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iritsEmbodiment)的延伸影響,直播我一旦確定《你的名字?!返脑谌忪`關(guān)系上(SiritsEmbodiment)問(wèn)題上的立場(chǎng) ,直播就很容易能排除很多錯誤的形而上學(xué)立場(chǎng)(MetaphysicalClaim)了。故事中男女主角進(jìn)行靈魂穿越這個(gè)設定,應該是spiritsdisembodied。這么判斷原因如下:三葉和瀧既然能帶著(zhù)自己的人格(“personhood”)穿越進(jìn)對方的身體里,就說(shuō)明這個(gè)故事設定中,人格是能獨立于肉體存在的看美女直播應用免費不卡——不然沒(méi)辦法在不交換身體任何一部分的情況下交換靈魂。這里我不確定是否必須要引用Lebniz的Conceivabili美女直播app平臺大全視頻最新版tyPossibilityPrinciple(CCP):嘿秀能想象的,嘿秀都是有可能的。三葉的人格能在瀧的身體上體現,也就是說(shuō)三葉的人格是可以在三葉之外的身體上體現的;因此,可以說(shuō)三葉的人格是可以獨立存在的。既然如此,基本可以說(shuō)《你的名字?!返纳硇氖澜缬^(guān)和亞里士多德的質(zhì)料學(xué)說(shuō)(Aristotelian"Hylomorphism")是不兼容的,因為Hylomoprhism強調人存在的本質(zhì)是不能缺少“結構”的,那即使這個(gè)“結構”不完完全全是物質(zhì)上的,也或多或少有物質(zhì)成分(
比如你血液流淌的方式)?!叭说亩x是結構”這種說(shuō)法在最流行的解讀中,直播是只能和SpiritsEmbodiment兼容的。(???)(???*)所以也要排除其他支持或者兼容SpiritsEmbodiment的形而上學(xué)理念(MetaphysicalEndorsement),直播比如唯物主義(Materialism)或者ReductivePhysicalism。但《你的名字?!返纳硇氖澜缬^(guān)又沒(méi)像笛卡爾的身心二元論(Substan直播美女多的app國產(chǎn)視頻ceDualism)那樣有巨大的,嘿秀人意志和人動(dòng)作之間的斷層。笛卡爾的身心二元論雖然看似SpiritsDisembodimment支持者的第一選擇,嘿秀但最大的一個(gè)問(wèn)題是很難說(shuō)執行者是真的能控制自己的身體——比如你在閱讀,是你有意識地讓自己捧著(zhù)手機,還是你美女在線(xiàn)直播app推薦安卓版全集的身體恰好在捧著(zhù)手機 ?當然了笛卡爾身心二元論的反對者很輕易地就說(shuō)“我自己想做什么就做什么,當然不是恰好在捧手機”,而對此笛卡爾身心二元論的支持者很難明確給出分析笛卡爾版本的身心二元論是如何支持一個(gè)人很好地根據他/她根據自己的行為活動(dòng)的 。所以這肯定也不是《你的名字?!返纳硇年P(guān)系觀(guān)點(diǎn)是一種二元論(Dualism),直播但不是笛卡爾二元論(SubstanceDualism)的身心世界觀(guān)。我看完全片覺(jué)得《你的名字?!返纳硇年P(guān)系理念應該是柏拉圖的存在主義世界觀(guān)(PlatonicWorldView)。柏拉圖的Metaphysicalclaim的確做了一些,直播但讓我開(kāi)始這么想的是三葉和婆婆 、妹妹一起送祭神那段。婆婆說(shuō)了一句“從這里開(kāi)始就是另外一個(gè)世界”(類(lèi)似的話(huà)),這種“other-wordliness”讓我一下就想到了Plato的一些理論。隨著(zhù)電影的觀(guān)看,我發(fā)現《你的名字?!穼Π乩瓐D的一些
形而上學(xué)理論是完全兼容的。2.轉世問(wèn)題ProblemofReincarnation“轉世問(wèn)題”雖然這個(gè)名字看起來(lái)既邪乎又可怕,嘿秀但這其實(shí)是宗教哲學(xué)中常常會(huì )討論的問(wèn)題:嘿秀之前提到過(guò)的,當靈魂A重新進(jìn)入身體A的時(shí)候——“上帝”是如何決定哪個(gè)靈魂進(jìn)入哪個(gè)身體的?《你的名字?!凡扇〉慕鉀Q方法看似粗暴簡(jiǎn)單,但仔細想想非常有道理:在《你的名字?!返氖澜缰?,似乎同時(shí)發(fā)生身體轉換的人只有一對。有提到奶奶在年紀大了之后就完全忘掉了“夢(mèng)境”,也就是說(shuō),到達一定年齡后宮水家的女孩子就再也不會(huì )進(jìn)行身體交換。還有,很多人認為剛上高中的宮水四葉(女主妹妹)已經(jīng)開(kāi)始了她的身體交換。所以可以認為,大概是同一時(shí)間會(huì )發(fā)生身體交換的只有一對羈絆締結者——既然只有兩個(gè)人,直播那就無(wú)所謂如何決定誰(shuí)到哪里去了;畢竟你們兩個(gè)對調是唯一的交換方法了 。雖然這個(gè)解決方法簡(jiǎn)單粗暴,直播但真是意外地邏輯嚴密,行之有效啊。ヾ(o°ω°O)ノ?3.《你的名字 ?!分械陌乩瓐D哲學(xué):理念論和“回憶說(shuō)”Implicati
