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殘缺破碎的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。不過(guò)不對這部電影說(shuō)點(diǎn)什么,頻網(wǎng)頻也會(huì )有一些遺憾 ,頻網(wǎng)頻所以還是說(shuō)說(shuō)這部海上傳奇背后的只言片語(yǔ)吧?;貧w三部曲中最文藝的篇章《海上鋼琴師》出自意大利著(zhù)名的導演朱塞佩·托納多雷之手,跟《天堂電影院》、《西西里的美麗傳說(shuō)》一起構成了導演的“回歸三部曲”。如果說(shuō)對導演名字還很陌生的話(huà) ,那么回歸三部曲中一定有一篇曾經(jīng)震撼過(guò)你。之所以稱(chēng)作“回歸”,是三部作品都有著(zhù)一種相近的主題氣質(zhì),那就是對曾經(jīng)過(guò)往的一種懷舊 ,用懷舊寄托著(zhù)回歸的希望。這三部作品,每一部都創(chuàng )造了一個(gè)傳奇 ,有世界上最有特色的電影院,有世界上最性感的女人,還有世界小蝴蝶tv視頻上最傳奇的鋼琴師。導演都在用一種泛黃的回憶色彩,站視輕輕的講述著(zhù)一個(gè)個(gè)傳奇故事,站視而這其中,最具藝術(shù)氣息的,就當數《海上鋼琴師》了。它的劇情并不復雜,通過(guò)一個(gè)曾經(jīng)在船上樂(lè )隊任職的小號手的回憶 ,引出一位被遺棄在船上,并終身沒(méi)有離開(kāi)海洋踏上陸地的被稱(chēng)為“1900”的鋼琴大師的傳奇經(jīng)歷。影片用略帶夸張和童話(huà)色彩的語(yǔ)氣 ,真誠的講述著(zhù)這個(gè)傳奇。無(wú)論是他的成ijzzij18免費觀(guān)看18視頻
長(cháng),免費美女還是他的琴技,免費美女無(wú)論是他洞悉人性的雙眼,還是超然世外的靈魂,雖然都會(huì )讓人覺(jué)得這不可能存在,但卻又寧愿相信。這也正是這部影片的成功之處,在“1900”看似懦弱的機機對機機30分鐘無(wú)遮擋教程不敢踏上陸地的背后,包含著(zhù)童真與成熟、藝術(shù)與世俗、古典與現代、欲望與創(chuàng )造的種種沖突,導演正是將這些沖突,放到一個(gè)虛幻的世界里,講述了一個(gè)真實(shí)的成人童話(huà)。童真與成熟,頻網(wǎng)頻不愿下船與必須離開(kāi)當我們被父母推到幼兒園門(mén)前,頻網(wǎng)頻鼓足了勇氣 ,憋著(zhù)美女被撕開(kāi)胸罩狂揉大乳眼淚,最終還是不敢邁出那一步,轉身抓住爸媽大哭了起來(lái)的時(shí)候 ,跟“1900”不愿下船的樣子也是有幾分相像。在一個(gè)淺的層面,《海上鋼琴師》的懷舊與回歸,站視實(shí)際上是對我們每個(gè)人童真的懷念,站視以及對成熟的抗拒 。童年里,我們活在一個(gè)想象中的世界,真實(shí)而又浪漫。有父母、長(cháng)輩的各種保護,就像“1900”被船工發(fā)現遺棄在大廳的鋼琴上,于是幾乎整個(gè)船上的人,都成了他的父母,保潔、廚師、醫生、船長(cháng)都在用他們自
己的方式,免費美女照顧著(zhù)這個(gè)孩子。在這樣一個(gè)大家庭里“1900”悠然的成長(cháng)著(zhù),免費美女并且發(fā)掘了他一生所愛(ài)——鋼琴和音樂(lè ),在船上他恣意的揮灑著(zhù)他的音樂(lè )天賦,毫無(wú)限制。在狂浪奔涌的船上,隨著(zhù)搖晃的節奏,在鋼琴上起舞;在頭等艙的舞會(huì )中,隨意的換掉曲目,讓那些名流爵士在他的手下癲狂;在臭氣熏天的三等艙,跟懷揣著(zhù)美國夢(mèng)的窮人打成一片 。在這個(gè)熟悉的船上,頻網(wǎng)頻“1900”就是想象力的國王 ,頻網(wǎng)頻而在那近在咫尺的陸地上,他就會(huì )變成孤立無(wú)助的螻蟻。當他有一天發(fā)現,他必須要面對下船這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,就像在童年中的我們每一個(gè)人,都會(huì )有一個(gè)明確的記憶——一夜長(cháng)大,突然之間,似乎曾經(jīng)家庭的保護、父母的疼愛(ài)都變得不再牢靠 ,我們要自己面對一個(gè)幾乎完全陌生的世界。新的世界里,想象力
