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了量子力學(xué)特別是裂變相關(guān)理論,美女諾蘭知道說(shuō)多了觀(guān)眾也看不懂。政治方面展現了他早期的靠逼視頻 app左翼傾向,美女展現了后期這一點(diǎn)被反對派拿來(lái)反復做文章,不過(guò)那時(shí)他的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)改變了,諾蘭沒(méi)有深入探討奧本海默的政治觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生與消亡的原因?;ㄟ叞素?,好像是那個(gè)年代老白男標配,懂的都懂,不多說(shuō)了。作為歷史傳記片,電影似乎對傳主的一些很突出的方面都不太關(guān)心。不,直播載最這些都不是重點(diǎn)。不是諾蘭關(guān)心少婦直播現在觀(guān)看的重點(diǎn)、直播載最不是觀(guān)眾愛(ài)看的重點(diǎn)。那么,重點(diǎn)是什么?二、“世俗神話(huà)”電影重點(diǎn)還是落在大家愛(ài)看且能看明白的三方面,也就是我在表格里標粗的三部分:奧本海默負責監督制造原子彈

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、下新版討論核技術(shù)的道德關(guān)切、下新版戰后被政府吊銷(xiāo)許可并毀譽(yù)。其中第一部分,“奧本海默負責監督制造原子彈”,是一段標準的神話(huà)英雄旅程。約瑟夫·坎貝爾在《千面英雄》中將英雄旅程概括為三個(gè)階段:?jiǎn)⒊蹋ㄟM(jìn)入奇境)、啟蒙(獲得力量)、歸來(lái)(賜福人民)?!?】奧本海默的英雄免費在線(xiàn)成人app旅程也可以分成這三個(gè)階段 :蝴蝶啟程(加入“曼哈美女主播在線(xiàn)免費觀(guān)看頓計劃”)、蝴蝶啟蒙(“三位一體”核試驗成功)、歸來(lái)(美國獲得了和平) 。這樣戲劇性的故事似乎只應該誕生于編劇之手 ,然而它卻是真實(shí)發(fā)生的歷史,只能說(shuō)上帝老人家也是一個(gè)好編劇。而諾蘭,恰到好處地突出了真實(shí)歷史中的這種戲劇性。舉例來(lái)說(shuō),電影的第一個(gè)鏡頭就頗為值得玩味:美女雨滴,美女接連不斷落在地上,在積水中泛起漣漪。第二個(gè)鏡頭:年輕的奧本海默面部特寫(xiě),他神情嚴肅還帶一點(diǎn)恐懼,似乎在俯視著(zhù)雨滴落在地上的場(chǎng)景。后面我們通過(guò)一些劇情可以知道,這個(gè)場(chǎng)景既模擬了鏈式反應,也是對核戰爆發(fā)、鐵雨落下、沖擊波蕩平一切的一種末世隱喻。而奧本海默像是神明,在云端之上已經(jīng)預見(jiàn)到了這一切,卻無(wú)力阻止。雖然整個(gè)故事是非線(xiàn)性的,

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但開(kāi)場(chǎng)這兩個(gè)鏡頭,直播載最應該就是整個(gè)故事的起點(diǎn),直播載最從場(chǎng)景看時(shí)值1925年,奧本海默正在英國劍橋大學(xué)求學(xué),后面情節的時(shí)間點(diǎn)都沒(méi)有早過(guò)這個(gè)階段。這是挺有意思的 ,因為諾蘭很少從頭開(kāi)始講故事,除了《蝙蝠俠》兩部續集以及《敦刻爾克》。這兩個(gè)鏡頭是一個(gè)符號,將奧本海默、原子彈、抉擇、后果一開(kāi)始就牢牢綁定,不僅奠定了整部電影的基調,也揭示了奧本海默的宿命。電影通過(guò)類(lèi)似這樣的“造神”技法,以及完整的神話(huà)英雄旅程,讓歷史有了震撼人心的神圣力量 ?!奥D計劃”是美國乃至世界歷史上的重大事件,下新版它改變了美國的命運,下新版它的巨大影響涵蓋了人類(lèi)科技、政治 、軍事、道德等各個(gè)領(lǐng)域,諾蘭稱(chēng)之為美國的“世俗神話(huà)”?!?】電影成功地將觀(guān)眾代入奧本海默的主觀(guān)視角,經(jīng)歷那些神話(huà)般的歷史時(shí)刻 。而且,它不僅是美國的神話(huà),也是全世界不同背景的觀(guān)眾都感興趣、有共鳴的神話(huà)——因為日本統治者拒絕結束戰爭,所以通過(guò)原子彈毀滅廣島、長(cháng)崎的方式 ,更多的美國人、蘇聯(lián)人、中國人,甚至也包括日本人活了下來(lái)。大家都得到了和平。這時(shí)候我們再回看《敦刻爾克》

