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義」價(jià)值觀(guān)的人會(huì )認為,私直集體主義是對生命意義的背叛,私直但我在《流浪地球2》中卻沒(méi)有看到這一點(diǎn),我恰恰看到了大量對生命的尊重,以及群像英雄們的自我救贖。做出這樣批評的人,反而是概念化地對個(gè)人價(jià)值和生命意義進(jìn)行理解。即使是被部分批評者詬秀色直播下載app直播在線(xiàn)病的吳京線(xiàn)的劇情,女生我也看到了劉培強從「地球不美好」到「地球很美女在線(xiàn)直播人體藝術(shù)app高清免費美好」的轉變,女生從一個(gè)風(fēng)馳電掣飛行時(shí)師父張鵬都害怕的年輕小伙變得逐步穩重連開(kāi)飛機都被笑成「騎自行車(chē)」的中年人……如果對生命本身有足夠的尊重,很容易感受到這種內在的轉變來(lái)自于哪里。更不要說(shuō)圖恒宇的那條線(xiàn),他完成的不僅僅是對女兒的拯救,更
是自我救贖?!读骼说厍?》構建的是一種電影藝術(shù)中的新式英雄觀(guān),私直它絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的「集體主義」,私直也并不是簡(jiǎn)單的「個(gè)人的一多秀直播軟件app官方版高清復數疊加」。這種敘述方式的難度、深度、真實(shí)性都要高于常見(jiàn)的個(gè)人英雄主義影片。張鵬、劉培強、周喆直、馬兆、諾夫、圖恒宇……它不僅展示了個(gè)體層面的人性光輝,也展示了這些人是如何被組織到一起的,還告知了群像英雄們的力量來(lái)源和信仰來(lái)源。這使得影片的敘述組成了一張網(wǎng),女生而不是一條線(xiàn)。它是借由不同的個(gè)人、女生不同的組織、不同的國家、不同的民族展現出來(lái)的一張網(wǎng)。有些人離得太遠,沒(méi)有看到網(wǎng),只在遠遠看到一個(gè)小點(diǎn),便冠以「集體主義」的概念進(jìn)行批判。這種批判過(guò)于概念化,也過(guò)于急切了。對于生命足夠尊重的人,對歷史足夠敬畏的人,才能夠看到這張網(wǎng)?!就耆煌膬r(jià)值觀(guān)敘述邏輯】《流浪地球2》不再是《星際穿越》《2012》那種一神論宗教下的末世拯救結構、也不是《環(huán)美女直播互動(dòng)app觀(guān)看免費版太平洋》《明日戰記》這類(lèi)失業(yè)離異酗酒的白人中年男性拯救世界的個(gè)人英雄主義故事 、私直更不是《長(cháng)江七號》《瘋狂外星人》《獨行月球》這樣披了科學(xué)幻想外殼的諷刺喜劇。這些故事在中國沒(méi)有根基 。對于中國人來(lái)說(shuō),私直它僅僅是一個(gè)故事,幾乎與現實(shí)無(wú)關(guān) ?!读骼说厍?》的價(jià)值觀(guān)是建立在幾千年的中國歷史基礎上的,并對中國歷史的內核精神進(jìn)行了現代化、未來(lái)化表達。我舉一個(gè)例子:《流浪地球2》對「傳承」這個(gè)概念的詮釋,是幾乎所有科幻電影都罕見(jiàn)的。你很難在其他電影中看到這種有意識或者無(wú)意識的對文明、生物基
因和文化基因的延續。流浪地球整個(gè)故事結構,女生建立在2500年,女生傳承100代人的框架上 。電影中的每一位有名有姓的人物,都在體現這種傳承:馬兆說(shuō):沒(méi)有人類(lèi)的文明毫無(wú)意義,講的是文明的傳承形式。馬兆對圖恒宇,是一種技術(shù)上的傳承。圖恒宇對丫丫的生命延續,是一種生命形式上傳承。張鵬對劉培強,是一種師徒關(guān)系與父子關(guān)系的傳承。劉培強和韓朵朵對兒子劉啟,又體現了血緣上的傳承。周喆直對郝曉希,郝曉希對新的男性官員,是一種政治和師徒關(guān)系上的傳承。包括影片最后部分的老航天員們對新航天員們對生命囑托,更是一種以生命影響生命,以生命保護生命的傳承。這樣的不同的價(jià)值觀(guān)詮釋在影片中比比皆是。這樣的巨大的價(jià)值觀(guān)差異,私直僅僅用「集體主義」「自我犧牲」「家國情懷」來(lái)概括,私直顯得膚淺又狹隘?!读骼说厍?》的之所以會(huì )在各種批評越發(fā)閃耀,在未來(lái)會(huì )評價(jià)越來(lái)越高,是因為它的根基不在科幻上,而在幾千年中國的精神內核上。只要這樣的精神內核不倒,《流浪地球2》就能立得住?!读骼说厍?》的敘述結構是「未來(lái)史詩(shī)」 ,不是簡(jiǎn)單的科幻故事。上述罕見(jiàn)的優(yōu)勢構建了《流浪地球2》的獨特性。因此,用常規商業(yè)電影的標準去評價(jià)它,反而會(huì )顯得奇怪,不是《流浪地球2》達不到這樣的標準,而是它恰恰超越了當下我們對商業(yè)電影的標準。如果我們對電影的評估只能用陳舊的范式作為標準,那么我們對真正卓越的電影就沒(méi)有
