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今年第一部被感動(dòng)到的國產(chǎn)片《長(cháng)安三萬(wàn)里》！香蕉忍不住講講觀(guān)后感。最近剛好回看《中國詩(shī)詞大會(huì )》，香蕉讀《葉嘉瑩先生說(shuō)詩(shī)詞之美》。說(shuō)實(shí)話(huà)，夜月直播在哪下載真人直播上學(xué)的時(shí)候很不喜歡語(yǔ)文課跟歷史課，因為覺(jué)得死背詩(shī)詞或者史實(shí)都會(huì )覺(jué)得很無(wú)聊，甚至習慣性抗拒這些知識輸入。但如今會(huì )被這部國產(chǎn)古風(fēng)動(dòng)畫(huà)片所感動(dòng) ，我認為這確實(shí)是一部好作品，而且非常有中國文化特色，動(dòng)畫(huà)美術(shù)已經(jīng)做的讓平民觀(guān)眾的我覺(jué)得很滿(mǎn)意，最讓我感動(dòng)是這部電影

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子儀，用戶(hù)這并沒(méi)有篡改歷史。而嚴武接替高適打下勝仗，用戶(hù)里面到底有沒(méi)有一絲一毫高適的功勞，也完全是可以著(zhù)墨的。安排這個(gè)情節更大的作用并不是為了塑造“高適”這個(gè)人，而是為了引出他和李白之間的情誼。李白所教的相撲之術(shù) ，在關(guān)鍵時(shí)刻扭轉了時(shí)局，也就相當于他間接參與到了自己渴望完成的建功立業(yè)的夢(mèng)想當中，雖然他自己不知道，但對于高適，對于觀(guān)眾而言，是一種極大的慰藉。此外關(guān)于詩(shī)歌的理解，那就更加見(jiàn)仁見(jiàn)智了：《將進(jìn)酒》那一段我是哭著(zhù)看完的，因為我看到了蕭索和悲傷，也看到了超越蕭索悲傷的灑脫，李白最擅長(cháng)的就是把這種沉重的情緒轉化為想象中的廣闊天地，兌換所以暢游宇宙的畫(huà)面并非不合時(shí)宜。對我而言，兌換高適確實(shí)只是一個(gè)“視角”，我從他相對冷靜客觀(guān)的眼里 ，看到了一個(gè)盛世中搖搖欲墜的大唐。只是他和李白選擇了不同的道路，所以有了不同的結局。時(shí)也，運也，命也。高適自己也清楚這種差距，用影

片中的話(huà)來(lái)說(shuō)就是：香蕉“你是謫仙人，香蕉要回天上去；我是世間人，在這世間盤(pán)桓 ?！甭?tīng)到“謫仙”之名，人們往往把重點(diǎn)落在“仙”上，而非“謫”?？墒鞘苜H謫的仙人，注定是要來(lái)世間受苦的。這實(shí)際上就是兩個(gè)失意青年的故事 ，一個(gè)是恃才放曠的天才，人人都以為他會(huì )在這盛世中大展宏圖，卻沒(méi)想到一生受困于階層和性格，抱憾而終。一個(gè)是天資平平的庸才，本想建功立業(yè)光宗耀祖，卻被現實(shí)打擊無(wú)處遁形。作為千年后的觀(guān)眾，我們的眼光終于可以越過(guò)那些敲不開(kāi)的朱門(mén)，以更廣闊更從容的眼光俯瞰這長(cháng)安：有多少璀璨明珠曾在這座城中熠熠生輝，以至于留下“戰士軍

前半死生，視頻美人帳下猶歌舞”的高適，視頻都只能自慚形穢，自認為是個(gè)庸人。影片通過(guò)他們的生平，向觀(guān)眾描繪了一幅盛唐人物群像圖。若非要分個(gè)孰優(yōu)孰劣，那就太幼稚了 。讀到這里，我相信會(huì )有人和我有同樣的想法：盛世中失意的年輕人 ，似乎是一個(gè)容易被共情的身份——沒(méi)錯，以古喻今罷了。我不太認可考據派吹毛尬或者突兀，用戶(hù)而是覺(jué)得太太太恰如其分了。其實(shí)很多人對唐詩(shī)的理解，用戶(hù)真的是從小到大在死記硬背，我們很熟悉的“全文背誦”，一聽(tīng)到唐詩(shī)已經(jīng)形成痛苦的肌肉記憶了，這是教學(xué)方式的悲哀，而不是唐詩(shī)的悲哀。這也是我們?yōu)槭裁磿?huì )無(wú)限的懷念詩(shī)詞里的大唐，因為它早已不在了，但是只要詩(shī)詞還在，大唐就還在 。

