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略微靠右的位置。在看電影之前,視頻我也了解網(wǎng)上不少觀(guān)眾看后的感受,視頻感覺(jué)看《阿凡達》簡(jiǎn)直是項技術(shù)活兒,到底看3D還是IMAX-3D?看IMAX-3D該坐到哪一排 ?是否會(huì )惡心頭暈?由于我選擇的據說(shuō)是觀(guān)影效果較差的前排,所以看前還頗為緊張,頭一次花一百多塊錢(qián)買(mǎi)張電影票,這要結果還搞個(gè)頭暈眼漲豈不是花錢(qián)遭罪 。 不過(guò),影片一開(kāi)始,我的顧慮打消了,從效果上,沒(méi)覺(jué)得有啥不好,香蕉 視頻網(wǎng)站TV視聽(tīng)沖擊很震撼 ,黃版頭也無(wú)不適感。因為本來(lái)就是個(gè)四眼兒 ,黃版所以再加個(gè)3D眼鏡,時(shí)間長(cháng)了,會(huì )感覺(jué)鼻子那被擠壓的91香蕉視頻在線(xiàn)視頻安裝有些難受 ,由于電影觀(guān)眾中四眼兒不少,所以這個(gè)細節也是需要影院方面動(dòng)動(dòng)腦筋解決的,如何上我等變六眼兒后感
覺(jué)更舒服。其實(shí) ,香蕉最大的難受不是來(lái)自腦袋和眼睛,香蕉而是我的腿,在華星的IMAX影院坐著(zhù)感覺(jué)跟坐航班的經(jīng)濟艙一樣,腿伸不開(kāi),總是彎曲著(zhù),而航班上起碼美女視頻香蕉視頻高清前面的座位為下面還有空隙,可以把腿伸進(jìn)去舒展下,而影院階梯狀的排布讓腿更無(wú)法伸展,一場(chǎng)看下來(lái)腿感覺(jué)挺酸,如何平衡放映廳座位密度也是影院可進(jìn)一步探討的事情。其實(shí),視頻因為腿難受,視頻看的時(shí)候,我真的希望中間會(huì )有個(gè)過(guò)去長(cháng)片常有的休息時(shí)間,讓我站起來(lái)活動(dòng)活動(dòng)腿腳。 當然,上面說(shuō)的問(wèn)題跟視聽(tīng)感受上比都是小問(wèn)題。大屏加3D的視覺(jué)效果是很棒的 ,特別在兩種狀態(tài)效果最佳,一種是運動(dòng)狀態(tài)下,比如追逐戲中,突然出現的草叢、樹(shù)干都有很真實(shí)的迎面而來(lái)的感覺(jué)。另一種就是視覺(jué)開(kāi)闊型場(chǎng)香蕉視頻ios在線(xiàn)面,黃版當然就是多次展現的潘多拉星的各種風(fēng)貌,黃版那種立體感讓這個(gè)瑰麗的世界那么真實(shí),讓我很想融入進(jìn)去,同時(shí)留下深深的回味,以至于看完電影后,回想起來(lái),單純?yōu)榱嗽袤w驗這神奇的潘多拉世界,也想再去影院看一遍 。而在這兩種場(chǎng)面結合的幾場(chǎng)大型戰爭場(chǎng)面,則是這種3D震撼的高潮,決戰一幕,看著(zhù)仙境般山巒漂浮的世界,飛龍和戰機相互廝殺,感覺(jué)真是High極了。不光戰斗場(chǎng)面,那種基于3D的真實(shí)環(huán)境的神秘
感,香蕉也給本片帶著(zhù)宗教感的世界觀(guān)呈現提供了很好的氛圍,香蕉如試圖拯救格蕾絲一幕,和影片結尾一幕,那種儀式場(chǎng)面被3D影像呈現的更有感染力。情節:簡(jiǎn)單而圓滿(mǎn) 與《泰坦尼克》當年上映不被看好 ,慢熱大賺票房不同,這次《阿凡達》上映前就已經(jīng)被宣傳的如同一枚等待引爆的核彈,讓人翹首以待,同時(shí)又讓人難免擔憂(yōu),會(huì )不會(huì )因為實(shí)際與期待相差太大,而讓一部哪怕水準不錯的電影也被認作爛片。比如 ,上映前,從透露出的故事情節看,怎么都感覺(jué)很俗套,難道這會(huì )是一部特效大片而已?從歷史看,視頻卡梅隆的電影常常立意很高 ,視頻但是故事情節簡(jiǎn)單,但是,他又很善于把這個(gè)簡(jiǎn)單的故事講的很圓滿(mǎn),《終結者》立意上是關(guān)于人類(lèi)未來(lái)的憂(yōu)思,立意很高,但是故事又顯得無(wú)非一場(chǎng)場(chǎng)追殺戲而已,但是卡梅隆卻在這個(gè)過(guò)程中,層層烘托,特別在第二部中,將施瓦辛格作為機器人與康納父子般的情感層層遞進(jìn),雖然那液態(tài)機器人的特效很吸引人,但是施瓦辛格最后融入鐵水一幕同樣保證了這部電影的故事和情感深度 。 《阿凡達》換位思考般的情節談不上新鮮 ,最近就有如動(dòng)畫(huà)片《泰若星》、科幻片《第九區》與之相似。特別在《泰若星》中,也是類(lèi)
