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簡(jiǎn)介他說(shuō)的是實(shí)話(huà);但電影沒(méi)有對他的話(huà)提供太多佐證,香蕉因而觀(guān)眾會(huì )覺(jué)得這只不過(guò)是一個(gè)大反派走投無(wú)路時(shí)的歇斯底里。奧本海默九夜直播真人直播與施特勞斯的相互作用,香蕉帶來(lái)了三個(gè)后果:一是奧本海默早年的左翼傾向、對氫彈的反對、對施特勞斯的冒犯,將他自己帶到了那場(chǎng)改變人生的聽(tīng)證會(huì )。二是施特勞斯對奧本海默的打壓,將他自己也帶到了那場(chǎng)改變人生的聽(tīng)證會(huì )。三是自原子彈開(kāi)始...
他說(shuō)的是實(shí)話(huà);但電影沒(méi)有對他的話(huà)提供太多佐證,香蕉因而觀(guān)眾會(huì )覺(jué)得這只不過(guò)是一個(gè)大反派走投無(wú)路時(shí)的歇斯底里。奧本海默九夜直播真人直播與施特勞斯的相互作用,香蕉帶來(lái)了三個(gè)后果:一是奧本海默早年的左翼傾向、對氫彈的反對、對施特勞斯的冒犯,將他自己帶到了那場(chǎng)改變人生的聽(tīng)證會(huì )。二是施特勞斯對奧本海默的打壓 ,將他自己也帶到了那場(chǎng)改變人生的聽(tīng)證會(huì ) 。三是自原子彈開(kāi)始
證會(huì )后,視頻還有AEC對奧本海默是否應該恢復特許權的投票,視頻在施特勞斯的操縱下,這次的投票如了他的愿,在這次的安全投票中,五位委下載夜月直播真人直播員中的四位投出了不信任票 ,對一個(gè)忠心耿耿為國效力的科學(xué)家來(lái)說(shuō),如此審判結果自然難以接受。施特勞斯大仇得報 ,仍覺(jué)不過(guò)癮,為了充分羞辱這個(gè)“天真”的科學(xué)家,他選擇向社會(huì )公開(kāi)聽(tīng)證會(huì )記錄。不僅如此,施特勞斯利用校董身份,煽動(dòng)其他校董罷免掉奧本海默的普林斯頓院長(cháng)之職,只不過(guò)沒(méi)有成功。遭受了接二連三打擊的奧本海默,郁郁寡歡地回到了普林斯頓。1963年,奧本海默獲得了“費米獎”,香蕉這是用來(lái)獎勵在核物理有高度成就的杰出人士的獎夜月直播下載真人直播項,香蕉但奧本海默的安全許可權仍未恢復。四年后因喉癌的折磨 ,這位20世紀的偉大科學(xué)人物與世長(cháng)辭。在其身后五十多年的2022年,奧本海默才得到了平反。碎碎念接下來(lái)談一談看完電影的感覺(jué)。其實(shí)我一直不認為
傳記片存在什么劇透,視頻畢竟一個(gè)人一生的故事 ,視頻它就在那里,等著(zhù)后來(lái)的好事夜月直播免費下載牡丹直播真人直播者去發(fā)掘、去了解。今天我們了解奧本海默的一生,他曾走到過(guò)世界的頂點(diǎn),也曾急轉直下,郁郁而終。很多人說(shuō),奧本海默落得如此境地純屬咎由自取,他不可一世的傲慢和口無(wú)遮攔的話(huà)語(yǔ)是葬送了自己的罪魁禍首,也有人說(shuō),奧本海默的康米主義信仰是他悲慘結局的潘多拉魔盒 ,他錯便錯在一個(gè)錯誤的時(shí)代,錯誤的國家產(chǎn)生“異端”信仰。但我只想說(shuō),奧本海默的悲劇,恰恰說(shuō)明了:香蕉自由民主的畫(huà)皮下,滿(mǎn)是嫉妒、偏見(jiàn)、陰謀在圍獵天真的羊。下載一個(gè)春雨直播真人直播很難就文本給出一個(gè)簡(jiǎn)單清晰的評價(jià),視頻不同人物被歷史裹挾著(zhù)向前 ,視頻不斷反省、質(zhì)問(wèn) 、和解,其處事原則和動(dòng)機都在不斷轉變。