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的理念,視頻還有小部分女權主義的影像(這不僅影響的是印度 ,視頻誰(shuí)能說(shuō)中國沒(méi)有那種以相夫教子為職業(yè) ,圍著(zhù)鍋碗瓢盆轉大大香蕉中文視頻免費一輩子的女人呢?)在他的電影里,總是能看到希望,真實(shí)而充實(shí),讓你燃爆的同時(shí)又不忘中間加點(diǎn)冰水冷卻一下 ,驚喜不斷,先破而立,結局溫暖。就像我最?lèi)?ài)的弗洛姆一樣,所有的作品都讓人感到溫暖如涓涓細流在明媚春光里從山澗潺潺而出,洗滌心靈??赡苁艿缴鐣?huì )摧殘也感受過(guò)它璀璨的人們都不可避免的需要這部行走的雞湯電影去靈魂之寒。感#摔跤吧爸爸#這是一部差點(diǎn)因片名錯過(guò)的好電影,最新第一次體會(huì )到什么是全程無(wú)尿點(diǎn)?;貋?lái)路上和盆友討論了一下觀(guān)后感,最新下載污香蕉視頻網(wǎng)站免費分歧恰好就是豆瓣爭論的焦點(diǎn) 。盆友認同后來(lái)父親的偉大 ,但是反對強制性的教育方式以及父親強加給孩子夢(mèng)想。我則主張立足于印度實(shí)際來(lái)看待 ,在印度女性并沒(méi)有職業(yè)選擇權,生而為仆的命運是代際相傳的,這是印度主流社會(huì )的共識。父親也不例外,起初的父親只是一個(gè)單純的愛(ài)國青年,期待兒子實(shí)現自己的未竟夢(mèng)想,然事與愿違,連續四胎都是女兒。一個(gè)偶然契機使父親發(fā)現女兒潛力的同時(shí)又何嘗不是他與印度社會(huì )為敵的開(kāi)始 ?女兒在苦練時(shí) ,身為父親的他承受的是雙重的苦 :女
兒的反抗與社會(huì )的嘲笑 ,官網(wǎng)可以說(shuō)這場(chǎng)比賽既是女兒的抗爭賽也是父親的。其實(shí)可以理解豆瓣的差評,官網(wǎng)我們觀(guān)的是電影,品得卻是自己的人生。想來(lái)不少給差評的觀(guān)眾少時(shí)都多少有過(guò)被父母逼送補習班或特長(cháng)班經(jīng)歷吧,周末被占用,沒(méi)有休息時(shí)間,學(xué)習都是父母為了不丟他們的臉,多少人曾這樣吐槽過(guò)埋怨過(guò)爸媽呢?長(cháng)大后用上了當初苦學(xué)技能的人或許體會(huì )了父母的用心,沒(méi)用上的也許要等到“養兒方知父母九一香蕉視頻污污污觀(guān)看恩”吧。所以現在還在怨著(zhù)恨著(zhù)。有一點(diǎn)身為子女的我們也許有些忽略了,香蕉我們草莓視頻絲瓜視頻香蕉視頻app的童年是只有一次,香蕉可是我們的爸媽大多也是初為人父母,也是在探索中前進(jìn)的。和長(cháng)大后的我們自主找工作一樣,沒(méi)有誰(shuí)知道未來(lái)會(huì )怎樣,但是都希望能有最好的,所以他們傾盡所有給我們創(chuàng )造他們認知里的最好,片中的父親是這樣,我們的爸媽也是這樣。只不過(guò)生在中國的我們可選擇項更多了,視頻有時(shí)父母幫忙選的也許不是我們最喜歡的,視頻所以有了指責厭煩的理由。這是我們身處的國家給我們提供的幸福生活,卻不應當成為指責父母的理由。誠然有時(shí)爸媽有些固執,沒(méi)
能與我們好好溝通 ,最新讓我們參與選擇。但是這是由他們成長(cháng)經(jīng)歷與時(shí)代局限性決定的,最新多少我們還是應該體諒的。因此,對于至親自身難以克服的局限性,我們需要反思,但是也請多一些理解和包容吧??赐觌娪爸竺俺龅牡谝粋€(gè)念頭是二刷,官網(wǎng)來(lái)豆瓣想得到一些共鳴,官網(wǎng)卻看到許多負面評價(jià),無(wú)非是說(shuō)電影中樹(shù)立的錯誤三觀(guān)。首先我不是很明白那些在說(shuō)電影三觀(guān)扭曲 ,主角沒(méi)有女權 ,都是為了父親的夢(mèng)想而活的人為什么產(chǎn)生這樣武斷的想法,因為我懷疑這是沒(méi)有認真看完電影的人講的話(huà)。從電影所處環(huán)境、時(shí)代、人文背景中,統統可以看出女主角們從出生以來(lái)根本沒(méi)得選。在意識覺(jué)醒十分落后的農村,她們面對的不過(guò)是年滿(mǎn)14歲后嫁給陌生男性相夫教子的人生而已 。是她們的父親為她們創(chuàng )造了新的選擇,當然,父親的動(dòng)機是為了讓后代秉承自己未完成的夢(mèng)想,這無(wú)可厚非,因為父親
也不是二十一世紀的開(kāi)化父母 ,香蕉他根本不明白教育是怎么回事兒。他只能做到提出一個(gè)想法,香蕉讓孩子自行選擇接受與否。片中主角接受了這樣一種新的人生,她可能不知道這意味著(zhù)什么,她也不是從一開(kāi)始就為了金牌這么崇高的理想,只是不想早結婚而已。之后才有了所謂的父親得以實(shí)現夢(mèng)想。還是說(shuō)覺(jué)得她們的父
