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即使我時(shí)不時(shí)在對著(zhù)城市悲秋傷春時(shí)會(huì )想起1900 ，葫蘆但我并不理解他為什么不下船。曾經(jīng)我以為1900不上岸的原因是害怕城市里無(wú)邊無(wú)際的欲望。但今晚再想起他，葫蘆我有了新的理解。他不是害怕欲望，他真正害怕的是無(wú)所依傍，內心空洞。在船上，面對海洋，一望無(wú)際，看似什么都沒(méi)有。但那片蔚藍卻是1900的依傍 ，他的內心豐盈，充滿(mǎn)音律。他似乎擁有的不多，卻足夠他安身立命 。再看這城市，繁華熱鬧，高樓林立，娃美車(chē)水馬龍 ，娃美同樣望不到盡頭 ?？蛇@偌大的地方，他卻不知道自己該在何處落腳，這里沒(méi)有他要的天空 。他寧可死在船上。我開(kāi)始有點(diǎn)羨慕他了，不因他的才華，不因其他，只因他內心篤定 ，有所歸依 。我覺(jué)得這點(diǎn)很難，想想我們這些凡夫俗子 ，遍布城市的各個(gè)地方，卻被時(shí)間的滾滾洪流淹沒(méi)而不自知……

從人物設置來(lái)看，女直該電影頗有些《月亮與六便士》的味道；從電影敘事的角度 ，女直又令人聯(lián)想到《阿甘正傳》。不能以世俗的意義去解讀的藝術(shù)家，和追隨他腳步的人形攝像機，以及數個(gè)顯得些許荒誕的故事交織在一起，《海上鋼琴師》顯現出某種奇特的魅力，令人不能釋然?，F代電影的豐富的隱喻和模糊化創(chuàng )造了1900這名鋼琴家獨一無(wú)二的形象，船、鋼琴，陸地和大海的對立向觀(guān)眾闡釋一

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00和Max談心的一段著(zhù)實(shí)耐人尋味：最新細想我們的生活即是如此，最新為看得見(jiàn)的五子登科而奔波，無(wú)盡的欲望刺激我們前進(jìn) ，而這個(gè)欲望沒(méi)有盡頭，這些欲壑也終究難填。1900能在自己的世界里逍遙自在，是一種活法，更是一種勇敢的活法；如果他真的下了船，無(wú)非是接二連三的邀約演奏 ，久而久之就變成了為生活所迫的人，為家庭不得不疲于奔命，一切都將身不由己，就是讓他自豪的音樂(lè )也會(huì )失去純真和美好。在船上他有“為所欲為”的快樂(lè )，在陸地上他有“身不由己”的被迫 ，葫蘆與其生活的那么被動(dòng)而無(wú)味 ，葫蘆不如活出人生的快樂(lè )而簡(jiǎn)單。下船需要一種勇氣，可是不下船需要更大的勇氣來(lái)堅持，只要他堅持住了，他就能活出自我，就能得到他想要的自由。船上是藝術(shù)，是真正的生活，船下（陸地）是商業(yè)的名和利，是過(guò)日子。所以他的選擇就自我追求來(lái)說(shuō)并無(wú)對錯，他活的是境界是我們所孜孜追求的東西，我們活在憧憬渴望中，他本身就活在那個(gè)層次

 。人啊，娃美思想不在一個(gè)階層，娃美不要責怪別人 ，只能怪自己不懂不理解。 1900的另一面——孤僻自私、情感脆弱，這是他堅持留船上賦予他的性格底色。對于愛(ài)情，他既自卑又渴望，無(wú)法得到可望不可即的愛(ài)，所以只能承受未嘗得到而失去的痛苦，當他愛(ài)人愛(ài)到一個(gè)地步只能在鋼琴中另覓安慰。1900為何不想自己的音樂(lè )發(fā)揚光大，女直怕商業(yè)的玷污 ？怕有了名聲要為其所累？怕擾了自己在船上安定的生活？怕世人的褒貶不一？或許都有 ，女直我認為好的東西就應該讓世人分享 ，這樣于社會(huì )是種功德和貢獻。當然他要真這么做了，也許他就不是1900本人了 。附言臺詞共享：1.阻止