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光的妻子。他費盡心思的去讓她愛(ài)上他。她愛(ài)畫(huà)畫(huà)愛(ài)梵高。于是他就了解梵高。像極了當初的他和我。我也愛(ài)畫(huà)畫(huà)和梵高。他就在我的畫(huà)香蕉視頻 美女觀(guān)看作下評論，香蕉他也去畫(huà)素描，香蕉我也真的以為他愛(ài)我呢，現在想起來(lái)也正常，不過(guò)都是達到自己目的的手段罷了。女人被感動(dòng)了 ，和他結了婚，繼承了女方的公司。他可以說(shuō)是麻雀變鳳凰了?？墒潜拘噪y移，再一次賭博后，他無(wú)力償還，女人也不再相信他。他走投無(wú)路起了

的極端個(gè)案來(lái)維護女性復仇的正當性，視頻不僅滿(mǎn)足了女性集體心理創(chuàng )傷的情緒宣泄，視頻也在一定程度上鞏固了既有的性別秩序?！断У乃穭≌? ，圖源豆瓣成人黃色香蕉視頻TV另外，片尾的劇情設定更是將本片的“男本位”敘事推上新的高潮。電影結局，何非面對妻子閨蜜沈曼的質(zhì)問(wèn)仍死性不改，直到看到了妻子的B超胎兒照，才幡然醒悟，并留下悔恨的淚水。這一“洗白式”的大結局引起了不少觀(guān)眾的抵觸——為什么非要安排懷孕被殺的狗血戲碼？事實(shí)上，我們不如說(shuō)，這符合了該片一以貫之的“男本位”敘事，在這種視角下，女性既是男性的客體化對象，也是男性“愛(ài)無(wú)能”的鏡像反映?！断У乃穭≌?，圖源豆瓣這一結局，香蕉可以說(shuō)一定程度反映了當下男性構建自身主體性時(shí)的焦慮——如果一好色先生香蕉視頻免費心向善，香蕉那一定是相敬如賓 、兒女雙全的美滿(mǎn)結局（正如片尾彩蛋呈現）；如果無(wú)惡不作，也依然有一個(gè)心甘情愿愛(ài)自己的女人，因此無(wú)論如何都算不上完全失敗。②《消失的她》片尾彩蛋劇照，圖源豆瓣被消解的女性主義：當女性主義成為一種商業(yè)敘事不可否認，“女性主義”已成為時(shí)下一種新型的財富密碼，無(wú)論是品牌營(yíng)銷(xiāo) ，還是

