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論塑造的同時(shí)幫助觀(guān)者達悟了。湯米的出現帶來(lái)了安迪清白的“公諸于世”,視頻從而有了“無(wú)罪的人有罪”這一悖論;影片開(kāi)始也描繪了獄警長(cháng)極富有沖擊快感的結束了剛入獄的小胖的獄中生活,視頻此時(shí),湯米也因對神的誠實(shí)而倒在典獄長(cháng)踏滅的煙頭旁,自然形成了“有罪的人無(wú)罪”這又一悖論,同時(shí)這一點(diǎn)更通過(guò)本該絕對高義的司獄者卻干著(zhù)無(wú)恥的勾當,以及已經(jīng)手持著(zhù)文憑走向美與善的未來(lái)道路的湯米的死來(lái)強化?!K極的放棄與無(wú)上的擁有——意態(tài)性悖論回思這部影片時(shí),首先爬出的是欲望的詭魅,相伴而至的是放棄的必然。前者,狡猾貪成年專(zhuān)用交友app婪的典獄長(cháng)受不了金錢(qián)欲望的慫恿,成版快樂(lè )而又輕松的撈了一大筆,成版于是擁有的慰藉深幽孤獨的本我與大成人免費交友app出風(fēng)頭的自我以及典獄長(cháng)制服所征兆的超我的無(wú)極通路——他擁有了;在全雄性群居生活中,“三姐妹”無(wú)法熄滅性欲燃起的火焰,刺激而又夾雜暴力宣泄的舒坦了一回,于是也擁有了撫平重傷的本我與身在獄中無(wú)法常態(tài)發(fā)泄的自我以及異性欲升變?yōu)橥杂鶕Q來(lái)的異樣超我的超導通路——他滿(mǎn)足了;而導演“殘忍”地將這來(lái)之不易的擁有拈滅在了終極放棄的介入下 ,影片證明了典獄長(cháng)擁有的象征

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——金錢(qián)被提走了,香蕉線(xiàn)觀(guān)他“放棄”了金錢(qián),香蕉線(xiàn)觀(guān)甚至“放棄”了重新享受擁有的機會(huì )(他摳動(dòng)了自殺的扳機);“三姐妹”滿(mǎn)足的條件——身體被摧殘了,他“放棄”了雞奸,成年人約會(huì )app甚至,連重新享受擁有滿(mǎn)足的機會(huì )也放棄了。同樣在《沉默的羔羊》中斯達琳“擁有”了野牛比爾的線(xiàn)索,“放棄”了幼時(shí)最致命的隱私;《與狼共舞》中守邊者“擁有”了未遭人類(lèi)文明殘躪的淳樸 ,視頻“放棄”了文明的人類(lèi)。少女交友app相反,視頻后者,阿瑞放棄了用死來(lái)解脫對自由的不適,擁有了重生;安迪放棄了營(yíng)造“花園式監獄”的幻想,更放棄了借助法律平反的希望,走了,放棄了,而擁有了新鮮的海風(fēng)和清麗的自由。同樣《泰坦尼克號》中的露絲放棄了坐上救生艇保存生命,擁有了最無(wú)價(jià)也最有價(jià)值的真愛(ài);雨人的弟弟放棄了對財產(chǎn)的渴求,擁有了無(wú)可替代的兄弟深情;獵鹿人終于放下了槍 ,成版擁有了精神的重生?!章浜蟮奶?yáng)——哲學(xué)性悖論最后,成版回歸于悖論的真諦——日落后的太陽(yáng)。導演在這里的確渲染出了日落后太陽(yáng)的景色,嚴肅而又深刻的揭示出了可能性和不可能性的二重悖論。而悖論本身即表現為這種二重性,所以創(chuàng )作者不但論證了前者,而且在一定程度上論證了后者。影片中有許多闡釋悖論實(shí)質(zhì)的例子:湯米本無(wú)法通過(guò)考試,但通過(guò)了;安迪設置的假人不可能存

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在,香蕉線(xiàn)觀(guān)的確存在(由取款的事實(shí)加以證明);老布出獄后安度晚年是可能的,香蕉線(xiàn)觀(guān)但各種因素又使之變得不可能,甚至安迪妻子不死是可能的,為了開(kāi)創(chuàng )情節有是不可能的……。不過(guò)我認為,“小鐵錘”這一例子更值得深究?!靶¤F錘”本身鏈接了許多悖論:獄中購買(mǎi)到他是不可能的,實(shí)際證明可能;獄中突擊搜去是可能的,而情節發(fā)展使之不可能。其次,“錘子對人的悖論”是“用六百年也不能挖通墻壁”;“人對錘子的悖論”是“用了二十年就挖成了”。再次,銀幕上的投像是虛假的,易逝的(不可能);觀(guān)者心中的映象是真實(shí)的,視頻永恒的(可能)。復次,視頻物質(zhì)決定意識(小鐵錘決定逃跑幻想的破滅);意識決定物質(zhì)(逃跑的意念戰勝了客觀(guān)的限制)。最終,這一悖論升華進(jìn)入到哲學(xué)的辯堂 。環(huán)顧四周,看到了《獵鹿人》中客觀(guān)上不可能逃脫被射,但主觀(guān)上逃脫了的“雄鹿”;曾經(jīng)飄動(dòng)在阿甘上空的“羽毛”,也隨著(zhù)意識的指引落在他的腳邊;價(jià)值連城的“海洋之心”竟辜負了探索者的苦尋,潛入了泰坦尼克號沉沒(méi)的地方,去撫慰那些冰冷的亡靈......最后,是懸在大堂中間的日落后的太陽(yáng)。哲學(xué)性悖論在《刺激一九九五》中的重現 ,是我始料未及的

