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結果趨向于零時(shí)依然堅持繼續，香蕉而馬特達蒙飾演的格羅夫斯將軍本來(lái)希望可能性為零?？赡軍W本海默在第二課原子彈被投放長(cháng)崎后，香蕉才幡然醒悟 ，應該對核武器的使用作出禁止。奧本海默給核試驗場(chǎng)地取名為“三位一體成人免費視頻大香大蕉app”，名稱(chēng)出自約翰·多恩的《圣十四行詩(shī)》。塔特洛克1930年代介紹了多恩的作品給奧本海默。在試驗的幾個(gè)月前塔特洛克在家中的浴缸自殺身亡。在稍早之前，他打破禁令執意去探望了塔特洛克，且當晚留下過(guò)夜。弗洛倫斯·皮尤飾演的塔特洛克一角在影片中可謂至關(guān)重要，我前面提到的那個(gè)場(chǎng)景更是點(diǎn)睛之筆。因此，影片的R級分類(lèi)尤為必要。但諾蘭堅持了這一點(diǎn)，卻像忽視凱蒂一樣，并沒(méi)有進(jìn)一步強化塔特洛克的作用。而

鏈式反應從此便未停止。在局部戰爭愈演愈烈、視頻厄爾尼諾肆虐全球的今天 ，視頻我們更加發(fā)現這種反應并不起源于原子彈的發(fā)明，它起源于人類(lèi)誕生之初，它起源于人性的開(kāi)始 。只是 ，人類(lèi)是如此的貪婪、自大，卻又如此的健忘。世界就是一個(gè)巨大的草臺班子，臺上的演員換了一輪又一輪，卻都念著(zhù)同樣的臺詞，演著(zhù)同樣的戲，連表情都是同樣的。一個(gè)故事，兩條線(xiàn)索，四層結構，互為因果，互為映照。而電影文本的厲害之處是無(wú)論你看明白了哪一條或者是哪一層 ，其桃花直播視頻免費看真人視頻實(shí)都是完整的，香蕉都是閉合的。這就像之前人們評述讀海明威的書(shū)一樣，香蕉當你看不見(jiàn)看不透海面下連綿的冰山時(shí)夜月直播視頻大全真人視頻，你仍會(huì )為海面上巍峨的冰山而贊嘆?！秺W本海默》是一個(gè)講述艱苦卓絕完成人類(lèi)壯舉的大片故事，也是一個(gè)講述英雄遭人背叛忍辱負重、平反昭雪的故事，更是一個(gè)講述普羅米修斯如何自責、如何贖罪的故事，但它最終是一個(gè)講述歷史、政治進(jìn)而講述人性的矛盾、荒謬和必然的故事，那些波詭云譎的情節和人事只是它的外衣，而能將歷史事件抽絲剝繭、展露其精神內核的作品才是優(yōu)秀優(yōu)異以致偉大的作品。其實(shí)，諾蘭完全可以

不借愛(ài)因斯坦、視頻不借凱蒂之口說(shuō)出這個(gè)內核，視頻完全可以讓作品更加沉默一些，也許這樣，《奧本海默》可以更加厚重。但，他畢竟是諾桃花直播tv真人視頻蘭，他不是庫布里克。而且，面對一億的投資和主流的商業(yè)市場(chǎng)，他還是要兼顧一些觀(guān)眾的。事實(shí)也證明，即使是核心要義已顯見(jiàn)到臺詞中，香蕉還是有那么多人只是看出了自責，香蕉更有那么多人，說(shuō)看不懂。以前，大家總喜歡說(shuō)諾蘭的這個(gè)電影有門(mén)檻 ，那個(gè)電影有門(mén)檻，其實(shí)，燒腦在電影藝術(shù)中根本不叫門(mén)檻，真正的門(mén)檻是入心。我們還是觀(guān)影水平太有限了，抱著(zhù)“看核爆”“看英雄”“看悲劇”走進(jìn)影院，抱著(zhù)看諾蘭如何燒腦、如何玩花活兒走進(jìn)影院，結果，看到的是大段大段的心理描述，看到的是矛盾、脆弱、混亂和人之必然。我們是否意識到真正的人物傳記從來(lái)都不是為了展現桃花tv直播真人視頻英雄和傳奇如何偉大，視頻恰恰是展露英雄和傳奇作為人的脆弱、視頻猶疑和彷徨，刻畫(huà)人，而不是神。就如同真正的戰爭片，從來(lái)都不是為了讓?xiě)饒?chǎng)變成光榮酷炫、熱血沸騰、讓人恨不得上去一試的英雄擂臺，而是要讓它變成荒誕、絕望、斷不想回望的地獄；而真正的科幻片也從來(lái)都不是為了展