親沒(méi)有努力賺錢(qián) ,視頻給她們創(chuàng )造更好的生活條件,視頻而是讓她們去練習本該屬于男人的運動(dòng)是父親的獨裁?如果她們一出生,她們的父親立刻得以意識到她們是世間少有的美人,為了使她們成為世界小姐而努力一生才算是真正的父愛(ài)。所以這到底是不是你們的假女權真享樂(lè )心態(tài)在作祟 。主角是在可能的范圍之內 ,做了件真女權的事情,她們推翻了男性認知,脫離了低級的閑言碎語(yǔ)式生活。這是她們父親在無(wú)意間發(fā)現了她們的才能,為她們創(chuàng )造的可能性。否則一個(gè)不經(jīng)世事的孩子會(huì )在未成年就知道自己擅長(cháng)什么嗎?最終主角得到金牌,是意外之事,但是她真的成為了榜樣和標桿。這才是真正的為女權而努你創(chuàng )作一個(gè)作品時(shí) ,最新你其實(shí)做的不簡(jiǎn)單只是這個(gè)作品,最新而是你接受的教育 ,從小的家庭環(huán)境,看過(guò)的書(shū),走過(guò)的路,愛(ài)過(guò)的人,是你作為人的文化和內核?!端影砂职帧分兴w現的是滿(mǎn)滿(mǎn)的印度文化,這個(gè)四大文明古國之一的國家,正在向世界展現它的底蘊 。不論是演員的表演方式,環(huán)境的設定,飲食的體現,背景音
樂(lè )的選擇,官網(wǎng)故事的展開(kāi),官網(wǎng)統統體現著(zhù)濃濃的印度文化的吸引力。有些人從電影中看到的是父權主義,不尊重女性之類(lèi)的態(tài)度,然后從中生出一種不知道哪兒來(lái)的優(yōu)越感,像評論家一樣高仰著(zhù)脖子開(kāi)始大肆用自己所在的環(huán)境和劇中做對比,好像只有這樣才能顯示出他們高人一等的感覺(jué)。但是不得不承認的是,劇中所展現的正是印度這個(gè)國家的現狀,反映了這個(gè)國家現時(shí)間段的“文化”。前面說(shuō)了,文化是靠地域形成的,然而還得加一個(gè)時(shí)間的維度 。即使是同一地域,不同時(shí)間段所醞釀出來(lái)的文化也是不一樣的。文化是沿著(zhù)時(shí)間軸線(xiàn)性發(fā)展的,香蕉你可以說(shuō)過(guò)去的文化與現在的相比相差甚遠,香蕉卻不能否認它在每個(gè)時(shí)段存在的合理性。文化的先進(jìn)是相對的,并不是絕對的,1000年后的人們看我們也會(huì )覺(jué)得落后。藝術(shù)獨立且自我藝術(shù)創(chuàng )作是一個(gè)獨立且自我的過(guò)程,無(wú)論是什么表現形式,最終成品都是結合作者自身的成長(cháng)經(jīng)歷,學(xué)識閱歷,自我性格而形成的。你的作品就是你自己,只有這樣才能形成所謂的感染力。在這之上,藝術(shù)家會(huì )越來(lái)越感性,想要通過(guò)一個(gè)個(gè)作品,將最真實(shí)的自己展現
在大家面前 ?!暗降子袥](méi)有人能夠讀懂真正的我呢?”他們反復在心中問(wèn)。所以“高山流水”和“伯牙絕弦”這樣的故事才顯得美妙。藝術(shù)家不是發(fā)明家,視頻他們從不憑空創(chuàng )造什么東西,視頻所謂創(chuàng )意只是提出了排列組合中不經(jīng)常出現的那些選項而已。就像廚師做菜一樣,明明原料和調料都是相同的,卻因為每個(gè)人做菜的手法、對于原料的選擇、添加調料的時(shí)機不同,呈現千奇百怪的味道。所謂的靈機一現,可能也就是你添加了一種別人沒(méi)想到的調料 ,讓整道菜變得更好吃了而已。這個(gè)情況就導致,藝術(shù)家需要不停的學(xué)習 ,了解更多的“原料”和“調料” ,以便在適合的時(shí)候,隨時(shí)添加適合的材料到想做的那道菜之中。一切皆藝術(shù)前面說(shuō)明,藝術(shù)的內涵其實(shí)是文化,最新藝術(shù)創(chuàng )作是展現文化的過(guò)程,最新而最終的成品用的是什么表現形式,其實(shí)反而是最無(wú)所謂的了。繪畫(huà)是形式 ,文章是形式 ,視頻是形式,語(yǔ)言是形式,行為是形式,管理是形式,你擅長(cháng)什么,就用什么形式,只要是能讓人感受到你想傳達的東西就可以了。形式也是一直會(huì )進(jìn)化的,選擇項會(huì )越來(lái)越多。遠古時(shí)期,人們只能通過(guò)語(yǔ)言和肢體動(dòng)作表達 ,漸漸的有了文字,有了繪畫(huà),到了現代社會(huì )延展出了更多表現手法 。人有五感,只要是通過(guò)五感能將你的思想傳達給別人,都能稱(chēng)
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