電影確實(shí)展現出了這種復雜性和矛盾,這是一種既嚴謹又狡猾的做法——將歷史進(jìn)行了鋪天蓋地的復雜呈現,思考的責任被完全拋向了觀(guān)眾,電影只需要最終將責難扔給政治家,畢竟這個(gè)群體背黑鍋永遠是最安全和正確的選擇——有趣的是 ,在面臨同樣命題時(shí),《哥本哈根》采取了殊途同歸的作法,進(jìn)行了模糊的敘事,而逃避了對于史實(shí)的追問(wèn)。我之所以過(guò)于強調這種追問(wèn)的必要性 ,一方面可能受了戴老師影響,希望去拆解電影背后等政治文化表達,一方面是我熱衷于借助電影來(lái)展開(kāi)思考。我相信這部電影在
這個(gè)時(shí)點(diǎn)以這種敘事方式來(lái)展開(kāi),香蕉是有背后可以深挖的地方的。就我的觀(guān)察而言,香蕉奧本海默也許本質(zhì)是一個(gè)軟弱的人,他喜歡獨立思考但無(wú)法依賴(lài)思考做出行動(dòng):他早已知道原子彈的危害,但當時(shí)還是以與德國的軍備競賽來(lái)合理化動(dòng)機;他在慶功宴的演講上即使內心動(dòng)搖,但還是順著(zhù)團隊的patriotism說(shuō)了“希望趕在德國投降之前造出來(lái)”“很驕傲”等話(huà)語(yǔ);他面對指控也沒(méi)有主動(dòng)去反抗,視頻而是默默忍受,視頻把自己打造成一個(gè)普羅米修斯式的烈士形象。他的態(tài)度從自我洗腦式的堅定逐漸搖擺,最終把自己當作罪人和烈士來(lái)任人宰割。
這樣一個(gè)國內還沒(méi)公映就充斥著(zhù)好評,香蕉且被無(wú)數水軍點(diǎn)映的電影,香蕉起初讓國人不由得不太理解這個(gè)評分的基礎和點(diǎn)映的理由是什么。至此 ,抱著(zhù)學(xué)習的視角觀(guān)賞了小部分,我覺(jué)得并沒(méi)有達到一部?jì)?yōu)秀電影從頭到尾給人可以給人觀(guān)影沖擊的平均水平,反而已經(jīng)映射出這是一部滿(mǎn)足少數港臺毒顱內高潮的藥品。作為一個(gè)在90年代就看了《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》這本書(shū)的人,這本書(shū)可以真正把一個(gè)人帶入到物理學(xué),讓人愛(ài)上物理學(xué),讓人去思考一個(gè)改變人類(lèi)命運的時(shí)代。但是《奧本海默》看后,感覺(jué)這個(gè)電影不是這個(gè)目的,也許導演的目的如此?同時(shí),作為一個(gè)對天才傳記電影尤其偏愛(ài)的電影愛(ài)好者來(lái)說(shuō),《奧本海默》對人物的刻畫(huà)完全不及《美麗心靈》所以所帶來(lái)的震撼。
仿佛描述的是一個(gè)真正的精神分裂者,視頻而不是為學(xué)術(shù)癡狂的瘋子,視頻也許導演的目的如此?再者,本人對電影的興趣永遠高于導演,也許導演賦予了電影某些風(fēng)格,會(huì )讓人有惻隱之心。但是我就想問(wèn) ,為什么我看這個(gè)電影,老是想到《超體》。因此,我還不禁要問(wèn) ,這個(gè)諾蘭是真的諾蘭 ,還是想蹭呂克貝松流量的AI呢?最最后,一個(gè)我也許沒(méi)資格評價(jià)的點(diǎn),因為我不是專(zhuān)業(yè)的,并且也談不上感受。我就想說(shuō),我也看過(guò)不少好萊塢上世紀初的電影,這個(gè)電影開(kāi)頭模仿那種黑白,卻沒(méi)顆粒感的一種現代黑白感,電影原聲也與那個(gè)時(shí)代電影觀(guān)感大相徑庭。不知道這個(gè)手法是想給本海默面對安全審查的污蔑為什么不反抗,香蕉是她揶揄并反擊了那個(gè)檢察官的詰難 ,香蕉也是她拒絕了平反大會(huì )上敵人言和的握手。而她,更重要的是,與奧本海默并肩騎馬馳騁山野的人。但她的篇幅有限,無(wú)法承載她的重要性。她與奧本海默初次相識在一個(gè)酒會(huì )上,她是有夫之?huà)D,他有長(cháng)期情人,她還是一個(gè)活躍的美共。那個(gè)時(shí)候