文藝創(chuàng )作 ，視頻“女性主義”已成為一句高昂響亮、視頻乃至標榜自身政治正確的宣傳口號。在這種勢頭下，女性主義作為一個(gè)公共社會(huì )議題的嚴肅性不斷被消解，并不可避免地被香蕉視頻a在線(xiàn)白虎在線(xiàn)娛樂(lè )化，陷入消費主義的陷阱。在電影《消失的她》里，這種消費主義陷阱隨處可見(jiàn)。該電影自前期預熱便以“女性互助”“girlshelpgirls”等噱頭進(jìn)行宣傳，而上映后又伴隨著(zhù)#如何判斷是不是戀愛(ài)腦##戀愛(ài)腦犯了就來(lái)看看《消失的她》#等話(huà)題在各大社交平臺不斷發(fā)酵。類(lèi)似的女性向態(tài)度營(yíng)銷(xiāo)，仿佛彰顯這部電影上映目的就是要為女性觀(guān)眾出一口惡氣?！断У乃泛?，香蕉圖源官博但在票房一路高漲的同時(shí)，香蕉伴隨來(lái)之的是口碑評分的一路低走。自上映后，《消失的她》已從豆瓣開(kāi)分7.5分，下香蕉視頻好吃又好玩觀(guān)看降到如今的6.5分 ，典型的“高開(kāi)低走“。不少觀(guān)眾因鋪天蓋地的宣傳，抱著(zhù)“慕名而來(lái)”的心態(tài)走進(jìn)影院，卻因漏洞百出、脫離常理的劇情而大失所望?！断У乃纺壳岸拱暝u分此外，我們還發(fā)現一個(gè)現象，即針對這部電影的評價(jià) ，女性觀(guān)眾中也存在兩極分化。大多數女性觀(guān)眾認為，這部看似帶有女性向態(tài)度的電影，仿佛某種程度上昭示著(zhù)女性力量的崛起，視頻但事實(shí)上當下女性生存困境依然待解。但也有部分女性觀(guān)眾認為，視頻《消失的她》一定程度上向大眾真實(shí)呈現了那些來(lái)源于現實(shí)世界、被男性傷害或殺害的、甘于為男性奉獻一切的女性形象，同時(shí)也向大眾傳達了女性長(cháng)久存在于心里的“集體性恐懼“。據此，我們不得不承認，在媒介技術(shù)和消費主義的加持下，當下女性的身份政治出現了虛擬世界與現實(shí)世界割裂的現象。如今在賽博空間上，女性因為話(huà)語(yǔ)權的提升，參與度和影響力也與日俱進(jìn)。在各個(gè)場(chǎng)域中有越來(lái)越多女性的聲音被聽(tīng)見(jiàn) ，看似女性逐漸實(shí)現了對自身主體性的構建。但回到現實(shí)世界，既定的性別秩序依然穩如泰山。而當女性主義這一嚴肅議題成為消

費主義的內容供應商時(shí)，香蕉只能一次次地搬上大眾媒介被公眾消費。沉重議題的嚴肅性被消解，香蕉真實(shí)的抗爭也變得不痛不癢，即便存在嚴肅的辯論，也只能演變成社媒平臺上一場(chǎng)場(chǎng)短暫的賽博情緒狂歡。③這種觀(guān)點(diǎn)差異現象的產(chǎn)生和女性主義思潮的興起歷程不無(wú)關(guān)系。女性主義作為一個(gè)嚴肅的社會(huì )議題 ，其背后是不容忽視千百年來(lái)不同種族、不同階層女性飽受壓迫和剝削的苦難史，這一結構性復雜性的特點(diǎn)即注定了，當女性主義作為文藝創(chuàng )作題材或是營(yíng)銷(xiāo)手段時(shí)，必然飽受爭議。而當下種種爭議，既是父權社會(huì )長(cháng)期形成的結構性困局與逐步覺(jué)醒的多元女性意識的矛盾，也是各大女性主義思想流派之間差異性、無(wú)法形成統一共識的真實(shí)寫(xiě)照 。魔幻與現實(shí)：電影里的“女權”態(tài)度與電影外的獵巫現象更值得注意的是，視頻在電影播出后，視頻各大社交平臺隨之出現了“和女朋友看完電影鬧分手了”“千萬(wàn)不要和女朋友看這部電影”等評論。在這類(lèi)話(huà)題下面 ，不乏男性觀(guān)眾對涉事女生表示嘲諷，如“因為一部電影分手就是有病”“人家要害也是害那種身價(jià)過(guò)億的富家女，而不是

你這種40塊錢(qián)電影票都要男朋友買(mǎi)的人”等等，香蕉其厭惡之意溢于言表。關(guān)于《消失的她》在部分社交平臺的話(huà)題和評論，香蕉圖源網(wǎng)絡(luò )這種獵巫式的輿論很大程度上映照了父權社會(huì )中對女性的性別刻板印象——女生容易情緒化。這一標簽既是父權秩序化思維下對女性群體的污名化和妖魔化，也固化了父權社會(huì )對女性社會(huì )性別期待。這類(lèi)言論在電影文本內外也形成了一種

