大臿蕉香蕉視頻無(wú)限次觀(guān)看-ios、安卓下載：立即下載

米爾的形象 ：大臿聰明、大臿善良、樂(lè )于助人。第三部中阿米爾的形象雖然與前兩部不同，但由歐美精品色視頻,【歐美】歐州唯美性愛(ài)視頻身材臉蛋非常漂亮的女神被于同樣是勵志片，都會(huì )有前兩部的影子在里面 ?？炊嗔穗y免審美疲勞 。所以我對此片并沒(méi)有抱有很高的期望，稱(chēng)之為“意料之中的平庸”。最后簡(jiǎn)單評價(jià)一下片中的“男女平

記憶中的印度電影都是載歌載舞，蕉香蕉視可以劃分它為有很好的觀(guān)賞性，蕉香蕉視內涵不深 ，故事情節特別簡(jiǎn)單這類(lèi)。這部摔跤吧爸爸，顛覆了我以往的看法，性愛(ài)大師第二季激情戲它不僅是個(gè)勵志故事，取材于真實(shí)事件，對印度本身存在的嚴重歧視女性事實(shí)加以描述，也對權利凌駕于親情，公正 ，官僚作風(fēng)盛行給以無(wú)情揭露。電影中爸爸頂住壓力，在挫折中不斷悉心培育女兒，給她們盡可能創(chuàng )造條件，她們也從最初的抗拒 ，懶散 ，逐漸長(cháng)大，走向成功，讓女兒們得以擺脫了在印度普通家庭女子所要被動(dòng)承受的一切，感動(dòng)有這樣一位堅強，努力，勇于挑戰世俗，為女兒無(wú)償付出的父親，父愛(ài)如山。關(guān)于男女平權、頻無(wú)關(guān)于父女之愛(ài)、頻無(wú)關(guān)于夢(mèng)想追求，這部強親胸揉胸膜下刺激視頻在線(xiàn)觀(guān)看電影給了我們一大碗濃情美味的雞湯，而給予我更多思考的，卻是以下兩個(gè)問(wèn)題 ：1.童年一定要是快樂(lè )的嗎？2.父親讓孩子代替自己實(shí)現夢(mèng)想的做法就一定是錯誤的嗎？影片里 ，作為退役摔跤手的

父親，限次心中一直有一個(gè)夢(mèng)想，限次那就是讓印度國旗飄揚在國際賽場(chǎng)上，贏(yíng)得金牌、為國爭光 。為此，他強迫 、逼迫兩個(gè)女兒練習摔跤。兩個(gè)女兒有過(guò)“革命式的反抗”，但后來(lái)，在參加朋友的婚禮中，她們看到赤坂麗深閨性奴完整版傳統印度女性沒(méi)有婚姻自主權的無(wú)奈人生，她們意識到，身為女性，要想在這個(gè)男尊女卑的社會(huì )里擁有人生的選擇權，就必須心懷夢(mèng)想 ，讓自己變得足夠優(yōu)秀 。于是，父親的夢(mèng)想也就轉化成了兩個(gè)女兒的夢(mèng)想 。終而，大臿她們?yōu)楦赣H，大臿更為自己實(shí)現了夢(mèng)想。兩個(gè)女兒的童年，不像其他女孩子一樣穿好看的衣服，吃好吃的食物，留好看的頭發(fā)，在村里人的偏見(jiàn)和嘲諷中接受高強度的魔鬼訓練。但是，她們不快樂(lè )的童年就一無(wú)是處了嗎？她們的人生就是灰暗而苦痛的嗎？她們在追逐夢(mèng)想的過(guò)程里彰顯出的那份人性之美早已讓她們從世俗的社會(huì )里、平庸的凡輩里脫穎而出。那些時(shí)髦的教育理念宣揚的所謂尊重孩子鞠婧祎第一次好緊好爽小說(shuō)的天性，蕉香蕉視讓孩子有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，蕉香蕉視這就一定是教育領(lǐng)域的“政治正確”嗎？而之所以如此宣揚，是否是想讓底層民眾安于現狀，知足常樂(lè )？是否是在懼怕底層民眾通過(guò)不懈而頑強的拼搏后改變命運，躋身上一階層的社會(huì )，從而威脅到了上一階層之既得利益者的既得利益呢 ？我知道 ，這定是誅心之陰謀論。以上。