的美共撇開(kāi)主義,視頻更像后來(lái)的嬉皮士,視頻充滿(mǎn)吸引力 。她抱怨說(shuō)她有生物學(xué)學(xué)位,卻只能做個(gè)家庭主婦。但她成為奧本海默夫人后,也只能在家帶孩子,并因此酗酒?!秺W本海默》無(wú)意呈現奧本海默、凱蒂 、塔特洛克的三角戀情,但奧本海默的風(fēng)流史之于凱蒂自有不同,不然她不會(huì )從奧本海默的肩頭看見(jiàn)塔特洛克的面容。那作為妻子的凱蒂對于奧本海默又是怎樣的存在呢?為什么他要在三位一體實(shí)驗成功后第一時(shí)間通過(guò)暗語(yǔ)將消息告訴她?為什么在她表達了她的憤怒之后,他依然第一時(shí)間將安全許可聽(tīng)證會(huì )的結果用同樣的暗語(yǔ)告訴她 ?凱蒂之于奧本海默僅僅只是一個(gè)妻子的角色嗎 ?唉 ,香蕉想想那個(gè)暗語(yǔ)也只是“收床單”。有人評價(jià)諾蘭是一個(gè)直男導演,香蕉確實(shí)如此 ,他無(wú)疑低估了女人對男人的影響,尤其是奧本海默這樣天性風(fēng)流的男人。奧本海默博學(xué)多才 ,興趣廣泛,同時(shí)也到處留情,見(jiàn)異思遷。他有著(zhù)孤傲天才的典型特征,深陷心理問(wèn)題困擾而有“自我毀滅的傾向”。影片前期時(shí)而閃現的光譜圖像,與其作為物理作用的視覺(jué)呈現,毋寧說(shuō)是奧本海默本人心理現象的宇宙投影。這也不難理解他沉迷于各種理論,并對印度教感興趣。我認為諾蘭對影片的一大創(chuàng )舉就是讓奧本海默在床上對著(zhù)塔特洛克裸露胸前的《薄伽梵譚》用梵語(yǔ)朗讀那句本該很
多年后才在電視廣播時(shí)朗讀的名言“kālo'smilokak?ayak?tprav?ddholokānsamāhartumihaprav?tta?”。印度教有性力派曰沙克達教,視頻認為“若濕婆與沙克提結合,視頻他可以創(chuàng )造生命 。若他不與沙克提結合,他連攪動(dòng)一下都不可能?!迸裆晨颂幔麇┦恰坝钪娲竽堋钡膩?lái)源,她與其配偶男性濕婆的“永恒擁抱”構成宇宙,其中的動(dòng)力來(lái)源就是沙克提,她的子宮是“噴出諸種能源與生命之口”。接續的藏密演揲兒法也要修行者在一種大樂(lè )的狀態(tài)下觀(guān)想禪修,達到即身成佛 。假如將原子彈爆炸時(shí)的蘑菇云與永恒擁抱時(shí)的能源噴涌聯(lián)系起來(lái),香蕉便可以理解奧本海默為什么會(huì )選擇成為原子彈之父?!侗≠よ蟾琛返哪且痪?,香蕉奧本海默自己的英文翻譯為“NowIambecomeDeath,thedestroyerofworlds.”(“如今我成死神,世界的毀滅者?!保┑囊馑紤恰拔沂菚r(shí)間,所有世界的毀滅者?!蓖h揣測,奧本海默是渴望,并有意識地讓自己成為死神,而不是事后的追悔 。因為如此既是對理論落實(shí)實(shí)踐的證明,以回應劍橋大學(xué)實(shí)驗室的輕視,也是對宇宙虛幻 、神秘境界的觀(guān)想,以探索知識的前沿邊際。所以在裂變后鏈式反應的可能性計算
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