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些關(guān)于種族、視頻信仰等敏感問(wèn)題,視頻本人并非研究此類(lèi)領(lǐng)域的專(zhuān)家,也不必多談?!栋⒎策_》的內容其實(shí)很俗、很淺,看過(guò)凱文·科斯特納自導自演的那部經(jīng)典西部片《與狼共舞》的觀(guān)眾應該很清楚,《阿凡達》實(shí)則披上了科幻外套的《與狼共舞》罷了 。即便是外表大于內涵,也不影響其在技術(shù)成面上成為一部?jì)?yōu)秀而偉大的片子。我們將期待著(zhù)卡梅隆今后為我們帶來(lái)更為驚艷、震撼的電影 。 中國導演陸川在看完《阿凡達》后感慨:安裝“這是中國電影人的一次集體完敗!安裝”我個(gè)人認為連完敗都談不上。中國的電影技術(shù)落后美國至少二十年,現在中國所謂的大片充其量只夠好萊塢B級片的水準。中國電影落后的還有一個(gè)重要原因是電影缺乏創(chuàng )意。好的創(chuàng )意是拍好一部電影的關(guān)鍵所在 ,也是該國電影產(chǎn)業(yè)長(cháng)期良性發(fā)展的不竭動(dòng)力。直接原因是技術(shù),根本原因則是創(chuàng )意。遺憾的是我們二者都缺。中國電影人不得不開(kāi)始思考:中國電影的未來(lái)究竟在哪里?或許,好萊塢的成功,有值得我們借鑒的地方 。相較中國足球而言 ,中國電影還是前途光明的!

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政治還是世俗政治,香蕉不管是民主體制還是極權體制,香蕉都存在主旋律,都存在政治正確 。奧斯卡的存在 ,就是一個(gè)最明顯的例子。為什么《拆彈部隊》能成為最大贏(yíng)家,而《阿凡達》只獲得了技術(shù)上的肯定(很可能卡梅隆在拍攝時(shí)就能想到自己的結局,或許他也就是沖著(zhù)這幾個(gè)技術(shù)獎去的),因為《拆彈部隊》弘揚了美軍士兵們(他們背后是強大的美國政府和美國文化)為了全世界的和平與民主,不顧自身安慰,戰斗在反對集權、反對恐怖、反對暴力的第一線(xiàn);而在《阿凡達》中,美軍(準確的講 ,是美國公司雇傭的退伍的美軍鐵達尼號導演十年磨一劍,視頻本想去感受3D技術(shù)帶來(lái)的震撼荷里活動(dòng)作片,視頻卻反被電影里要表達的思想與精神震撼得不住的眼眶濕熱。我們的孔子、老子、孟子等等教我們要追循道,道就是世間的客觀(guān)基本規律??鬃拥娜寮覍W(xué)說(shuō)在百家爭鳴中勝出成為中國幾千年文化的基礎 ,而孔子本身是一個(gè)貴族,像馬克思一樣出生貴族富裕家庭,有空整天研究社會(huì )規律(可見(jiàn)我們中國的文化基礎儒家思想是貴族孔子創(chuàng )立的,然后現在國家政體跟隨的馬克思思想又是貴族馬克思想出來(lái)的,那就是為什么我一直提倡人要富裕,有錢(qián)了才能胡思亂想

最后機緣巧合成為人民的思維基礎) 。佛教提倡人放下不讓在遇到社會(huì )不平后跟自己鬧別扭,安裝儒家思想講求仁愛(ài) ,安裝鬼谷子思想教人怎么“飛勾”皇帝 ,于是這些思想上的東西都得到保留沒(méi)有被當時(shí)的政體封殺,因為它們都具有可被利用性。至于馬克思思想為什么被現在政體運用 ,有沒(méi)有可被利用性 ?自己想咯 。在電影播放時(shí)我就在思考以上這些問(wèn)題,于是我發(fā)現不是女人具有Coverlies的屬性 ,而是這個(gè)世界所存在的所有國家的存在本身就具有Coverlies的屬性,各自尋找一些思想作為基礎,各自尋找一些政體作為統治工具,我不能說(shuō)哪個(gè)國家對哪個(gè)國家錯 ,國產(chǎn)但這樣為了統治 ,國產(chǎn)現在是為了GDP,為了能源所發(fā)生的資源爭奪 ,最后摧毀的是我們的地球。我們一邊研究如何更好開(kāi)采礦產(chǎn)一邊繼續發(fā)明更強的航天飛船,是不是就為了有一天像《阿凡達》當中的人類(lèi)一樣把自己的地球變成荒蕪之地后繼續為了股東會(huì )的利益摧毀下一個(gè)星球?我知道外國許多大導演都在探討人類(lèi)這一個(gè)問(wèn)題,導演詹姆斯·卡梅隆應該是其中一個(gè)吧,他在阿凡達世界中試圖創(chuàng )造一個(gè)人與自然的和諧社會(huì )。在以往人類(lèi)憑空幻想地球具有靈魂的基礎上,他更創(chuàng )造出納美人的生物都具有至少一條能與生物甚至星球本身聯(lián)系的觸絲,這讓生物之間以及生物與星球之間產(chǎn)

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