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一部非常優(yōu)秀的電影，視頻悲喜交接，視頻感觸很深。中國的教育制度和印度一樣，填鴨式，扼殺了不少有才青年。草率結束自己大人app生命的孩子都屬于謀殺，非常的殘忍。RANCHO這樣的人才值得大家的尊敬，就好像神父一樣能把人心救贖。我們學(xué)習是為了什么，只會(huì )死記硬背的下場(chǎng)真的很可笑。為什么學(xué)了這么多課程 ，很多人都說(shuō)什么也記不住，還給老師了，在

過(guò)一生。對于衣食無(wú)憂(yōu)的人來(lái)說(shuō)，香蕉不開(kāi)心似乎只是精神的不開(kāi)心，香蕉如果瑟亞不被標價(jià)所同化并且同時(shí)標價(jià)不為瑟亞所伊人直播下載免費真人直播感化的話(huà)，那么似乎可以推測瑟亞的婚后生活不會(huì )很開(kāi)心。但遇到蘭徹之后，使瑟亞開(kāi)始正視自己所打算要投身其中的隨波逐流的那種生活狀態(tài)，正視自己內心真實(shí)的聲音和情感 ，并且最后忠實(shí)于自己的內心。就電影來(lái)看瑟亞不是徒有美麗的外表，而是有小兒女的幻想，善良，熱情，并且不乏行動(dòng)的勇氣，她所缺少的，只是契機，一個(gè)能夠給予她行動(dòng)起來(lái)的第一推動(dòng)力。具有喜劇色彩的是 ，視頻這一切恰恰是蘭徹的價(jià)值所在。蘭徹不但改變了瑟亞，視頻還改變了瑟亞的父親，頑固的院伊人直播在線(xiàn)視頻真人直播長(cháng)。從電影前后來(lái)看，院長(cháng)不是一個(gè)壞人，他喜歡競爭 ，追求卓越，在這個(gè)過(guò)程中最大限度地拋棄了一切感性的東西。對于競爭和卓越的極端追求使他的內心剛硬粗糲 ，他恐怕內心深處不是沒(méi)想過(guò)他對于自殺的學(xué)生所應負的責任，但心腸的剛硬粗糲使他沒(méi)有勇氣去深刻反思，否認自己，正視現實(shí)。而深刻反思自身、否認自身，恰恰是最難的。人無(wú)論是為善還是為惡，都不是最可貴或者是最糟糕的。對于為善者而言，最可貴的不是世人所見(jiàn)到的為善的多少以及難度 ，而是對于自己為善的自覺(jué)性和認識程度。最糟糕的也不

是一個(gè)人作惡的多少及為惡程度，香蕉同樣在于這個(gè)人對于自身行為的自覺(jué)認識。最可憐的是人認識不到自己在作惡，香蕉但最可怕的是人自覺(jué)其作惡而掩飾之。為善者似乎無(wú)論在伊人有直播真人直播何種情況下都是值得推許的，但最值得推許的還是那種自覺(jué)地按照自己的良知和內心法則為善的人，為善是出于完滿(mǎn)生命的需要，而這種善行可以推進(jìn)人生命的完善。人不情愿地為善，無(wú)疑這種善行對于生命本身無(wú)所增減。院長(cháng)把追求卓越、效率作為最大的原則，并且犧牲了一切感性的東西，這些似乎無(wú)可厚非。但問(wèn)題在于，教育在一切社會(huì )事業(yè)中是對于社會(huì )和人類(lèi)前途命運福祉最具有作用和影響的。那么對于主持教育的人來(lái)說(shuō)，視頻他的行為永遠具有可再進(jìn)行完善的必要性。也許院長(cháng)以為自己的所作所為已經(jīng)很對得起他的地位和職權，視頻但蘭徹的行為告訴他這一切尚有很大的進(jìn)步余地?？上驳氖?，雖然帶有偶然性，蘭徹畢竟使院長(cháng)認識春雨直播視頻免費播放真人直播到了這一點(diǎn)，所以當我們看到院長(cháng)否認了自身時(shí)感到喜悅，在看到那支太空筆換了主人時(shí)就更懷有雙重的喜悅了。 對于教育體制的反思無(wú)疑是影片的一個(gè)直接主題。對于教育問(wèn)題來(lái)說(shuō) ，最重要的不在于在現行體制下追求完美，而是反思現行體制本身。因為如果在根本方向上錯了，那么在現行體制下的追求完美和卓越會(huì )產(chǎn)生更壞的結果 。因為教育是塑造人的靈魂的，香蕉這是人類(lèi)社會(huì )最重要的工程。在這個(gè)工程中的差錯，香蕉就是最嚴重的罪行。因為最值得珍惜的就是人的生命，而人生最可貴的就是靈魂和尊嚴。國家的責任在于保證生命的必要條件之外，能夠保全人的靈魂的尊嚴，以及按照自己的興趣和才干來(lái)生存、生活，以完成自己的生命。而教育的天職則在于使人認識到生命的神圣，靈魂的崇高 ，以及尊嚴的可貴，當然 ，還要讓人認識的自己的興趣和才能所在，并培育這種才能，以成就建立在這種才能基礎上的事業(yè)，達到生命的完滿(mǎn) 。所以當蘭徹以自己的行為盡力來(lái)影響院長(cháng)以促成其反思和改變的時(shí)候，其最大的價(jià)

