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”的信仰這么遠的地步了。更好笑的是,污污觀(guān)animism這幾年在歐美學(xué)界反倒成了熱門(mén)課題,因為它“providesanalternativetotheexploitive,captialist,mechanisticworldview”。好在這幾年大陸社會(huì )似乎也開(kāi)始了反思,夜戀開(kāi)始翻出被塵封已久的命題,夜戀相關(guān)的文藝創(chuàng )作也漸具影響力 ,比如羅小黑。呀嘞呀嘞,衷心希望我們能逐漸找回那些被奪走、被曲解、被遺棄、被挪用的屬于我們的名字吧。

《千與千尋》 ,直播每年夏天都想重溫一遍的電影,直播吉卜力永遠的經(jīng)典之一。豐富的世界觀(guān)、有趣的意向、對現實(shí)和虛幻邊界的保留 、對名字寓意的巧妙運用……長(cháng)大后,我們依然能回想起它的奇妙、溫柔和力量 。本期銩銩,我們借盛夏暑意,聊聊《千與千尋》經(jīng)久不息的感動(dòng)來(lái)自哪里。主播|思敏、小靜、船長(cháng)01.名字即珍寶貫穿《千與千尋》的設定,是“言靈”。日本的言靈信仰中,污污觀(guān)人們相信,污污觀(guān)言語(yǔ)如同武器,有著(zhù)不可輕視的力量,最典型的表現便是:萬(wàn)物都有其真正的名字。當你知道其真名,便可以驅使它為己用。例如《夏目友人帳》、《咒術(shù)回戰》、勒古恩《地海傳說(shuō)》和弗諾·文奇《真名實(shí)姓》......東 、西方神話(huà)和全世界幻想作品中,都有對“真名”的應用?!肚c千尋》也是一個(gè)“找名字”的故事 。千尋來(lái)到神的世界 ,被湯婆婆收走了真名,被迫為她打工 。油屋的員工們,包括白龍和小玲,也都被收走了真名,任由湯婆婆役使 。漸漸地,有人忘了自己的身份和來(lái)處,有人卻在反抗遺忘。小玲望著(zhù)遠方燈火說(shuō),有一天我會(huì )離開(kāi)這個(gè)地方。白龍偷偷叮囑千尋“不要忘了名字”,后來(lái) ,白龍也在千尋的幫助

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