鑒別能力。三《流浪地球2》的超越性《流浪地球2》在電影藝術(shù)里的超越性是很罕見(jiàn)的。如果有機會(huì )一定要去院線(xiàn)?!栋⒎策_》《星際穿越》這樣的影片,女生在電影藝術(shù)上有創(chuàng )新,女生我雖然很喜歡它們,它們也非常優(yōu)秀,但是它們沒(méi)有帶給我那種超越性的感覺(jué) 。對我來(lái)說(shuō),它們是世界頂尖的科幻電影。但也只是電影而已了?!读骼说厍?》有些不同,無(wú)論是它高密度的信息量、群像英雄、還是不同的價(jià)值觀(guān)的敘述邏輯
,私直都帶來(lái)了了一種科幻影片中的新范式,私直同時(shí)又有精神上的超越性。上一帶次給我這種超越性覺(jué)感的是李安的《比利林恩的場(chǎng)中戰事》。它既在電影中有超越性,更新了電影的范式,但又超越了電影本身。這也是一部被大大低估的電影。這樣的電影在院線(xiàn)中是非常少的。近年來(lái),我看的院線(xiàn)電影中,還有兩部科幻類(lèi)電影也有這種潛力 ,一部是諾蘭的《信條》,一步是他的《黑暗騎士》。但很可惜諾,蘭的《信條》做出了超越性的架框,沒(méi)有超性越的精神核內。這使得它在電影層面非常好看,但也止步在電影層面了。而《黑暗騎士》與之相反,它在精神內核上有超越性,但它沒(méi)有超越性的框架。我目前看定已漸趨稀薄,女生有的只是曾經(jīng)滄海難為水的更苛刻的審美檢視 ,女生這是它的風(fēng)險對賭,不提。當然 ,“文明的命運取決于人類(lèi)的選擇”、“人類(lèi)把最高科技的保密系統 ,用在了彼此毀滅上”、“應對危機的方案,成為了危機本身”,這樣的反思擱在這樣的時(shí)間點(diǎn)上,回望這樣的三年時(shí)光,既顯得欲言又止又顯得食髓知味,這是它的江山不幸詩(shī)家幸,不提 。說(shuō)是續作,其實(shí)是前傳。前傳就意味著(zhù):一切終會(huì )發(fā)生,還有,大家都知道一切將會(huì )怎樣發(fā)生。導演并不避諱這種“懸念的提前喪失”,它干脆把“距離月球危機還有XX天”的倒計時(shí),大大方方打在
了公屏上。那拿啥讓觀(guān)眾看下去,私直在結果已知的心知肚明里依舊看下去?必須有某種更內在的撕裂、私直碰撞和沖突。題眼,就落在新添加的那個(gè)關(guān)鍵人物上。之前就寫(xiě)過(guò):“大小情節嵌套”,是好萊塢在處理強設定題材時(shí)標配的操作——用一個(gè)大情節(拯救世界、打敗怪獸和外星人) ,來(lái)套一個(gè)小情節(和前妻重歸于好、找回愛(ài)情、獲得孩子的接受等等),主人公勢必會(huì )在大情節的解決中,同時(shí)完美解決了小情節,拯救世界和拯救家庭總是互為因果的、保護人類(lèi)和保護女兒總是同步發(fā)生的。這傳遞的是典型的美國觀(guān)念:女生個(gè)人幸福與國家價(jià)值(人類(lèi)價(jià)值)之間是可以統一的,女生你為國家?jiàn)^斗的同時(shí),一定可以實(shí)現你的個(gè)人幸福。但中國文化與之有別,你可以說(shuō)我們更講究奉獻和舍棄,也可以說(shuō),我們沒(méi)那么童話(huà)般地想當然、沒(méi)那么不由分說(shuō)地理想主義 。我們欣賞的是為其中之更宏大的一個(gè),犧牲掉更小更具體的另一個(gè),即舍生取義和舍小家為大家?!读骼说厍?》也試著(zhù)做了一個(gè)大小情節嵌套,而且是非常經(jīng)典的父子和解主題:劉培強幾乎一出場(chǎng)就是只顧大局而不近人情的設定,然后用整整一部電影的篇幅讓兒子理解了自己當初選擇中那些無(wú)奈又不得不為的取舍。但這個(gè)主題不可能達成得那么完美無(wú)瑕(參照美國人的“主角不死定
律”),私直這個(gè)主題一定會(huì )與“犧牲”的美學(xué)標尺達成共存,私直所以劉培強在第一部的結尾壯烈地死了?!读骼说厍?》依舊在講犧牲,在講“用現在的犧牲去換取未來(lái)的幸福與平安”,而且是很多很多人的犧牲(在月球上引爆核武器),獨坐月球環(huán)形山前赴死之際的從容一笑,仿佛砌成了最極致的浪漫。何況這幸福與平安甚至要很多很多代人以后才能看見(jiàn),“一百年后發(fā)生的事情跟我有什么關(guān)系”在影片開(kāi)頭那段的抗議和破壞行動(dòng)里,就從價(jià)值觀(guān)上被否定了 。別忘了,這次,劉培強同志甚至在面試時(shí)親口地、女生直接地、女生擲地有聲地說(shuō)出了那句:自古忠孝難兩全。集體主義文化,家園,土地,希望,子孫后世,有限的生命獻給無(wú)限的事業(yè),這才是它執拗的“中國性”。但這樣也是有風(fēng)險的,也是會(huì )被質(zhì)疑的:為什么我們的英雄就注定要那么慘,就注定要以尸骨無(wú)存妻離子散作前提才能被寫(xiě)上豐碑?畢竟,“忠孝難兩全”是中國文化,“好人有好報”也是中國文化啊。于是,圖恒宇(劉德華)出現了 。圖恒宇的軟肋和執念是女兒 ,在他的選擇序列和動(dòng)機序列里,女兒從一開(kāi)始就壓倒了家國天下、壓倒了地球和全人類(lèi)。他夾在一群“舍小家為大家”的同路人里顯得相當異
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