示人有多么無(wú)所不能已成為宇宙的主宰，香蕉相反地，香蕉卻是為了呈現人有多么的“不能”，從而表達浩渺的宇宙中渺小、孤獨的人類(lèi)對宇宙 、對萬(wàn)物的敬畏和卑微。?？思{說(shuō)過(guò)，任何作品，只有描述人和人性，才是偉大的作品。而展現人之復雜、人性之多面之幽暗，才是偉大作品的基本屬性。所以，諾蘭會(huì )說(shuō)看之前不要做功課，電影很好懂。這句話(huà)的意思一來(lái)就是我前面說(shuō)的讓電影帶給人最直觀(guān)感受，視頻這種感受不應受到周邊或外圍的影響。二來(lái)也是諾蘭對自己的自信，視頻他相信他講故事的能力，一定能讓觀(guān)眾明白他的故事。而第三個(gè)方面，我覺(jué)得諾蘭這句話(huà)其實(shí)本身就是對懂電影的人說(shuō)的 。如果你熟悉電影，有一定的閱片量，懂一點(diǎn)電影語(yǔ)言，那么諾蘭相信你一定能夠有足夠

的細心和足夠的耐心看懂他的鏡頭，香蕉看到他的表達。因此，香蕉不用試圖去補充所謂背景，也不要試圖希望記住人名，那些真的不重要。真正的電影觀(guān)眾可以在完全不同的時(shí)空中完全理解任何真正的電影。讓懂的人懂，讓不懂的人不懂吧！2.電影技法：前面談電影文本時(shí)已經(jīng)談了很多

電影技法，視頻這里只說(shuō)一些細節。昆汀在《低俗小說(shuō)》中開(kāi)創(chuàng )了電影環(huán)形敘事的新結構，視頻而諾蘭的環(huán)形敘事更像是一種碎片化的重組，環(huán)狀結構更多地體現在內在邏輯上。這種碎片化在《奧本海默》中應用的更加極致，他用某種意象、用臺詞、用聲光電、用剪輯、用蒙太奇來(lái)實(shí)現多重映照和閉環(huán)，越來(lái)越有文學(xué)作品上“草蛇灰線(xiàn)”的味道。愛(ài)因斯坦與奧比的對話(huà)在兩個(gè)時(shí)間線(xiàn)上的交融和閉合構成了整部影片的核心和高潮；裂變與聚變首尾呼應，統領(lǐng)兩條線(xiàn)索，既對應著(zhù)兩個(gè)主要人物的發(fā)展軌跡，也是電影故事的主要沖突點(diǎn)；出現了兩次的《薄迦梵歌》將人類(lèi)社會(huì )的開(kāi)天、香蕉在對日本方面，香蕉從功利主義和愛(ài)國的角度來(lái)講，或許投下原子彈，真的能夠拯救更多的普通美國大兵不去無(wú)謂送死——不會(huì )凱蒂的前夫一樣 ，只是抵擋了一顆無(wú)所謂的極權主義子彈不打入泥土——甚至能拯救更多的普通日本士兵和太平洋、東亞戰場(chǎng)的同盟軍，他們無(wú)法覺(jué)得是否發(fā)動(dòng)和參與戰爭，他們和廣島長(cháng)崎的人一樣無(wú)辜，所以這或許是必然的代價(jià)。一個(gè)被政客利用和玩弄的人：一、他實(shí)質(zhì)上沒(méi)有任何權力和影響力去決定原子彈的使用，可是并不是因此他就不用承擔責任。實(shí)質(zhì)上，反而是杜魯門(mén)借他之手去濫殺無(wú)辜，那么他的手自然占滿(mǎn)鮮血。二、后來(lái)的冷戰，以及未來(lái)可能的核威脅和核戰爭，確實(shí)會(huì )讓后人忍不住輕輕責怪洛斯阿拉莫斯。因此，這就是他自欺