不再是一個(gè)被夸獎的東西,站視踏實(shí)肯干、站視聽(tīng)話(huà)才是獲得“糖果”的主要方式。這個(gè)世界里的人,也不再如親人般的彼此照顧,而是如此陌生,陌生到擦肩而過(guò)也不會(huì )彼此微笑。所以在面對這個(gè)新的世界,“1900”選擇了不下船,而他的哥們小號手則認為自己到了該離開(kāi)的時(shí)候。童真與成熟,有時(shí)候最直接的差距就是可以任性和必須要做之間的差別。有時(shí)我們想要任性的躲在童年里,不想長(cháng)大。藝術(shù)與世俗,純粹流露與功利表達這個(gè)世界上,有人忙著(zhù)長(cháng)大,有人忙
著(zhù)尋找童年。畢加索曾經(jīng)說(shuō)過(guò) ,免費美女“我花了四年時(shí)間畫(huà)得像拉斐爾一樣,免費美女但用一生的時(shí)間,才能像孩子一樣畫(huà)畫(huà)?!遍L(cháng)大是個(gè)時(shí)間問(wèn)題 ,而童年是個(gè)永恒問(wèn)題。跟這一主題最為相近的 ,就是《海上鋼琴師》另一個(gè)想要表達的內容——藝術(shù)。什么是藝術(shù),有人說(shuō)“藝術(shù)家的工作就是產(chǎn)生新的陳詞濫調”,也有的說(shuō)“藝術(shù)表達人的普遍傷痛——在有限的生命中無(wú)法獲得完整價(jià)值的傷痛”;畫(huà)家塞尚說(shuō)“藝術(shù)乃與自然平行之和諧”,他希望“通過(guò)模棱兩可的藝術(shù)在世界上建立秩序和穩固”;保羅克利說(shuō)“藝術(shù)不是為了再現可見(jiàn)的事物,而是使得能追求會(huì )變得越來(lái)越大,頻網(wǎng)頻最后自己都無(wú)法掌控,頻網(wǎng)頻就像做一道題一樣,我根本沒(méi)有思路去解出它。每個(gè)人選擇的人生道路不一樣,選擇也就不同 ,1900想要準確的掌控自己的人生,所以他選擇了留在船上被炸死。而我的選擇是面對著(zhù)浩瀚如海的陸地,隨波逐流。
一套打口爵士2015.8.6從老屋翻出一堆塵封了近二十年的打口CD,站視是爵士為主的“雜碟”,站視才想起以前有段時(shí)間,自己特喜歡爵士。后來(lái)多聽(tīng)古典,就將這些CD遺忘在某個(gè)角落里了。那時(shí)喜歡聽(tīng)爵士 ,就是覺(jué)得好聽(tīng),并不知道“爵士樂(lè )”是什么 。直至有一天,看了大師托那托(GiuseppeTornatore,免費美女1956-)的電影《海上鋼琴師》(TheLegendof1900,免費美女1998)。電影講述郵輪上的一個(gè)棄嬰,長(cháng)大后,無(wú)人知曉他為何就“無(wú)師自通”地成為一個(gè)技藝超人的鋼琴師,這引起了被世人奉為“爵士之父”的爵士樂(lè )“發(fā)明人”那家伙的不滿(mǎn),上船要“滅”掉這無(wú)名小子……當年全世界賣(mài)高級家庭影院器材的 ,都拿這“斗琴”的片段來(lái)示范自己音響的效果如何了得,我
也因此結緣托那托,頻網(wǎng)頻從此熱愛(ài)上他的每一部電影。至今亦覺(jué)他在電影界里無(wú)人能及?;氐诫娪?,頻網(wǎng)頻“海上鋼琴師”見(jiàn)識到“爵士之父”的琴技 ,非常贊嘆。不過(guò),他慢慢就被“發(fā)明家”的傲慢與偏見(jiàn)激起了斗志,第一次見(jiàn)識“大師”、“之父”的他,以其人之道,還治其人之身,由自性流出的美妙琴音,聽(tīng)得聽(tīng)眾如癡如醉,也讓“之父”無(wú)地自容。正如不識字也未曾入過(guò)禪堂的24歲年輕人惠能(638-713),以“何處惹塵?!辟?,回應五祖近身首席神秀大師(606-706)的“莫使惹塵?!?,而坐穩“中國禪宗第六代祖”的那樣,托那托借《海上鋼琴師》,為我們示現了自性之無(wú)上、甚深與微妙。傳說(shuō)有個(gè)天大的驚喜正等待著(zhù)大家,這莫非就是:自性 ,自性,站視何人不具的自性?南無(wú)觀(guān)自在菩薩……2015.8.6http://william-ho.lofter.com/post/6c3aa_7d5af6a
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