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經(jīng)濟地位平等，麻豆社會(huì )地位才有平等的可能性，麻豆那個(gè)時(shí)候才會(huì )沒(méi)有壓迫，最終達到女權主義者所希望的麻豆香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看平等狀態(tài) 。那么西方鼓吹女權主義的人知道這個(gè)道理嗎？那些人當然知道，但是不愿意這么說(shuō)。為什么不愿意，因為這些人代表的是資本家的利益，靠剝削壓迫本國底層人民和發(fā)展中國家來(lái)維持自己

的人生應該不需要說(shuō)教吧？但anyway，香蕉這是很棒的電影。心理評分應該是9分 ，豆瓣上給10分，鼓勵一下。香蕉君原版跳舞視頻在線(xiàn)觀(guān)看自行車(chē)剛出世，視頻你就想推廣飛機剛能勉強站立，視頻你就想培訓短跑健將地基都沒(méi)打好 ，你就想樓塌了怎么辦“女性主義現在是爆款 ，是國產(chǎn)香蕉大視頻觀(guān)看免費資本在盯女性錢(qián)包，芭比要是紅了會(huì )有男性導演過(guò)來(lái)蹭的”到底是哪里的爆款呢？市場(chǎng)上海量男性主體電影，甚至有全是男性沒(méi)有女性的電影，相比起來(lái)講述女性故事的電影數量少到可憐，這爆款的定位太廉價(jià)了吧資本誰(shuí)的錢(qián)包都盯，但一直以來(lái)女人掏錢(qián)多是為了外在，能夠在電影中增強對現實(shí)的認知，打破麻木的屏障，獲得精神的提升，花錢(qián)也是值得的，而且比外在上的花銷(xiāo)少多了況且有人蹭 ，就有人看，女人受到對應影響會(huì )在點(diǎn)擊相關(guān)內容時(shí) ，順帶著(zhù)打開(kāi)新世界的大門(mén)，可怕的不是被蹭，而是像之前那樣被完全無(wú)視

“我就是不打高分，麻豆因為要鼓勵女導演良性競爭，麻豆不管是男是女都要經(jīng)受得住市場(chǎng)的考驗才行”說(shuō)著(zhù)為鼓勵女導演良性競爭不打高分，我就想問(wèn)問(wèn)總共有幾十香蕉視頻APP個(gè)女導演？跟男的競爭都競爭不過(guò)來(lái) ，到頭來(lái)還要被打低分鼓勵跟女的競爭，她們處境已經(jīng)很艱難了乍看上去挺公正，說(shuō)著(zhù)不管男女都要經(jīng)受市場(chǎng)考驗，可說(shuō)這話(huà)的人有沒(méi)有想過(guò)，香蕉市場(chǎng)是男性的市場(chǎng)，香蕉是男人主導的市場(chǎng)，連給予優(yōu)秀女性導演一點(diǎn)支持都不行 ，還談什么良性競爭呢“推薦許多女性向電影和電視劇，以此和芭比對比”這些推薦的電影多是對大眾非常不友好的類(lèi)型，影響力有限 ，受眾有限，即使是觀(guān)眾也無(wú)法從中完全悟到導演想表達的意思，或者是推薦人所理解的內容舉個(gè)例子，今天我和朋友去看芭比，散場(chǎng)666香蕉視頻免費后我朋友問(wèn)我教父那一部分是什么?！@正是一般人的局限，視頻沒(méi)怎么看過(guò)電影，視頻看的時(shí)候也就是想輕松圖一樂(lè )，連教父都沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)，怎么能指望這一部分群體有興趣去觀(guān)看和了解女性主義相關(guān)的紀錄片，或是文藝片呢列出來(lái)目的是好的，但影響實(shí)在是太小，由于現代社會(huì )價(jià)值觀(guān)的原因，導致大部分群體對女性向認知狹隘，對女性本身存在的意義根本不感興趣，更不用說(shuō)專(zhuān)門(mén)去看那些有女性主義內容的影片了而芭比是商業(yè)片，商業(yè)之所以被稱(chēng)之為商業(yè)，因為拍的目的是為了賺大眾的錢(qián)，要是真把女性悲慘一生的痛點(diǎn)全拍出來(lái)，可能一些人是爽了舒服了，但大多數溫水中的女性都會(huì )非?？咕?，哪怕這是真相