onsofaPlatonicWorldView:IdealsandtheTheoryofRecollection之所以把柏拉圖哲學(xué)與《你的名字?!沸味蠈W(xué)世界觀(guān)的理念拿出單講,嘿秀而不是結合前面被否決的幾個(gè)想法講,嘿秀是因為柏拉圖這下面其實(shí)有兩個(gè)相輔相成的點(diǎn)分別要講:柏拉圖的回憶說(shuō)(TheoryofRecollection),和
柏拉圖這種“兩個(gè)世界”(other-world)的分割?;貞浾f(shuō)(TheoryofRecollection)大概意思是,直播我們所有的知識都來(lái)自于我們在這段生命和上段生命之間的回憶。筆記什么的都沒(méi)在我手邊,直播但如果我沒(méi)記錯的話(huà),這個(gè)理念第一次出現在美諾篇(TheMeno),蘇格拉底找了一個(gè)路人小哥讓他觀(guān)察一組簡(jiǎn)單的幾何題并且引導他做出來(lái)時(shí)。在蘇格拉底的引導下,路人小哥做出來(lái)了這道題 ,蘇格拉底,嘿秀三燕和大龍互換回來(lái)。燕兒~大龍~為了避免事后兩人忘記對方的名字。他們將名字寫(xiě)在對方的手上。黃昏已過(guò),嘿秀閱后即焚。兩人的記憶里都模糊了對方的名字。三燕的手上只留了四個(gè)字,我稀罕你。而這時(shí)分裂的彗星也越來(lái)越近。三燕顧不上其他,奔向象牙村,找到父親,發(fā)布消息拯救村落。沒(méi)錯,三燕的父親作為關(guān)鍵NPC,唯一作用就是分辨真假三燕,然后開(kāi)啟廣播任務(wù) 。大龍和三燕沒(méi)想到的是,在他們改變歷史走向的同時(shí),也讓自己的記憶重新洗牌。五年后,大龍也馬上畢業(yè)進(jìn)入社會(huì )。他按部就班的生活著(zhù),也為自己的工作忙碌著(zhù)。他忘記了自己為什么一直這么關(guān)注五年前彗星分裂砸在象牙山這件事。直到那天路上,他看到一個(gè)
女生的背影 。他與對面地鐵上的那個(gè)女生四目相視。仿佛記起來(lái)什么。下了地鐵,直播他狂奔而去。正好女生也站在另一端。我們是不是在哪兒見(jiàn)過(guò)。在相遇的瞬間,直播兩人忍不住同時(shí)發(fā)問(wèn):請問(wèn)你叫啥?故事里到這里就結束了。不知道為什么看完之后讓人漸漸產(chǎn)生一種空靈的孤獨感 ??赡苁切潞U\所塑造的的畫(huà)面,把里面的光線(xiàn)、色彩、情感、水都溢出了屏幕之外吧。把人從內到外都刷新了一遍。你可以不放心新海誠的劇本,但是《你的名字》做到了?!赌愕拿帧纷屓舜_信,嘿秀只要喜歡的心情還在,兩人將來(lái)相遇一定會(huì )認出對方。在最后一次提問(wèn)后,你的名字。再也不會(huì )忘記。
動(dòng)漫能給我們帶來(lái)什么呢?或許就和電影一樣,直播動(dòng)漫也可以為我們造夢(mèng),直播或許我們永遠都難以到達那個(gè)二次元的世界,但只有這種可望而不可得的感覺(jué)才是最令人感動(dòng)的吧!《你的名字》作為動(dòng)漫的形式確實(shí)給我帶來(lái)了其他影片難以傳達的感覺(jué)。人是矛盾的綜合體,嘿秀這一點(diǎn)正是通過(guò)那些獨特的作品所可以帶給我們的 。愛(ài)與思念即使在現實(shí)生活中或許是那么難得,嘿秀但是我們仍然會(huì )不斷的尋找,因為我相信它終會(huì )存在。在碩大的城市尋找那個(gè)特定的人,與那個(gè)自己雖然忘記但一直縈繞在心中的名字,兩個(gè)微小的個(gè)體被繩結所連接超越時(shí)空,這份思念仍然會(huì )永遠存在?;蛟S我們會(huì )為影片中的三葉和瀧遲遲不敢相認而糾結,但是試想一下現實(shí)中的你我誰(shuí)又敢隨著(zhù)意識而遠赴千里去尋找那個(gè)TA呢?新海誠這次帶來(lái)了一個(gè)動(dòng)人的故事并且伴隨著(zhù)一如既往的唯美的畫(huà)面《你的名字》或許并不完美,甚至有各種劇情bug,但是正如《愛(ài)樂(lè )之城》之于電影與歌舞片一樣,它仍然讓我一個(gè)很
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