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,蝴蝶就能明白為什么它沒(méi)有達到預期。敦刻爾克大撤退是英國的“世俗神話(huà)”,蝴蝶不過(guò)對世界上其他國家的人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太多影響力。與《奧本海默》類(lèi)似 ,諾蘭也想讓觀(guān)眾與片中角色感同身受,并選取了一批最普通最普通的人——題外話(huà),居然還有人說(shuō)《奧本海默》表明諾蘭崇尚精英主義,真叫人笑掉大牙。但是諾蘭在讓觀(guān)眾去感受這些普通人的經(jīng)歷時(shí),沒(méi)有把握好真實(shí)性與戲劇性的關(guān)系,他做得太“真實(shí)”了。電影盡力讓觀(guān)眾去感受普通人在沙灘和海水中掙扎,感受戰爭的混沌與命運的無(wú)常。片中,士兵們回到英國本土才從報紙上知道自己的潰敗其實(shí)是一場(chǎng)“勝利”。諾蘭還有過(guò)更離譜的想法,就是不寫(xiě)劇

本,美女看看到時(shí)會(huì )發(fā)生什么,美女不過(guò)最后還是勉勉強強寫(xiě)了76頁(yè)超短劇本。這樣做的結果就是,觀(guān)眾走出電影院后,也和剛爬上岸的士兵們一樣,一頭霧水。真實(shí)是真實(shí)了,但神話(huà)之所以為神話(huà),并不是因為真實(shí) ,它需要一些抽象的發(fā)生的事情。那么,直播載最全片最后一句,直播載最奧本海默的那一句話(huà),使他和愛(ài)因斯坦都面色凝重啞口無(wú)言的,Ibelievewedid,所說(shuō)的正是:我們的所作所為,讓人類(lèi)的滅絕,成為了一件已經(jīng)發(fā)生了的事 。人類(lèi)因為原子能的武器化,真正擁有了將自己的族群從宇宙中抹去的能力。人類(lèi)的死亡,已在無(wú)論遙遠與否的未來(lái)某處,被仔細繪制出來(lái) 。那么,這件事是奧本海默的錯嗎?奧本海默在科學(xué)上的探索,第七屆索爾維會(huì )議眾星云集,整整一代的物理學(xué)大師 ,所作的所有一切,共同催生了原子彈的發(fā)明,從他們發(fā)現核裂變能產(chǎn)生巨大能量,到計算和努力催

成鏈式反應,下新版是他們的錯嗎?奧本海默不應該這么做嗎?如果沒(méi)有原子彈,下新版蘇聯(lián)不會(huì )出兵,日本也不會(huì )無(wú)條件投降,又或者,如果奧本海默和海森堡成功做到了科學(xué)家的默契,共同延緩原子彈的研發(fā),那么且不說(shuō)第二次世界大戰軸心國還是否會(huì )落敗,奧本海默本人在麥卡錫主義盛行的時(shí)期只會(huì )遭到更慘烈的反攻倒算。沒(méi)別的辦法了 。悲劇似乎自然釀成 。奧本海默成為了描繪人類(lèi)死刑的藍圖之人 ,這一切在他擁有那個(gè)時(shí)代全世界最出色的頭腦的時(shí)候就注定了。又或者,真的是這樣嗎?這一切當然非他所愿。在原子彈爆炸,奧本海默見(jiàn)過(guò)杜魯門(mén)之后,他一直在力圖運用自己的影響力來(lái)約束這個(gè)世界接下來(lái)的核武器開(kāi)發(fā),蝴蝶貫穿全片的兩個(gè)聽(tīng)證會(huì ),蝴蝶也正是與這個(gè)旁人看來(lái)的打壓行為息息相關(guān)。而奧本海默為何這么做,看過(guò)這部電影的人一定都有答案。諾蘭在采訪(fǎng)中說(shuō) ,奧本海默是一部關(guān)于后果的電影。親手打開(kāi)了通往新世界的大門(mén)的人,必須永遠背負推開(kāi)這扇門(mén)的代價(jià),當推開(kāi)這扇門(mén)的力量來(lái)自于純粹、精神、理念式的前進(jìn)力量,那么,它被污染、被折辱、被無(wú)休止地以不純粹的眼光和標準審判,就成了必然的后果。無(wú)論是已經(jīng)發(fā)生的原子彈殺傷,正在發(fā)生的美蘇軍備競賽,還是在電

影中進(jìn)行主敘事的 ,美女對奧本海默的審判,美女都是奧本海默根本不曾理解的這世界的另一部分,根本不在乎他的想法和意見(jiàn)。他得到的后果是誤解,是侮辱,是永無(wú)休止的濫用。施特勞斯在黑白的世界之中念茲在茲,我好恨奧本海默啊,是他在針對我、他在演戲、他在自我感動(dòng)、他讓愛(ài)因斯坦不用正眼瞧我,你們都被他騙了他就喜歡裝一副殉道者的樣子。而奧本海默藍色的瞳仁之中根本不曾映射這些內心戲,閃過(guò)的 ,是星漢燦爛,岸芷汀蘭,長(cháng)虹貫日,彗星襲月,但這一切都因為政治家的野心和人類(lèi)自身的撕裂,而淹沒(méi)在根本不容人解釋的白光之中。毀天滅地之后,只剩下先驅,或是元兇,手染鮮血,直播載最孑立其間,直播載最默念薄伽梵歌。NowIambecomeDeath,thedestroyerofworlds.這世界的前進(jìn),需要像你這樣的,絕對純粹的精神力量,但你身處的這世界,不是一個(gè)純粹的世界。奧本海默,用他作為原子彈之父的

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