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說(shuō)完了，香蕉最后，香蕉我只想說(shuō)，不要用潘多拉人民的眼光來(lái)看待地球，要把地球看做是我們自香蕉視頻1024安裝己的潘多拉…… 最后的最后，freeyourmind：科學(xué)家根據統計學(xué)規律估算出銀河系大約有1.6乘以10的11次方顆恒星，基于“關(guān)于意識如何產(chǎn)生的理論”，將恒星的視為通信節點(diǎn)，引力波視為信號傳輸方式，由于恒星質(zhì)量懸殊而且數量眾多 ，視頻導致引力波的傳輸可能性也多得難以想象，視頻姑且認為這是一個(gè)極度復雜的通信網(wǎng)絡(luò )，達到了產(chǎn)生智能的級別 ，但是這個(gè)智能明顯處在初級階段，其節點(diǎn)數量才區區10的11次方級別，能得出什么結論 ？結論是Eywa比銀河系聰明……再最后，如果大爆炸理論成立，星系與星系之間的距離越來(lái)越遠。再將星系看做通信節點(diǎn)，將一種超越人類(lèi)知識范疇的東西看做信號載體……能得com.香蕉視頻app

出什么結論？結論是我們的宇宙正在變得香蕉精品視頻精品二區在線(xiàn)越來(lái)越蠢………… 最后的最后的最后，教程努力繁衍，教程讓人類(lèi)整體有一天能作為一個(gè)意識醒來(lái)…… 我真的說(shuō)完了。 -END -Ralphxiaoz2010/1/20《阿凡達》已經(jīng)火熱許久，包裝我也終于按耐不住，包裝在淘寶上買(mǎi)到票，與好友一行四人驅車(chē)去東莞看了傳說(shuō)中的IMAX《阿凡達》。略有所感，雖屬外行，仍記敘如下： “人性”一詞實(shí)在頗為寬泛，幾乎所有的電影都可說(shuō)涉及于人性的某一部分，《阿凡達》亦如是。 《阿凡達男生的香蕉插入女生的桃子里視頻網(wǎng)站免費》的完整故事脈絡(luò )我就不復贅述了，雖然這一次人類(lèi)成為反面角色，在電影的引導下，一眾看客無(wú)不在人類(lèi)部隊慘遭屠戮，一潰千里時(shí)熱血沸騰，歡欣鼓舞 ，但卻很難就此認定其為一部反人類(lèi)的電影，皆因為電影中主要的矛盾不在于外星人與地球人之間，而在于人性的兩面。 電影中的人物可大致分為三類(lèi)：香蕉作為潘多拉星球入侵者的人類(lèi)、香蕉潘多拉原住民納維人以及處于二者之間的阿凡達。 人類(lèi)，電影中的人類(lèi)讓我們熟悉而又陌生，他們并不是真實(shí)的完整的人類(lèi)，只是夸大地體現了我們所屬的“人類(lèi)”這個(gè)定義中的一個(gè)片段，它是工業(yè)和社會(huì )的產(chǎn)物，是文明在我們身上留下的印記。它隱藏在我們每個(gè)人所共有的人性之中，沒(méi)有情感 ，冰冷、堅硬而規整。無(wú)論是飛船、基地還是那些巨大的工程機器以及看上去兇猛異常的戰斗機，構成它們的幾何形體在我們的生活中也是那么常見(jiàn)，我們仿佛可以聞到它們身上熟悉的金屬和油料的氣息，是我們

創(chuàng )造了它們，視頻我們曾經(jīng)或者正在如此的為之自豪。這種熟悉的氣味伴隨著(zhù)我們的歷史已經(jīng)很長(cháng)一段時(shí)間了，視頻在古埃及神廟內那些用各種幾何圖形構造的整齊劃一，規則明確、一成不變的壁畫(huà)形象中；在中國先秦那些威嚴肅穆、不茍言笑的青銅禮器中，我們都可以依稀看到相似的身影，這是理性的力量，是社會(huì )文明的形態(tài)，我們依靠著(zhù)這樣的理性和規則，在自然中存活了下來(lái)，我們持續地給它們灌注力量，在它們日漸成熟壯大的同時(shí)，我們的種族也同樣地走向強盛，然而它們仍然讓我們覺(jué)得陌生和隱隱的畏懼，教程雖然機器（社會(huì )結構也是一種廣義上的機器）之于人類(lèi)的關(guān)系從依附于人類(lèi) ，教程到唇齒相依，再到人類(lèi)依附于機器，現在，似乎到了人類(lèi)異化為機器的時(shí)候了。社會(huì )，逐漸從我們賴(lài)以生存的工具變成了個(gè)人存在的目的和意義，我們習慣于理性而合乎規則的思考和行動(dòng) ，越來(lái)越遠離我們的自然本性，而異化成為社會(huì )這個(gè)機器中的一個(gè)零件。電影中的上校，毫無(wú)疑問(wèn)，就是這種趨勢的象征，請原諒我已經(jīng)不記得他的名字了，事實(shí)上他也并不需要，他也是巨大的人類(lèi)機器中的一個(gè)零件，為了社會(huì )的運轉和利益而存在，他已經(jīng)喪失了自己的情感與意志，我只記住了這個(gè)零件在機器中所處的位置——上

