi)的精神原型之一,它揭露了人類(lèi)潛意識中的深層情感。讓我們還原一下哪吒原本故事的脈絡(luò )。李靖夫人殷氏懷胎三年六個(gè)月才生出哪吒 ,這是對母親懷胎之苦的夸張寫(xiě)法。哪吒出生是在一個(gè)肉球中,其父李靖上來(lái)就認為是妖孽 ,一劍斬去??梢?jiàn)父親在孩子出生之初,是并無(wú)感情的,因為他本人并無(wú)受過(guò)妊娠分娩之苦。父親確認與孩子的關(guān)系,觀(guān)影在于孩子與他后天的互動(dòng)。所以他劈開(kāi)肉球后,觀(guān)影“見(jiàn)一小孩滿(mǎn)地上跑……分明是個(gè)好孩子,又不忍心作為妖怪壞他性命”。哪吒天性藏著(zhù)殺機,“生于丑時(shí),犯了一千七百殺戒”。少年哪吒 ,對自己的潛能毫無(wú)控制力,所以他下水洗澡,無(wú)意震動(dòng)了龍宮,引出后面殺夜叉、抽龍筋的橋段。夜叉本是妖,卻自持“凌霄殿御筆欽點(diǎn)巡海夜叉”,認
為一小兒折辱了他,香蕉動(dòng)上了手。后面熬丙為他出頭 ,香蕉也是因為哪吒無(wú)視這種社會(huì )秩序的權威。所以本質(zhì)上看,哪吒可以被看作一個(gè)還沒(méi)有接受“社會(huì )教育”,接受社會(huì )尊卑秩序的青少年。少年敢于挑戰社會(huì )秩序 ,必然會(huì )被打壓。哪吒卻天賦異稟,闖了出格的禍。而社會(huì )權力秩序有其強制性,所以對哪吒的懲罰必然到來(lái),也來(lái)得更為殘酷。龍王敖廣找到李靖,他非讓李靖懲治哪吒,卻是要“
上奏玉帝”。他再次強調“吾子,視頻正神也;夜叉李艮亦系御筆欽點(diǎn)”,視頻言其社會(huì )地位 ,而非喪子苦痛。他上憑君權,下借父權 ,以威逼哪吒。哪吒一人力量再大,卻不能對抗整個(gè)體制。繼而李靖言說(shuō):“我李靖求仙未成 ,誰(shuí)知生下你這樣的好兒子,惹此滅來(lái)的這位 ,無(wú)線(xiàn)身是石頭做的,無(wú)線(xiàn)大約連心也無(wú)恐無(wú)怖了。他生的是自由狂矜,要的是逍遙肆意,所以反了這無(wú)時(shí)無(wú)刻都束縛著(zhù)他的天,多正常!他要這天,再遮不住眼,所以一棒下去,讓滿(mǎn)天諸佛,煙消云散。哪吒是實(shí)打實(shí)的在人間世走了一遭,身體是有溫
度的,觀(guān)影連帶著(zhù)心也變得柔軟了。他可以驕傲任性,觀(guān)影卻不能像悟空一樣無(wú)法無(wú)天,這種刻在骨血里的羈絆成了他悲劇命運的源頭。所以原版里哪吒最后削骨還父,削肉還母,斬斷羈絆,了卻因果 ,來(lái)實(shí)現對命運的反抗。這個(gè)版本則是選擇深化這份羈絆去對抗命運,命說(shuō)他惡,他偏要善,命要他死,他偏要活。我更喜歡后者的詮釋 ,無(wú)關(guān)乎好壞 ,僅僅是喜歡它留給哪吒的溫柔。原版哪吒自殺的時(shí)候,香蕉心是死的,香蕉血是冷的;也許現在的版本延續下去哪吒還是逃不過(guò)一死,但我相信,他是帶著(zhù)活著(zhù)的勇氣死去的,他一定不后悔到過(guò)人間。英雄就該強大,但強大卻不一定能成為英雄。英雄的另一層含義,是犧牲。所以悟空成不了英雄,他也不當是英雄,他天生是只自由自在 ,無(wú)法無(wú)天的渾天潑猴。而哪吒注定成為英雄,因為他的強大來(lái)源于守護,他身前是洪水滔天,身后是父母恩師 ,所以只戰不退 。羈絆是因 ,犧牲是果,不認命,便是他的命。這里不得不提到的,還有敖丙。在《鬼怪》中,神有這樣一段自白,“神只是提問(wèn)罷了,命運是我提的
問(wèn)題 ,視頻而答案,視頻你們得自己找?!蹦倪负桶奖?,一個(gè)魔丸,一個(gè)靈珠,一胎雙生,背負著(zhù)不同的命運課題。神說(shuō)魔丸是惡,神要魔丸去死,一錘定音,毫不留情。他在人間經(jīng)歷的種種痛苦 ,都源于命運對他的否定,從誕生那一刻起,他的靈魂就充滿(mǎn)憤怒。但你知道,生命中總有那么一個(gè)或幾個(gè)人,會(huì )告訴你,人間值得。這份愛(ài)與溫柔肯定了身為人子,而不是魔丸的他存在的意義 。名為愛(ài)的羈絆幫助他達成了與自我的和解,使他有勇氣去反抗既定的命運。直到最后 ,那個(gè)桀驁的少年都在咬著(zhù)牙嘶喊:“我命由我不由天,管他是神是魔 !”如果說(shuō)命運否定了哪吒 ,哪吒要做的就是不認命。那么敖丙呢?神對敖丙充滿(mǎn)惡意,無(wú)線(xiàn)拿模糊的命運去詰問(wèn)他。何為善惡?何以取舍?生為靈珠,無(wú)線(xiàn)命說(shuō)他善;造化弄人,卻要他惡。哪吒牟足勁反抗命運尚能看見(jiàn)勝利的希望,那么他呢?背負著(zhù)龍族的希望 ,朋友的信任,你讓他舍棄責任還是背叛朋友?為善是惡,為惡更是惡。順從命運和反抗命運,是同一個(gè)終點(diǎn)。他才是真正被命運釘死在輪盤(pán)上的人。最后挺身而出去救哪吒,不是因為他做出了選擇,更不是什么棄惡從善,不過(guò)是他作為摯友的溫柔 ,哪怕這溫柔會(huì )給他帶來(lái)更大的不幸。這個(gè)深陷泥淖的少年,明
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