跟朋友一起去影院，頻無(wú)看了《摔跤吧 ！頻無(wú)爸爸》，電影結束，影院燈光亮起來(lái)的時(shí)候 ，我看到朋友淚流滿(mǎn)面的臉 。我也有淚在眼眶里打轉。我不知道朋友為什么而哭，這部電影讓人感動(dòng)激動(dòng)流淚的理由或許很多，而我感動(dòng)的緣由，是因為阿米爾·汗演的馬哈維亞“爸爸”這個(gè)角色。當吉塔成功獲得全國摔跤手冠軍，進(jìn)入國家體育學(xué)校，接受所謂正規訓練的時(shí)候。馬哈維亞一路護送他心愛(ài)的女兒。因為不清楚國家體育學(xué)校里教練的水平，限次他親自跟教練搭話(huà)，限次在那個(gè)教練氣勢高昂目中無(wú)人的神色里，馬哈維亞大概了解了那個(gè)教練的水準。然而年輕的吉塔 ，從一個(gè)小鄉村到了大城市 ，學(xué)校里的一切都對她充滿(mǎn)了誘惑。她忘記了她爸爸多年來(lái)的細心栽培，開(kāi)始胡亂吃東西，開(kāi)始留長(cháng)發(fā)，開(kāi)始偷懶，開(kāi)始掉以輕心，開(kāi)始目中無(wú)人 。當她回到家里，馬哈維亞看到她的一頭長(cháng)發(fā)時(shí)，就明白了一切 。在她們從小到大練習摔跤的摔跤場(chǎng)上，吉塔為了贏(yíng)，為了證明自己是對的，是王者，她把自己的爸爸馬哈維亞摔倒在地 。即便最后馬哈維亞身體出現狀況，吉塔也視而不見(jiàn)，只想贏(yíng)。在她的爸爸，親手

為她們搭建的摔跤場(chǎng)里，大臿她無(wú)情地憤怒地自負地摔倒了自己的爸爸。而站在一旁觀(guān)看的妹妹巴比塔一直皺著(zhù)眉頭，大臿揪著(zhù)心。我想如果是巴比塔的話(huà)，她不會(huì )那樣無(wú)情地將自己的爸爸摔翻在地。所以當巴比塔跟姐姐吉塔說(shuō)她做的不對的時(shí)候，吉塔并不認為她有錯。最后吉塔帶著(zhù)要回自己新天地生活的心情逃離了自己的家。馬哈維亞沒(méi)有送她 ，卻站在陽(yáng)臺上看著(zhù)吉塔離開(kāi)的身影。作為爸爸，他的確惱怒了，失望了，甚至寒了心 ?？墒?，畢竟吉塔還是他的女兒，他牽掛的孩子

。當吉塔參加國際比賽連連失敗的時(shí)候，蕉香蕉視她才想起了自己的爸爸，蕉香蕉視才覺(jué)得自己需要爸爸，她后悔了，她知錯了 ，可是她沒(méi)有勇氣給馬哈維亞打電話(huà)。馬哈維亞的妻子將吉塔打來(lái)的電話(huà)轉給他的時(shí)候，他猶豫了。但是我知道，他一定會(huì )去拿起電話(huà)。他是父親，是吉塔的爸爸，不會(huì )像吉塔那樣打敗了他之后覺(jué)得自己是贏(yíng)家，不再把他放在眼里 。吉塔是他的女兒，吉塔輸了，輸得很慘，他永遠不會(huì )嘲笑她譏諷他 ，也不想給她任何教訓。即使他生了氣，他還是比誰(shuí)都不想自己的孩子輸掉比賽。接電話(huà)時(shí)，他還想保留一點(diǎn)作為一個(gè)爸爸的尊嚴 ，不情愿地“嗯”了一聲 ，沒(méi)說(shuō)其他什么。結果卻的。但是哎喂？？你在電影里充分展現出了女兒的決心和努力了嗎？？為什么這么關(guān)鍵的內容，頻無(wú)要靠主創(chuàng )在事后進(jìn)行解釋，頻無(wú)要靠觀(guān)眾進(jìn)行腦補而不是在影片里重點(diǎn)表現啊？ ？ 同樣的故事，如果采用“非父權”的視角，有一萬(wàn)種女性友好的表現方式。比如，為了故事張力，必須制造矛盾點(diǎn) ，那完全可以從“父女的對抗”，過(guò)渡到女兒覺(jué)醒成長(cháng)后、父女一起為了“印度女性的地位”和“印度的金牌夢(mèng)”而與社會(huì )傳統文化（村民們的排擠非議）和社會(huì )制度（官僚腐敗、歧視女性）的對抗