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,成版但當真正體察到他的靈輝時(shí),成版我想觀(guān)者與影片的距離更近了,也更遠了?!洞碳?995》——希望、自由、友誼美國好萊塢電影的魅力是我們有目共睹的。許多經(jīng)典鏡頭讓我們今天再回想時(shí),都仍然回味無(wú)窮。它讓我們人類(lèi)實(shí)現了許多無(wú)窮無(wú)盡的幻想,難怪人們把那里稱(chēng)作“夢(mèng)工廠(chǎng)”,但我認為其實(shí)更深層的原因是要更多地向世界宣揚美國人民的文化精神內涵。我這里為避免冗長(cháng)的贅述,不想把話(huà)題說(shuō)得太大,只是就一部影片來(lái)談?wù)勥@方面的心得體會(huì )。針對前面朋友們的話(huà)題 ,我就拿《刺激1995》(TheShawshankRedemption)來(lái)舉例吧。有的朋友覺(jué)得這部影片情節一般,立意也沒(méi)有什么新奇之處,我不這

樣認為。我覺(jué)得至少能讓我們看到三點(diǎn):香蕉線(xiàn)觀(guān)希望、香蕉線(xiàn)觀(guān)自由、友誼。如果想了解一個(gè)國家的社會(huì )狀況、人文思想和生活環(huán)境等等,最好的一條途徑就是看看監獄的犯人生活,因為那是最快和最真實(shí)的。而《刺激1995》就是這樣一部監獄影片 。銀行家安迪被冤枉進(jìn)了已經(jīng)是第三次看肖申克的救贖了,視頻頭兩次看都沒(méi)神馬很大感觸,視頻覺(jué)得有些不明白它所希望表達的主題?,F在看有了更深刻的體會(huì )了。 首先,談?wù)勲娪爸械捏w制化吧 。就如red所言,一開(kāi)始你厭惡它,之后會(huì )適應它,最后你已經(jīng)離不開(kāi)它了。這是可悲的,我們每天其實(shí)都生活在體制化中,被各種有形與無(wú)形的規則禁錮 。而當

我們離開(kāi)這些規則抑或它們改變時(shí),成版無(wú)所適從將充斥內心,成版恐懼也就是我們的全部感官了。面對這些,或許我們應該學(xué)習《三傻打鬧寶萊塢》中的蘭徹,跟隨著(zhù)自己的真心與夢(mèng)想走完人生。 其次,我覺(jué)得走出體制化的支撐便是希望了。希望與信念能讓一個(gè)人的內心變得強大。面對習慣了奇跡與不可能的世界,我們應該看到希望,應該相信能做的很多。希望是指引我們向前,給我們堅持的力量。它能為夢(mèng)想留一方凈土,在那,什么也干涉不了。 最后,香蕉線(xiàn)觀(guān)再一次體會(huì )到了對自由的渴求。這一解放心靈的工具能讓人們敞開(kāi)心扉,香蕉線(xiàn)觀(guān)卸下重擔。想象著(zhù)聽(tīng)到《費加羅的婚禮》,深深呼吸,嘴角上揚。希望自己能在日光下,在無(wú)窮的田野,草坪上奔跑,歡笑,快樂(lè )這~

朋友力薦了這部影片,視頻又在豆瓣里看了相關(guān)評論 ,視頻認真的看完了這部電影,確實(shí)令人回味無(wú)窮。 關(guān)于影片里的毅力、自由大家已經(jīng)講了好多,我只是想從學(xué)識方面來(lái)談?wù)劊▊€(gè)人觀(guān)點(diǎn)):1、他擁有較強的心理學(xué)知識,以至于剛開(kāi)始大家都不以為他能創(chuàng )造出什么不同,他剛開(kāi)始給人的表現的也不是普通的人,當然也不是很精明的人,所以作為監獄“權威人物”的瑞德也沒(méi)發(fā)現他的非凡之處; 當然也有很強的心理素質(zhì),成版可能有好多人也想到去挖隧道,成版但是想到要挖600年,那幾乎就沒(méi)有嘗試的了 。他每天在挖,每天承受著(zhù)很大的壓力和恐懼,然而他表現的卻沒(méi)有那么嚴重 ,以至于不到電影最后我們根本不知道他怎么跑出去的?他可以把沙子帶到操場(chǎng)上沒(méi)被最親密的朋友發(fā)現過(guò),一點(diǎn)也沒(méi)露餡,這整整20年時(shí)很難做到的 。愛(ài)好石頭雕刻其實(shí)也是另一種的掩蓋,因為有好多石頭可能是從那隧道里面出來(lái)的 。 2、他擁有很強的地質(zhì)學(xué)知識,要不如此,在一次偶然只是嘗試的敲擊出來(lái)的石頭中,他能看出來(lái)他挖這個(gè)隧道只需不到20年 ,這個(gè)也是他能成功越獄中的基本學(xué)識結構的一面。

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