也不愿意承認，麻豆資本賺不到錢(qián)，麻豆商業(yè)片重新退回完全男本位 ，沒(méi)用的花瓶性感女主來(lái)滿(mǎn)足一下男性妄想就完了芭比確實(shí)直白溫和，因為它面向的是大眾，多的是從沒(méi)想過(guò)可以不用討好和取悅別人，為自己而活也可以，或是長(cháng)期處于痛苦中，徹底麻木根本意識不到問(wèn)題所在的女人，最后那所謂“假大空”的大段言語(yǔ)其實(shí)不需要在電影中展示，因為每個(gè)女人的困境便是如此，只要說(shuō)出這些句子多數女人們便會(huì )馬上共情，因為大環(huán)境下不管女人做什么都會(huì )被限制，如果展示出具體事例，香蕉反而會(huì )受限于那一兩件事情，香蕉讓女人忽略發(fā)生在自己身上其他的被針對事件指望任何一部電影能讓困于現實(shí)苦難中的女人立馬對女權有探索欲，是不可能的，割開(kāi)眼皮看到真實(shí)帶來(lái)的痛苦，對痛苦的逃避和糾結等等，都是認識到女性主義存在，并逐步邁向女權臺階所必須要經(jīng)歷的一部分 ，沒(méi)有什么一蹴而就 ，大家都是一步步走過(guò)來(lái)的不要活在你的真空樓閣，現實(shí)中覺(jué)醒的才是少數，多數女人仍然被父權制的謊言欺騙，不自知地活在水深火熱中看不見(jiàn)芭比的好，滿(mǎn)眼盯著(zhù)她的不足，張嘴便是死刑，不斷地批評和

貶低，視頻這些行為和破防男有什么區別呢沒(méi)有什么天降完美神作，視頻全球女性不可能因為一部電影一夜之間覺(jué)醒，不妨試試看對芭比寬容一些，即使她不符合你想象中的激進(jìn)和有深度，但對喚醒女人心中沉睡萌芽，鼓勵女人誕生為自己而活的念頭來(lái)說(shuō) ，童話(huà)也許剛剛好

關(guān)于電影?? ：麻豆1.看到一定基數的女性在觀(guān)影過(guò)程中產(chǎn)生某些思考（不管程度多或少），麻豆這件事情本身就足以讓我落淚2.影片中的溫和反抗及被人詬病的“平權”，我認為是源自于女性作為更高級物種所帶來(lái)的一種“特性”——仁慈、寬容、博愛(ài)和偉大，“即我雖然是既得利益者但我不吝嗇與你分享這份權利”，這種特殊而強大的柔美恐怕只有女性獨有，這也跟當下“父權社會(huì )”中的男性做派區分開(kāi)來(lái)3.過(guò)深的去結構芭比世界并拍出更深層次電影的話(huà)，恐怕連芭比的口號都很難號喊到更多女性的耳邊，要知道很多女性觀(guān)影者甚至沒(méi)有接受教育的條件，沒(méi)有足夠扎實(shí)的理論支撐，沒(méi)有足夠的電影審美這個(gè)問(wèn)題和女人向自己提問(wèn)的“女人是什么”其實(shí)是一樣的，香蕉并且Ken在芭比世界里的被系統和制度邊緣化，香蕉事實(shí)上是獲得了真實(shí)世界的“女性體驗”，但Ken有趣的地方不止于此，Ken學(xué)習了父權制以后在芭比世界搭建父權制，最后發(fā)現自己盡管是男性但依然不一定會(huì )愛(ài)上成為領(lǐng)導，也不一定會(huì )想擁有全部男子氣概，其實(shí)體現了父權制對兩性同樣造成了壓迫 ，

最后Barbie和Ken的和解象征著(zhù)兩性的和解，視頻這個(gè)是電影更想表達的東西：視頻無(wú)論是怎樣的父權制（此處并非只指男性），都不是大家想要的。導演把Ken放在了女人的位置 ，讓他變成空洞和附庸的一方，是尼采說(shuō)的重估價(jià)值，“女人不是一種性別而是一種處境”這句話(huà)對于Ken來(lái)說(shuō)先說(shuō)我認為沒(méi)有滿(mǎn)分的原因，麻豆全片向我們灌輸的女性思想是說(shuō)教式的，麻豆尤其是Babies的覺(jué)醒，跟看脫口秀似的。假設將芭比樂(lè )園和現實(shí)世界調轉，Ken在芭比樂(lè )園的地位是不是比在現實(shí)世界的女性更低，他們沒(méi)有擔任任何有效職位，對他們的定位就是芭比的男友，沙灘上的花瓶。于

是從現實(shí)世界回去的Ken開(kāi)始洗腦芭比們，香蕉并獲得芭比樂(lè )園的統治權。（這里有可能是在暗示激進(jìn)派）然而就算變成肯樂(lè )園，香蕉肯系列大賣(mài)時(shí)，CEO也覺(jué)得現實(shí)世界亂套了。最后芭比溫柔的說(shuō)服Ken后，Ken變成kenough的鐵憨憨，這里我有看出Ken的悲哀。（這也是很多現實(shí)世界Babies的悲哀）最后，視頻Babies呼吁ken要成為獨立的自己，視頻應該歸還芭比樂(lè )園，肯們似乎又變成男花瓶。這也是現在很多女性運動(dòng)亟待解決的問(wèn)題，避免成為地位變高的花瓶和邊緣人物。再說(shuō)優(yōu)秀的地方，作為從小看芭比電影看到大、玩芭比娃娃玩到大的女生，芭比這部電影展示出女性力量的覺(jué)醒，并聚焦兩性問(wèn)題的痛點(diǎn)，頗具諷刺意味。而且它很好地在怪誕與現實(shí)之間找到平衡點(diǎn) ，整部影片充滿(mǎn)著(zhù)溫情，趣味與女性力量。