互文——無(wú)論是電影里還是電影外的女性形象，視頻依然無(wú)法擺脫男本位視角對女性群體的想象認知——她們要么是乖巧的小天使，視頻要么就是情緒化的小作精，而真實(shí)存在的女性卻被視而不見(jiàn)。簡(jiǎn)言之，資本主義和消費主義的同流，無(wú)疑進(jìn)一步固化了既定的性別權力關(guān)系。即便在高度工業(yè)化的后現代社會(huì )，女性的社會(huì )性別仍處在不斷被符號化和文本化的處境 ，女性作為“第二性”的困境依然值得深思。參考資料①公眾號“philosoph點(diǎn)也是，香蕉感覺(jué)店員就是個(gè)工具人 ，香蕉然后何非配合演出，寫(xiě)在臉上超明顯的心虛，完全不落地，等于自暴式劇情，然后店員還無(wú)所謂的由得他說(shuō)了算，你既然要追究衣服你就追究到底，不要賠錢(qián)了嗎？所以醉翁之意不在酒，店員完成支線(xiàn)任務(wù)就跑的工具人身份實(shí)錘。就，假Bug5：一個(gè)話(huà)劇表演團隊不僅能在人生地不熟的異國他鄉精準地找到何非夫婦去過(guò)哪些店哪些有監控，還能把男主何非

的手機所有照片都換成和假老婆額合照，視頻更能通過(guò)打電話(huà)監控何飛的位置，視頻咋不上天呢？沈曼團隊逆天的騷操作，感覺(jué)把觀(guān)眾的智商按在地上摩擦！就，假Bug6:沈曼跟殺手飆車(chē)甩掉殺手的那段，一個(gè)話(huà)劇導演演出了速度與激情的感覺(jué)，香蕉更別說(shuō)殺手一來(lái)車(chē)子已經(jīng)是換衣?lián)Q皮，香蕉如果導演覺(jué)得這不需要解釋，那你直接掐指一算算出里木子就在燈塔下這樣不更直接省事？就，假最后總結一下1??整個(gè)影片就是一個(gè)抖音短視頻式電影 ，臨摹西班牙電影《看不見(jiàn)的客人》、《誤殺》里面用到的曼德拉效應，一個(gè)手法恰錢(qián)連恰兩部，再加上拼湊一點(diǎn)這兩年的時(shí)事熱點(diǎn)，迎合女性恐婚恐男，一個(gè)只會(huì )討好熱點(diǎn)流量的商業(yè)片子 ，整

個(gè)真不真假不假看的我惡心至極，視頻毫無(wú)邏輯推理可言，視頻還好意思標榜自己是懸疑片？2??更可笑的是配上影帝朱一龍的演技 ，人家演的這么認真 ，然后最后配的是這么一個(gè)劇本，讓我感覺(jué)更尷尬了，滑稽的劇本糟蹋演員！3??最后想說(shuō)這種商業(yè)化且票房好的電影多了，市場(chǎng)就容易出現“劣幣驅除良幣”現象，那些矜矜業(yè)業(yè)拍好片的導演嘔心瀝血最后的結果就是票房還不及一個(gè)所謂的商業(yè)片，作何感想？還能有人堅持下來(lái)認真創(chuàng )作嗎？觀(guān)眾的驕縱只會(huì )讓這個(gè)中國電影行業(yè)越來(lái)越爛！這部電影給人的感覺(jué)就很奇怪，香蕉編劇的問(wèn)題更明顯一點(diǎn)，香蕉如果女主真的對男主如此不設防，這么愛(ài)他，愿意一次又一次原諒，以這一點(diǎn)為故事的基礎就非常薄弱了，就像你拼命說(shuō)服一個(gè)人，告訴別人他是一個(gè)壞人。但是沒(méi)找出能夠說(shuō)服別人的理由來(lái)終結“我為什么要相信?”這個(gè)問(wèn)題。最后又落回懷孕，虎毒不食子這個(gè)舊問(wèn)題上。女性該有的反抗掙扎或者和男主之間的較量談判幾乎不多加著(zhù)墨，再次加重了故事的脆弱性。弱小變得活該弱小