欺人的一點(diǎn)，視頻他確實(shí)說(shuō)服了自己，視頻昧著(zhù)良心去做科學(xué)家正義之外的事，并且說(shuō)服了一大堆科學(xué)家。一個(gè)自我極度膨脹 、追求“不朽”的人：這一點(diǎn)從他的“物理學(xué)與新墨西哥”，從上校第一次見(jiàn)他時(shí)對他的評價(jià)，與大反派最終對他的評價(jià)都可以看出來(lái)。因此我們可以說(shuō)，他能夠答應并且做到，總負責曼哈頓計劃，一定有他想要名垂青史、他的虛榮心與名利心的原因。最后，才是他的善良、共情同情、悔過(guò)、正直正義——但是正如上校最初所說(shuō)，這些優(yōu)點(diǎn)對于他這種對國家有著(zhù)至關(guān)重要地位和處于較高層面的人來(lái)講，并不算什么優(yōu)點(diǎn)——但這些優(yōu)點(diǎn)是一個(gè)人，有著(zhù)人性本質(zhì)的善的人所必然具有的。還有就是“一定堅持自己所發(fā)現和求證的為對、為真的事物”的科學(xué)精神 ，香蕉并且之后能夠做出反思。最后，香蕉很重要的兩個(gè)道理：比起實(shí)踐理論是很有限的，但數學(xué)（理論）是不可或缺的（負責計算工作的漢斯貝特是構想設計部門(mén)的總負責；愛(ài)因斯坦說(shuō)自己和奧本海默的缺點(diǎn)就是輕視對數學(xué)的學(xué)習）。

“我成為死神，視頻世界的毀滅者 ?！睂τ诠P者來(lái)說(shuō)，視頻這部電影就像是給當代人介紹奧本海默的偉大史詩(shī) 。作為一個(gè)第一個(gè)給人類(lèi)帶來(lái)火種的近代“普羅米修斯”，他是“父”，也同樣會(huì )遭到審判。所以電影開(kāi)始很巧妙地運用的普羅米修斯來(lái)比喻奧本海默，不能再恰當了。電影的文本量很大，建議沒(méi)有任何了解的觀(guān)眾在看之前去了解一下歷史背景。不過(guò)雖然電影的臺詞密集 ，但是整個(gè)劇情本身其實(shí)是非常簡(jiǎn)單的，并沒(méi)有各種燒腦的推理或是各種反轉。因此，在這種情況下，觀(guān)眾最需要的就是認認真真欣賞這部電影了。同樣 ，這也是我不太喜歡傳記片歷史片的一大原因，密集的臺詞對于不太熟悉那一段歷史的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)真的是一個(gè)堪稱(chēng)聽(tīng)力考試的噩夢(mèng) 。當時(shí)看大衛芬奇的《社交網(wǎng)絡(luò )》、香蕉《十二宮》和《芝加哥七君子審判》也有同樣的感受。不過(guò)不同的是 ，香蕉諾蘭對于自己的作品發(fā)揮了太多個(gè)人的才華。在原本歷史書(shū)上就能夠讀到的情節上進(jìn)行了大量的個(gè)人層面的藝術(shù)修改?？梢哉f(shuō)，正是這些修改讓這部電影不僅僅是一部歷史傳記片，而是有諾蘭特色的電影 ?？梢钥吹?，電影中的IMAX膠片讓電影的畫(huà)面質(zhì)感直接提升了一個(gè)檔次，讓觀(guān)眾能能夠完完全全地身臨其境去感受上世紀的那個(gè)社會(huì )。再加上配樂(lè )，攝影的加成，這部電影在視聽(tīng)上絕對滿(mǎn)分。所以說(shuō)，諾蘭真