《長(cháng)安三萬(wàn)里》爭議不小，兌換我是在大眼上讀完差評才去看的，兌換期待很低。事實(shí)上，正是這些爭議引起了我對它的強烈興趣，還好自己去看了，不然真是容易被誤導。首先，李白不是反派角色，他還是我心中的謫仙 。影片前半部分對于李白的塑造，非常符合我對于他年輕時(shí)分的想象：狂妄、浪漫、才高八斗、一擲千金。他說(shuō)：“我李白的才華抵得上一萬(wàn)個(gè)相識 、一億年的情誼?！贝藭r(shí)的他沒(méi)有煩惱、沒(méi)有追求嗎？非也。他作為商人之子 ，求取功名難于登天，然而他卻說(shuō)自己“要做就做最難的事”。他曾在多少首詩(shī)中感嘆過(guò)“難”！“蜀道之難，難于上青天”、“行路難，行路難，多歧路，今安在”、“行路難，歸去來(lái)”……少年的痛苦，來(lái)自于求功名而不得。然而為何要執著(zhù)于功名呢？因為李白不甘心自己的才華被埋沒(méi) 。這背后是我們再熟悉不過(guò)的邏輯：香蕉要想成為大鵬在歷史的舞臺上展翅高飛 ，香蕉只有走上仕途這一條路。那么結果如何呢？作為觀(guān)眾，我們在千年之后已經(jīng)看見(jiàn)他的結局，才會(huì )在他飲酒作樂(lè )之時(shí)感受到他的痛苦 ：“大道如青天，我獨不得出 ?！彼麍讨?zhù)

到就算已經(jīng)尋仙避世，視頻卻還是逮住機會(huì )復出為永王幕僚，視頻只為追逐年少時(shí)未實(shí)現的夢(mèng)，我看不出哪里像個(gè)反派角色。他說(shuō)他道法總是修煉不好，當然了，年少時(shí)說(shuō)要先功成名就，再退隱山林的人 ，如今垂垂老矣，卻連第一步都沒(méi)有實(shí)現 ，道心又如何能夠穩固呢？第二點(diǎn)，電影中揚州和長(cháng)安的兩次酒宴，并不能說(shuō)明當時(shí)的詩(shī)人貪圖享樂(lè )，沒(méi)有危機意識和愛(ài)國之心。在揚州，李白和崔十二夜游遭到高適質(zhì)問(wèn)，崔十二說(shuō)，用戶(hù)用于上陣殺敵的劍法，用戶(hù)卻只能在宴會(huì )上博人一笑，她又何嘗不痛心。只是雙方選擇了不同的道路來(lái)排解內心的愁苦而已。在長(cháng)安，連賀知章這樣的老臣都只能醉生夢(mèng)死 ，已經(jīng)足夠說(shuō)明問(wèn)題。電影中的最高掌權者雖然從未現身，卻無(wú)處不在 ，也多次借角色之口點(diǎn)明了“皇帝年事已高，不問(wèn)政事”的危機，不過(guò)臣子身不由己罷了。影片中并不是只有高適關(guān)心家國天下，但和天下相比，和偌大的長(cháng)安城相比，一個(gè)人真的太小太小了。大唐變成這樣，從沒(méi)有人說(shuō)是詩(shī)人的錯。洪水將至 ，他們作為“局外人”，又能如何 ？其他史實(shí)方面的問(wèn)題，例如高適有沒(méi)有托郭子儀救李白，史書(shū)沒(méi)寫(xiě)，完全可以假想和演繹，畢竟最后真正救下他的是郭