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呀，性感然而哪吒他沒(méi)有，性感說(shuō)得再悲觀(guān)點(diǎn)，他自出生就是為了等三年后的天劫 ，這樣的命運簡(jiǎn)直讓人氣憤到噴飯。通篇看下來(lái)，哪吒沒(méi)有做性感美女a(chǎn)pp直播免費視頻過(guò)傷天害理的事情，除了抓捕海妖破壞力大些（造成了村民一定程度上的財產(chǎn)損失，但他出發(fā)點(diǎn)是好的，沒(méi)有傷及人命）但他卻從小就被人們所忌憚 ，膽心的人們?yōu)榍笞员? ，人云議云又生出許多事非出來(lái)，所以哪吒就成了眾人眼里的妖怪是異類(lèi)的存在，是可以被人人

看到好壞兩極的評價(jià)還猶豫要不要看，美女之前的票房造假和刷評分也加深了這種疑慮?？春罂傮w覺(jué)得值得推薦。相比有的影評談佛洛依德 ，美女或者很摳細節，我僅僅想從情和理上評?！赌倪浮犯星樯峡傮w符合人性，人的神魔共存的本性，家庭、友誼等感情設置總體順暢，沒(méi)有明顯維和或矯揉造作之處；整個(gè)故事的展開(kāi) ，邏輯上不存在明顯瑕疵。就此而言已經(jīng)超越很多矯揉造作、無(wú)病呻吟，邏輯混亂的國產(chǎn)片。而電影特效，神話(huà)世界的豐富想象，魔丸和靈丸在家人、師傅和百姓影響下美女直播視頻.精品免費如何與本來(lái)命運抗爭也頗有新意和深度，播免亮點(diǎn)不少。當然，播免大家吐槽的大量運用網(wǎng)絡(luò )段子，確實(shí)顯得生硬而俗氣 ，蝶戀直播美女直播appAPP免費版拉低了總體檔次 。但我認為更大的可稱(chēng)為硬傷的是，電影反復提到“不認命”的主題，并反復渲染哪吒被誤解，太直白的表露主題，反而壓縮了故事的豐富性。先說(shuō)好的，故事對原著(zhù)做了相當大的改編，但在邏輯和感情上都不錯，頗為順暢 ，超越大部分國產(chǎn)片。哪吒和敖丙分別是魔丸和靈珠轉世，與79版故事相反，哪吒本是為救陳塘關(guān)百姓而鬧海，這里變成了他本就是魔。但是敖丙既然是靈珠轉世，身上必然有深深的靈性，假如故事只改一半

，費視敖丙為了龍族而不惜作惡 ，費視并被哪吒殺死，讓靈性的反而因惡而死，魔性的反而不認命而成仙，不論如何都很突兀，看到敖丙要活埋陳塘關(guān)百姓 ，我以為這里要失敗了。沒(méi)想到，靈珠靈性仍存，與哪吒共同對抗天雷，并在太乙真人的幫助下保住魂魄。這種轉換編劇和導演應該是用心了的，敖丙雖然身負為龍族爭取自由和仙界地位的使命，而且被惡師申公豹教育，但是他就像《教父》里的麥克被教育脫離黑道一樣，從小被教育要斬妖除魔、躋身仙界，并且從小就知道自己是靈珠；而且雖然可以不認命，即使在真實(shí)世界里人也必須要受先天條件影響 ，更不要說(shuō)在神話(huà)里，天地元氣化身的靈珠怎么可能輕而易舉的被轉變成魔？因而，最后敖丙展現少婦直播高潮視頻免費看在線(xiàn)不卡出靈性一面，性感理所當然。而哪吒雖然角色設置的是不認命，性感但是其魔性是先天所秉 ，不像人類(lèi)善惡多因后天 ，所以魔性不可能一下化凈，甚至可能直到成仙才能化凈。而電影也并沒(méi)有真的就把哪吒轉變?yōu)樯频?，甚至到最后依然要帶乾坤圈，這也體現了邏輯上的圓融。情感上，母親愛(ài)而美女秀的直播軟件國產(chǎn)視頻并不驕縱，美女并不是心里只有我兒不管其他，美女只是即使稟受魔丸仍然要愛(ài)，要讓他快樂(lè )生活，但并不放任其魔性。李靖父愛(ài)威嚴厚重，沒(méi)有兒女情長(cháng)，卻為了救兒子遠求元始天尊，甚至默默用換命符替哪吒犧牲。也正是父母之愛(ài)的偉大，加上老師的幫助，友誼的助力，促成了哪吒由魔性逐步轉變?yōu)樯? ，這樣的情感也保證了哪吒轉變的邏輯線(xiàn)。有評論說(shuō)，整個(gè)邏輯根本沒(méi)有不認命，哪吒總是很魔性，并且是為了得到認

可才行善 。確實(shí)，播免以不認命的邏輯來(lái)看此片的確不符合邏輯，播免但以成長(cháng)中種種關(guān)懷和善意對人的影響來(lái)說(shuō)則符合邏輯。所以我認為過(guò)于宣揚不認命是個(gè)敗筆。故事畫(huà)面細膩，一笑一顰都不生硬，比喜羊羊之類(lèi)高出許多；江山社稷圖的奇幻、太乙真人坐騎、元始天尊看門(mén)的云等等 ，不少充滿(mǎn)想象力的設計，應該說(shuō)展示出我中國人并不缺乏想象力和創(chuàng )造力。對于畫(huà)面和特效一致評價(jià)不錯，我不贅述 。關(guān)于被吐槽的”原始天尊“為什么不直接雷劈魔丸，還要等三年后”等邏輯漏洞，以我對傳統的淺見(jiàn)解釋一下 ：中國傳統的神仙并不像西方上帝那樣全能（基督教少數派別認為上帝也要受規律約束），即使最尊貴的元始天尊，費視依然要受“道”的約束，費視依然要順應天道運行，所以對魔丸這樣天地元氣所生的異類(lèi)，他也只能等到天道預定的時(shí)機才能行動(dòng)，盡管他能預知也有更多自由，但不是完全自由。那為何元始天尊選擇嗜酒、懶惰的太乙真人做十二金仙的候選人而不是申公豹，如果選了申公豹他是不是就不會(huì )變壞，也不會(huì )讓魔丸降世？在道家以及佛家文化中，成仙成佛首先就要破除執念 ，執念太重就不能超脫生死和名利，這樣的人肯定不具備仙佛條件。太乙看似懶