。 然而 ，限次畢竟沒(méi)有這樣的“如果”。我們看到的只是，限次女兒進(jìn)入體育學(xué)院，見(jiàn)到了新的世界，有了新的生活方式（朋友聚會(huì )、留長(cháng)發(fā)、看電影）、摔跤技巧（來(lái)源于另一個(gè)強勢的男性教練），又回來(lái)與父親形成了“父女對抗”的矛盾。而一旦與父親對立，女兒就連連慘敗、贏(yíng)不了哪怕一場(chǎng)比賽，最終還得哭著(zhù)求父親原諒。 那怎么辦？當然是原諒她啊。米叔又開(kāi)始上陣訓練、完全無(wú)視現有的強勢男性教練。最終，“父女對抗”又變?yōu)榱恕案笝嗯c父權的對抗”。直到最后，女兒拿到了世界冠軍，卻第一時(shí)間把金牌交給了父親，大臿和小時(shí)候得到第一場(chǎng)比賽獎金時(shí)把錢(qián)交給父親的場(chǎng)景簡(jiǎn)直如出一轍。這一刻，大臿根本不是一個(gè)成年女性靠努力改變命運的象征，也根本不是為印度女性地位發(fā)聲和抗爭的體現，而是一個(gè)聽(tīng)父親話(huà)的乖女兒，忠誠地實(shí)踐了父親的要求 ，最終實(shí)現了父親目標的時(shí)刻。這一刻，從根本上來(lái)講是父權的勝利 。 你可以說(shuō)本片很勵志，很感人 ，這個(gè)父親很偉大，但是，你絕不能說(shuō)這個(gè)影片是女權主義的，因為全片閹割了女性的主觀(guān)能動(dòng)性。不是故事的錯，故事本身可以講得更女性友好，但是一個(gè)自負的父權視角 ，反倒為本片貼上了“女權之恥”的標簽。 （2）正確的

結局 ，蕉香蕉視錯誤的過(guò)程 一個(gè)關(guān)鍵的爭議是，蕉香蕉視為了子女的前途，真的可以強迫他做拒絕的事嗎？ 比如 ：子女不好好學(xué)習，真的可以違背他的意愿送他去楊永信那接受電擊治療嗎？畢竟是為了他的前途（家里沒(méi)權沒(méi)勢，他不學(xué)習就只能混社會(huì )），讓他受點(diǎn)皮肉之苦，他不愿意只是因為他小不懂事 ，以后長(cháng)大了就會(huì )感激家長(cháng)當年的“狠心”了。這樣的強盜邏輯，你真的認可嗎？ 如果說(shuō)印度女性沒(méi)有其它選擇，米叔是為有摔跤天賦的女兒選擇一條擺脫命運的“正確”道路。那為什么父親只征求了母親的意見(jiàn)，而從未試圖讓女兒理解這件事情，激發(fā)女兒的認同呢？既然自己認為是“正確”，那為什么都不嘗試一下和女兒溝通呢？如果早點(diǎn)讓女兒明白“印度女性的必然命運”，頻無(wú)女兒或許能早日覺(jué)醒自發(fā)訓練（別以女兒年齡小不懂為借口，頻無(wú)逆境中的孩子改變命運的決心是不容小覷的。那些中國山村的小孩，為了改變命運早晚翻幾公里山路去求學(xué)，難道不是年幼而早熟的典型嗎？）。而如果米叔真的愛(ài)女兒，那女兒哪