似的在地球生存無(wú)望,黃版人類(lèi)試圖毀滅泰若星的故事 ,黃版一樣地球人中有鴿派和鷹派,一樣的是軍方的高級軍官嗜血好戰,一樣的是一個(gè)地球人反水壞了人類(lèi)“好”事兒。再扯遠些,西部片中,如《與狼共舞》那樣,“文明人”融入“野蠻人”社會(huì )的故事也可以看作這類(lèi)反思角度的呈現 。而論對人類(lèi)世界觀(guān)、環(huán)保方面的反思上,卡梅隆在《深淵》中就有所涉及,對人類(lèi)在地球瞎搞實(shí)在看不下去的深海高級生物,試圖用一場(chǎng)洪水毀滅人類(lèi)?!栋⒎策_》的劇情還是那么簡(jiǎn)單,貪婪的商人、好戰的軍人、理性的科學(xué)家,善良的弱勢民族,中間的紐帶就是杰克,故事情節的走向幾乎可以猜到,但是你常常很難猜到其中的細節和卡梅隆呈現的角度。令我很有
興趣的是電影中,香蕉對潘多拉星生態(tài)系統的科學(xué)和宗教的和諧統一的解讀。從宗教角度看,香蕉納維人對自然充滿(mǎn)敬畏,殺死了生物都要有個(gè)虔誠的儀式,而能量循環(huán)、輪回的價(jià)值觀(guān)念純樸而自然。同時(shí),借格蕾絲之口,又從科學(xué)角度得以解讀,如潘多拉星的如同生物大腦現自救。在杰克(阿凡達)帶領(lǐng)潘多拉星人展開(kāi)星球保衛戰這條顯性敘事線(xiàn)索發(fā)展的同時(shí),視頻影片還有一條隱性線(xiàn)索即驅動(dòng)杰克行動(dòng)的內在動(dòng)因,視頻正是這內因驅使久經(jīng)工業(yè)文明桎梏的退伍傷兵回歸本真的人性最終產(chǎn)生救贖的念頭。這種內在動(dòng)因的視覺(jué)化呈現是
通過(guò)片中兩個(gè)重要女性角色來(lái)實(shí)現的。納美人部落首領(lǐng)的女兒妮特麗(Neytiri)和女科學(xué)家格蕾絲?奧古斯汀博士(Dr.GraceAugustine)(她的存在讓人聯(lián)想到資本主義后殖民時(shí)代的文化殖民。她操縱的納美族分身,黃版向納美人教授英語(yǔ)、黃版傳播地球文明)。尼特麗象征著(zhù)自然的母性(感性?)一面(這也是一線(xiàn)引領(lǐng)生命對抗暴力和失衡的生機),香蕉妮特麗在第一次遇見(jiàn)杰克時(shí)對他的評價(jià)是:香蕉“你就像個(gè)孩子”。這也是自然之母對人類(lèi)這個(gè)種族的評價(jià)。奧古斯汀則是推動(dòng)人類(lèi)文明前進(jìn)的理性與智慧(總之是自然科學(xué)的正面)的部分。是她們二者的合力形成了這內在的動(dòng)因并最終促成了人類(lèi)的救贖。工業(yè)文明走到窮途末路之時(shí),人類(lèi)集體無(wú)意識深處萌動(dòng)著(zhù)一種與自然重新水乳交融的熱望,這也是人類(lèi)獲
得救贖的唯一途徑。導演在片中為我們展現了各種連接的形式:視頻工業(yè)文明與原始文明通過(guò)克隆技術(shù)實(shí)現的連接(地球人杰克通過(guò)操縱阿凡達的身軀進(jìn)入潘多拉星文明;杰克的化身阿凡達與妮特麗的肉體結合是這種連接最視覺(jué)化的呈現);“人”與自然的連接:視頻納美族與靈魂樹(shù)和神樹(shù)的連接;種族自身的連接 ,每個(gè)納美族人在借助神樹(shù)根,可以實(shí)現身心相通。他們還可以接通靈魂樹(shù)的枝條,從而聽(tīng)見(jiàn)先祖的聲音,連通種族記憶;納美族與星球上的其他物種間也能實(shí)現連接,如他們通過(guò)連接神經(jīng)系統與潘多拉烈馬(Direhorse)和蝠魟獸(Banshee)建立終身的伙伴關(guān)系。納美族人也依靠這種獨有的連接方式,黃版聯(lián)合星球上的其他物種戰勝了人類(lèi)的殖民擴張 。與此同時(shí)觀(guān)眾也通過(guò)銀幕達成了與導演意圖之間的連接,黃版共同完成了一場(chǎng)撫慰與警醒的儀式。三一場(chǎng)撫慰與警醒的儀式電影即夢(mèng)。影片中光怪陸離的外星景象,和諧共生的生存狀態(tài)就是美麗的夢(mèng)境。救贖之道的連接,其反面則是隔閡與疏離,這
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