笨，性感實(shí)則超脫，性感申公豹看是勤奮執著(zhù)實(shí)則功利心重，功利心太重很容易走入歧途。儒家最求進(jìn)取，也反對執念，孔子提倡”學(xué)而優(yōu)則仕“卻最喜歡不愿出仕的顏回，而經(jīng)常批評喜歡與人爭高下的子路；基督教也是如此，耶穌教人為善，卻讓人”左手做的好事不能讓右手知道“，做好事不是為了名聲?；蛟S編輯和導演并未想這些 ，只覺(jué)得在我們傳統總更加合理就這樣做，但是幾千年反復錘煉的經(jīng)典讓很多可能的漏洞都能得到非常圓滿(mǎn)的解釋?；蛟S這也是這幾次成功的國漫都是改編故事的原因之一吧 。下面說(shuō)缺點(diǎn)，我認為的最大深層失誤就是過(guò)于想凸

顯”不認命就是哪吒的命“這個(gè)主題，美女其實(shí)這個(gè)主題并沒(méi)在故事中很好體現，美女只是一個(gè)口號，而且細細想去跟故事關(guān)聯(lián)不緊密的口號。就像一個(gè)評論指出的那樣，“哪吒被誤解，然后魔性爆發(fā) ，然后自我證明，再被誤解，再魔性爆發(fā)”，根本沒(méi)有體現人。申公豹說(shuō)，播免人的成見(jiàn)是一座大山，播免很難撼動(dòng)。申公豹的方式是去爭搶，就算不擇手段也要證明自己，而哪吒，有娛樂(lè )精神，你們怕我，我就逗你們玩兒，這樣 ，這個(gè)故事好像不那么悲傷了，還有點(diǎn)好玩。面對悲傷困囧，調侃自嘲 、自我?jiàn)蕵?lè )，是個(gè)好東西。你們看，哪吒被抓回去，不也是念著(zhù)自創(chuàng )的打油詩(shī)在自嘲排遣么？身邊看了電影的朋友都覺(jué)得哪吒變身的時(shí)候、抵抗命運的時(shí)候最燃，確實(shí)那一段看得我熱血沸騰

，費視變身后的哪吒也是帥到炸裂！費視但我覺(jué)得 ，后面的燃，是因為哪吒確實(shí)有強大的生命力，前面這些小細節就看出來(lái)了。哪吒的背景是魔丸，被世人厭棄恐懼，這很讓人悲傷，但其實(shí)敖丙的情況更虐，哪吒的父母給了哪吒很多積極的力量；而敖丙，身上背著(zhù)全族的希望 ，想想就壓力山大。哪吒后面有一段對敖丙說(shuō)“你到底是不是靈珠！我一個(gè)魔丸都比你混的像個(gè)人樣，你還敢不敢再慫點(diǎn) ！”哪吒背后是父母的支持，性感但敖丙 ，性感沒(méi)有人支持他做自己，那件萬(wàn)龍甲太沉重了 。所以我覺(jué)得敖丙最后站在哪吒這邊，和他一起抵抗天劫，抵抗命運，這個(gè)決定的心路歷程是比哪吒還要艱辛勇敢的。敖丙是靈珠轉世，但出身是獸類(lèi)，就算是救了李靖他們，因為獸類(lèi)的氣味，也還是被李靖一把扯下披風(fēng)，一秒前，還視他為英雄的陳塘關(guān)百姓，發(fā)現他是龍族后馬

上陷入暴力詆毀 。深受成見(jiàn)之苦的人，美女被不公命運壓制的人，美女不僅僅是哪吒 、敖丙、整個(gè)龍族、申公豹，還有很多人 。這讓我想起“權利的游戲”中小惡魔說(shuō)的話(huà)“最悲哀的事情是，人們討厭你 ，不是因為你做了什么，而是因為你是什么?！背錾聿挥杉?，但我命由己不由天！太乙真人（太二真人）與申公豹電影一開(kāi)始就是以太乙真人的旁白引出故事的 ，我一聽(tīng)見(jiàn)四川腔，說(shuō)實(shí)話(huà)，有點(diǎn)反感，因為很多中國電影為了搞笑強行加入方言，為了搞笑而強行搞笑。好在看完覺(jué)得不尬，而且也不是因為用了方言顯得搞笑，而是方言與這個(gè)人物的性格是無(wú)縫結合的，后來(lái)嘉和師父說(shuō)，其實(shí)太乙真人是在四川悟道的 ，我就完全理解了，這個(gè)安排真是很棒啦（沒(méi)文化真可怕，播免差點(diǎn)誤解編?。?。這樣的太乙真人，播免人情味十足，不再是高高在上的神，而是有很多人性的弱點(diǎn)，包括他座下的小仙——兩個(gè)結界獸，推卸責任、分分鐘撕逼，非常真實(shí)（青銅器形象真的太走心了吧）。所以這一代神仙