值即在于此 。影片中數次出現神圣智者蘭徹達斯的說(shuō)法，視頻不無(wú)深意 。 惟上知與下愚不移。影片中蘭徹的影響力雖然大，視頻但查圖爾是個(gè)例外，沒(méi)有接受改變，當然 ，影片結尾查圖爾的示弱，很大程度上是由于望杜的強勢，有求于人，不得不爾 。查圖爾的形象在我們國家也不陌生，香蕉他們是老師眼中的乖寶寶，香蕉好學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)，又紅又專(zhuān)。對于填鴨式教育的忠誠使查圖爾在演講時(shí)吃了個(gè)大苦頭，丟盡了面子，也正是因為這件事促成了影片開(kāi)始時(shí)查圖爾與蘭徹的賭約。對于查圖爾和蘭徹兩人各自的成功的對比，也許是件有意思的是。一個(gè)是美國大公司的經(jīng)理人，一個(gè)是

蜚聲印度、視頻有400項發(fā)明專(zhuān)利的大科學(xué)家，視頻兩個(gè)人都挺成功的。按照我們通常世俗的理解的話(huà)，似乎成功的大公司經(jīng)理人更牛氣一些，因為人家是管理層嘛；我們視野里的科學(xué)家，很少有牛到這個(gè)程度的，當然院士階層是例外，因為他們也都是有級別的 ！而事實(shí)上，在我們國家，真正讓人留下如此深刻印象的科學(xué)家似乎并不多。我只記得我小時(shí)候，那大概是二十幾年之前的事了 ，科學(xué)家還是很

流行的詞匯，香蕉當時(shí)，香蕉在作文里和各種媒介的宣傳中經(jīng)?？梢月?tīng)到“我長(cháng)大了要當科學(xué)家”之類(lèi)的豪言壯語(yǔ)，其為人熟知的程度可以同現在小學(xué)生留言薄里“長(cháng)大了要傍大款”的宣言相提并論了 。 所以這里可以看出中國和印度這兩個(gè)有著(zhù)諸多相似之處的文明古國的差別來(lái) 。同為飛速發(fā)展的發(fā)展中大國，印度人對于技術(shù)的推崇似乎比我們中國人要更熱烈更真誠一些，或者說(shuō)白了，是搞技術(shù)的人的地位更高一點(diǎn)。當然，這個(gè)結論的前提是影片客觀(guān)地反映了印度我不是天才、視頻沒(méi)有蘭徹的聰明、視頻我們也改變不了制度，生活在這樣一個(gè)社會(huì )，天才往往是書(shū)呆子、像電影中那個(gè)經(jīng)常拿第二的那個(gè)人 、老師眼中他們才是成功者、社會(huì )中他們才能拿到高工資。應平時(shí)、HR先看的是你的學(xué)歷、才對你進(jìn)行了解、電影中最后那段應聘很感人、但只是意淫、現實(shí)能存在嗎？我們生活在當下、我們無(wú)法左右自己的命運、從出生島上幼

兒園、香蕉到上小學(xué)、香蕉上初中上高中、上大學(xué)、老師那管你什么興趣愛(ài)好、成績(jì)好在老師眼里就是優(yōu)等生，放棄了兒時(shí)的理想一位悶頭學(xué)習、想起了另一部電影——老男孩、追夢(mèng)是每個(gè)人幻想中的天堂 、憧憬未來(lái)、卻要面對現實(shí)的殘酷。中國的體制不會(huì )因某個(gè)人而改變、你爸不是李剛、你不是李啟明。你就是普普通通蕓蕓眾生。按照家長(cháng)為你設計的道路、老師為你設計的道路、更是社會(huì )為每個(gè)人設計的道路、拖著(zhù)自己羸弱的雙腿，掛著(zhù)淚水的蹣跚著(zhù)、、光看名字就傻傻的，視頻估計情節也是傻傻的搞笑吧？所以當有人推薦給我時(shí)，視頻我下載下來(lái)一直都是放著(zhù)，直到前兩天打開(kāi)，剛看一個(gè)開(kāi)頭，就深深被吸引了。太~~~~好看了。為了避免劇透，不多說(shuō)情節。劇情確實(shí)很輕松（但絕不是傻傻、無(wú)聊的，片名起得太爛了，不配這部電影），有時(shí)恨不得笑出眼淚，有些地方也很感動(dòng)，但這些都還不是亮點(diǎn)?？赐旰?，你一定能感覺(jué)到些什么 ，一些不太一樣的東西，也許正是你從來(lái)沒(méi)有想過(guò)

的；也許是你曾經(jīng)想到過(guò)，香蕉但心里會(huì )打鼓懷疑的；也許就是你所堅信的，香蕉只是表達得更輕松寫(xiě)意。無(wú)論如何，看完后會(huì )有收獲。嗯，就這樣，去看，就對了。羅嗦一句，看的時(shí)候請勿用腦挑剔情節，比如劇情有漏洞，表現夸張什么的。。。。亮點(diǎn)不是這個(gè)嘛~！再說(shuō)，看電影 ，咱是被娛樂(lè )的，態(tài)度要端正。視頻影片真是特別長(cháng),我以為快結束的時(shí)候一看才放了一半.有許多這樣的電影灌輸給我們一種思想,就是要追求內心,不要介意外界是怎么看待你的,這種價(jià)值觀(guān)其實(shí)在很多人心里都是有的,但是現實(shí)卻并不一定照這樣的劇情發(fā)展,突然懷疑這個(gè)世界究竟有沒(méi)有實(shí)話(huà),如果都是謊言的話(huà)憑什么但就這種價(jià)值觀(guān)的電影說(shuō)的是真話(huà),導演編劇在電影中可能什么都是理想狀態(tài)的,但現實(shí)中他們自己呢,有沒(méi)有這么完美,如果他們借此作為對大眾的教育或挽救,那么我覺(jué)得他們太假了,如果自己做不到憑什么要求別人去做.但看電影的