校，包裝而從來(lái)沒(méi)有注意到這個(gè)零件叫什么名字 。他和雇傭他的財團冷血、包裝無(wú)情、為了實(shí)現個(gè)人和人類(lèi)社會(huì )利益的最大化不擇手段、敵視或者說(shuō)蔑視自然、不相信神靈的存在、忽視生命的價(jià)值。他把納維人稱(chēng)作“Bluemokeys”,他看到巨大的家園樹(shù)時(shí)，只是輕蔑冷淡的說(shuō)：“ThereisaGoddamnbigtree.”很難說(shuō)上校的特質(zhì)是否屬于人性，它并不是自然賦予人類(lèi)的性質(zhì)，但又確實(shí)存在于我們體內，伴隨我們的歷史，是我們不同

于其它的自然種族。但是它又越來(lái)越讓我們畏懼和厭惡，香蕉從現代派藝術(shù)到后現代藝術(shù)中 ，香蕉充斥著(zhù)對工業(yè)化的反抗和對人類(lèi)本性的彰顯；在大眾電影中，無(wú)論是《終結者》還是在《黑客帝國》，人類(lèi)反抗的對象都是機器 ，以及機器對人類(lèi)的統治，這無(wú)疑反映出我們內心深深的焦慮和恐懼。而《阿凡達》把這種擔憂(yōu)更推進(jìn)了一步，在電影中作為反面的不再是機器，而是已經(jīng)幾乎異化成為冷血的社會(huì )機器的我們自己。 生活在潘多拉星上的納維人，正是人性中相反的一面的代表。他們喚起了我們久已遠離的遙遠的記憶，他們是在伊甸園中跳躍奔個(gè)有三千年歷史的古國，視頻骨子里的自戀，視頻又該如何去面對呢？我想這是中國的藝術(shù)家，在處理《孔子》這樣的題材的時(shí)候，格外要小心的。作為一個(gè)中國人，我希望中國的李安能夠拍出中國的阿凡達。講述中國自己的故事。而且我希望在中國人的夢(mèng)幻世界，能夠超越“富強”兩個(gè)字。一年以前，曾經(jīng)有一位學(xué)院派的電影專(zhuān)家鄙夷地問(wèn)我“中國有什么科幻作品 ？”2009年已經(jīng)代我回答了他。好萊塢巨片中

，教程科幻電影有半壁江山?？苹米髌烦瑢彶?，教程跨國界，跨文化，和節省演員開(kāi)支，高利潤，高技術(shù)的特點(diǎn)，決定了這一類(lèi)型必然在中國有巨大前景，我很有信心，中國很快會(huì )有數以百計的科幻電影，中國的阿凡達離我們不遠。（轉）《阿凡達》就是人族挖暗夜的礦，包裝暗夜沒(méi)有攀技術(shù)樹(shù) ，包裝前期被壓制，基地樹(shù)被干掉，暗夜只能出英雄，升級操控火龍，暴騎兵飛鳥(niǎo)，人族出動(dòng)全部兵力，陸空配合強推暗夜，暗夜經(jīng)過(guò)惡戰，眼看就要GG了，突然出作弊器，地圖上所有中立生物進(jìn)攻人族，結果就是人族被翻盤(pán)?！陨掀婊镁W(wǎng)游的癱瘓男豬腳慢

慢練級成為神之斗士；網(wǎng)游中的外星友人與奇禽異獸乃至整個(gè)星球的聯(lián)網(wǎng)……非常燦爛的游戲界面，香蕉其實(shí)阿凡達網(wǎng)游化一下挺好的，香蕉AVG也不錯，估計會(huì )很多玩家吧 。今天在某人的鼓動(dòng)下看了阿凡達，視頻很好看的電影。也許我是在和平年代長(cháng)大的 ，視頻我一直都不太明白為啥會(huì )有戰爭這類(lèi)事情在?？措娪暗臅r(shí)候感覺(jué)就像是親歷戰場(chǎng)，也許是阿凡達所居的那個(gè)星球就是我心目中的伊甸園吧，所以會(huì )比其他的戰爭影片更觸動(dòng)我。人與人的差別真是大，思維方式完全不一樣。有些人看到樹(shù)，會(huì )覺(jué)得是活生生的生物，有些人覺(jué)得只是一些木頭而已。每個(gè)人都有自己的固有觀(guān)念，直接溝通很難，也許就是有各類(lèi)沖突的原因吧。