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個(gè)意義上看，視頻姜文的個(gè)人意識是強烈的 ，視頻社會(huì )意識是清醒的，內心責任是強烈的 ，他所要說(shuō)的東西，比單純的類(lèi)型英雄片，還要多那么一分浪漫，多那么一分超脫，由于在特定的中國環(huán)境多那么一分顧忌，也還多那么一分不易和真切。 姜文的電影，自《太陽(yáng)照常升起》以來(lái)，似乎確實(shí)開(kāi)啟了自己的一套語(yǔ)匯。這套語(yǔ)匯和正統的電影語(yǔ)匯不同，人物行事做派都有夸張乃至荒誕之處（例如老六荒誕的自殺，如當年黃秋生荒誕的死亡一樣簡(jiǎn)直是免費版香蕉視頻tv上帝之手所造，亞洲而打鼓隊的涂脂抹粉也是夸張之至），亞洲情節編織之處又常有斷層和率性之筆（例如對反派黃四郎的交代，基絲瓜視頻草莓視頻香蕉視頻軟件本是漫畫(huà)式的，鵝城百姓所住之處，乃是廢舊圍城，絕無(wú)人氣，他們日常生活如何，到底與權貴何種關(guān)系，用幾輛馬車(chē)竟然就說(shuō)完了），視覺(jué)構造更是常常進(jìn)入明顯的隱喻（例如保鏢站在長(cháng)城之上 、麻匪將大大的鐵門(mén)用彈孔打出問(wèn)號），對白和臺詞則更多地出現在導演和觀(guān)眾之間，而不是演員本身互相在對話(huà)。這就像一個(gè)實(shí)驗派的話(huà)劇，興之所至，舞臺背景可以進(jìn)入超現實(shí)，演員也可走下臺來(lái)和觀(guān)眾交換意見(jiàn) ，又依舊上臺去接著(zhù)演戲。這些，都有可以值得咀嚼之處。但是姜文也有偷懶的

地方。反派替身的設置，軟件本來(lái)是非常初級拙劣的電影創(chuàng )作手法，軟件可是在姜文這里，絲毫不加設計和掩飾，甚至還在提醒觀(guān)眾，你們也要看清 ，到底電影中哪個(gè)是我，哪個(gè)是我故意表演給你們看的。另外，姜文也毫不掩飾自己的個(gè)人性格興趣，哪怕以犧牲電影質(zhì)量和跨文化溝通價(jià)值為代價(jià)。例如，在片中濫用的毫無(wú)必要的日常暴力和對小人物之死的離奇冷漠，安排過(guò)于復雜的人物關(guān)系和情節線(xiàn)索，過(guò)多單調的轉圈鏡頭，與情節無(wú)關(guān)的耍聰明和嘴皮子的對話(huà)，以及表現香蕉999視頻免費實(shí)在平淡的女演員（顯然導演并不打算給她們安排花瓶和性幻想對象以外的更多任務(wù)），香蕉當然，香蕉還有幾乎是為了省錢(qián)而沿用的久石讓的音樂(lè )。（也可以說(shuō)是自己對自己致敬，但也來(lái)得太早了些吧）。 從嚴格意義上說(shuō)，這些都應當算是電影本身的問(wèn)題，幾乎使之難麻豆香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看視頻網(wǎng)站以進(jìn)入一個(gè)不了解中國背景的觀(guān)眾的視野 。然而 ，在粗話(huà)暴力發(fā)泄的快感之后，當鮮艷夸張的視覺(jué)奇觀(guān)之后，當目瞪口呆的觀(guān)眾，和他一起仰望天空自由自在的蒼鷹飛過(guò)之時(shí)，人們也許會(huì )在這個(gè)的確充滿(mǎn)社會(huì )不公的、權力金錢(qián)至上的當下 ，獲得一份廝殺和咒罵的痛快，獲得一種想象中的英雄主持正義的平衡和安慰，視頻也獲得心靈的一絲寧靜。如此，視頻或許就是姜文這個(gè)絕對本土的、荒誕、浪漫、內心仍不愿隨俗的“中國超人”所能奉獻的最好禮物。我們當不了摩爾去揭露財富分配的不公，也不想去做默默奉獻的老百姓離開(kāi)財富圈，那么，至少，在創(chuàng )作上，能表現出對財富和權力的某種氣節，同時(shí)對外表油滑但是本質(zhì)真誠的知識分子小市民表示和解乃至友誼，也算是一種態(tài)度吧。

亞洲推薦一下吧姜文是個(gè)奇才葛優(yōu)是個(gè)神人周潤發(fā)是一年不如一年久石讓也不是久石讓了特技對中國來(lái)說(shuō)還是軟肋不如沒(méi)有讓子彈飛張狂有力緊很緊緊的不一定就是舒服的。。。只是看完想說(shuō)，軟件想哪寫(xiě)哪，軟件大家湊合看。故事里看動(dòng)作戲可知，除了張，最厲害的是老三。張牧之，因為過(guò)于牛逼 ，被民間變成張麻子。是為了說(shuō)毛被大家誤讀。張是毛，是理想主義的，錢(qián)不是最重要的，干掉惡人很重要。老三代表鄧校平 ，老二是林彪。老二死了。最后張稱(chēng)老三為老二，老二糾正他。其實(shí)在毛的心里鄧才是真正的老二 。結尾處，老三等兄弟沒(méi)打招呼就要走。代表鄧暗地里背棄了毛的理想 。老三帶走老大的女人（代表著(zhù)心愛(ài)的理想）和走一眾樸實(shí)的兄弟走。去浦東，代表去賺錢(qián)，改革開(kāi)放。其余的兄弟

都說(shuō)跟著(zhù)張很辛苦，香蕉打了又沒(méi)好處，香蕉明喻毛的戰友不理解毛的理想。又不留下為官經(jīng)營(yíng)地方 ，打這一次散一次財就可以了，不能一直這么革命下去。最終鏡頭，張繼續騎著(zhù)馬走在心中的路上。（不是意氣豐發(fā)的急奔，而是滿(mǎn)是疲憊的慢行）如同片頭一樣的火車(chē)正面向張開(kāi)來(lái) ，勢不可擋，如同歷史的車(chē)輪，張只能躲過(guò)?；疖?chē)是駛向浦東——未來(lái)，是必然，是歷史趨勢 ?；疖?chē)上的原本的老三在張的眼里變成黃四郎或者就是黃四郎，這對于張來(lái)說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有區別。張（毛）不能打（因為是兄弟），也追不上，只能追隨歷史（火車(chē)）的發(fā)展方向前行。

英雄悲壯姜文的《毛澤東傳》寫(xiě)《讓子彈飛》的影評是極其困難的 。一方面是電影本身，視頻另一方面是拍電影的人。在《太陽(yáng)照常升起》后的一個(gè)訪(fǎng)談中，視頻姜文就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，電影需要想象力。因此他故意留下了很多空間，這空間通過(guò)每一個(gè)不同年齡、性別、文化背景的人的自我闡述構成了對于姜文電影的特殊理解。由此，你甚至不能說(shuō)對他電影的哪一種解讀是對的是錯的，很多東西是完全主觀(guān)化的。而另一方面姜文這個(gè)人又是那么有魅力有天賦的人、電影人、藝術(shù)家 。所以，我只能知道，亞洲《讓子彈飛》表現出來(lái)的是姜文對圍繞這個(gè)概念之爭的不屑。

看到點(diǎn)東西就覺(jué)得“不得了這個(gè)牛逼”？就算好，軟件到底能有多好？說(shuō)它好笑？我得承認自己的錯誤：軟件不該把它直接當做一部太偏喜劇的電影來(lái)看。我才知道“手槍隊長(cháng)”和“吃著(zhù)火鍋唱著(zhù)歌”都是這里面的。說(shuō)它內涵？政治寓意也算表露無(wú)疑，又把屁民劣根性暴露了一下（“誰(shuí)贏(yíng)他們幫誰(shuí)”以及不明真相就暴亂，從chairman屁股下面撬chair ，香蕉見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，香蕉鵝城的起義是否就是天鵝絨運動(dòng)）一是喜歡這三位的表演，尤其“鴻門(mén)宴”一場(chǎng) 。姜文大氣中帶著(zhù)不安 ，葛優(yōu)兩方討好又膽?。ɑ蛘哌@也是這個(gè)角色的本身要裝出來(lái)的，師爺本身就是個(gè)演員），周潤發(fā)的步步緊逼與傲慢乖張 。佩服。把每個(gè)人的特點(diǎn)都

表現的淋漓盡致。二是一種純爺們的感覺(jué)。來(lái)自姜文自身那句“站著(zhù)把錢(qián)賺了”，視頻來(lái)自最后姜周二人西部戰場(chǎng)般的對弈?？吹奈ㄒ灰黄霸u是這個(gè)：視頻http://movie.douban.com/review/4534425/說(shuō)得很好，關(guān)鍵是相對中立。誰(shuí)都知道姜文膜拜魯迅，亞洲而魯迅最喜歡罵人?？床豁樠鄄帕R，亞洲姜文在《鬼子來(lái)了》罵得挺兇，可惜人們裝作不知道。于是《讓子彈飛》接著(zhù)罵。于是從《讓子彈飛》里還是可以看到姜文對于人性還是失望的。張牧之拼了命了號召人們跟他一起干，可人還是當了縮頭烏龜。等到人們以為他已經(jīng)殺了黃四，于是便一窩蜂地跑出來(lái),該干嘛干嘛。所以最后張牧之起著(zhù)馬來(lái)回打圈的時(shí)候那種落寞是有點(diǎn)滑稽的。其實(shí)他也早就看出來(lái)了，所以他說(shuō) ：人們不會(huì )相信一個(gè)土匪，會(huì )叫張牧之，一個(gè)這么好聽(tīng)的名字。 于是姜文覺(jué)得老罵他們他們根本沒(méi)有辦法覺(jué)醒，于是發(fā)覺(jué)應該教教他們怎么做個(gè)真正的男人?？煲舛鞒?，十步殺一人，千里不留行。有人說(shuō)，