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個(gè)人表達和觀(guān)眾體驗的靠逼視頻app在線(xiàn)觀(guān)看絕佳平衡點(diǎn)，印度這將是其導演生涯的又一力作。

度 ，香蕉方式，香蕉和當今的商業(yè)片背道而馳。在這個(gè)商業(yè)片滿(mǎn)天飛的經(jīng)濟風(fēng)口下，能夠保持一些藝術(shù)性的創(chuàng )作和還原，除了諾蘭，在我淺薄的觀(guān)音歷史下，能想到的也就是電力之戰了。電力之戰(2017)6.42017/美國俄羅斯英國/劇情傳記歷史/阿方索·戈麥斯-雷洪/本尼迪克特·康伯巴奇真人現場(chǎng)直播app湯姆·赫蘭德和電力之戰一樣，視頻奧本海默的敘述方式從偉人的角美女視頻在線(xiàn)播放直播度出發(fā)，視頻讓我們看到了一些不一樣的人物形象設計，這顯然是成功的，諾蘭終于讓觀(guān)眾好懂一回?? ，也是實(shí)實(shí)在在讓人靜下心來(lái)看的一部電影，有很多對影視的思考 ，藝術(shù)的構想，甚至讓我更多的對人類(lèi)文明進(jìn)步作出一點(diǎn)小思考。值得二刷！！！

很喜歡看《奧本海默》這樣的長(cháng)篇電影，印度作為一個(gè)不怎么了解歷史事件的人，印度有幾點(diǎn)零散的感受：1.奧本海默被譽(yù)為美國的普羅米性感美女視頻在線(xiàn)直播修斯，普羅米修斯這個(gè)神話(huà)人物身上的多元隱喻，被不少電影引用，例如我自己非常喜歡的《英國病人》。2.在電影的前面部分，香蕉被奧本海默專(zhuān)注做事的狀態(tài)打動(dòng)，香蕉還有他負責項目之后所展現出來(lái)的全局駕馭能力觀(guān)看真人直播視頻的app ，印象深刻的一段是泰勒因堅持氫彈研究宣布退出項目的時(shí)候，奧本對所屬人員利索的重新安排，而后沉著(zhù)地去做泰勒的思想工作。當時(shí)奧本應該也認同泰勒的研究方向，但他對那種更為恐怖的殺傷力心存擔憂(yōu)，這樣做大概是想先留住那種可能性。3.還有電影呈現出的奧本作為“普通人”的那些面，比如試圖用毒蘋(píng)果報復的情緒化沖動(dòng)、對情人的深切在意但又選擇離開(kāi)…這些事發(fā)生在這樣一個(gè)才華能力出眾的人身上，更容易讓人感受并理解身而為人的原始的、基本的情感或欲望，也更多了對人性的尊重…4.很喜歡西方國家那種政界人士會(huì )在公開(kāi)場(chǎng)合自然談?wù)摷彝セ虮磉_個(gè)人感受的氛圍。5.奧本對于原子彈研究的擔憂(yōu) ：視頻開(kāi)始是對試驗成功后原子彈會(huì )被如何利用（威懾/投放）的擔憂(yōu) ，視頻后來(lái)是在日本真實(shí)投放之后的擔憂(yōu)。前面的擔憂(yōu)，并沒(méi)有阻礙他——他知道自己在做什么，感受到的是一種堅定和擔當。后面的擔憂(yōu)，讓他陷入了愧疚的撕扯——他知道自己做了什么，自此之后，核爆聲和輻射波的畫(huà)面時(shí)不時(shí)在奧本的腦海里閃現6.在杜魯門(mén)會(huì )見(jiàn)奧本的片段里，杜魯門(mén)說(shuō)：廣島和長(cháng)崎的人不在乎原子彈是誰(shuí)造的，而在乎誰(shuí)扔的…”這里想到杜魯門(mén)一定也在承受著(zhù)巨大的壓力，考慮到杜魯門(mén)的不凡政績(jì)（不評價(jià)高低對錯

），印度個(gè)人更傾向于認為是出于積極的人道或國家戰略安全考慮。而這些話(huà)，印度很大程度上減輕了奧本的愧疚，而后又振作精神參與到公共事務(wù)中，試圖用自己的影響力去積極地影響局勢 。7.看電影的時(shí)候始終在想 ，奧本始終是清楚原子彈實(shí)際投放的后果的 ，也有那么多人提出反對，可他為什么會(huì )不顧困難甚至愿意犧牲所一些重要的東西而去堅持呢？這其中是不是有他作為科學(xué)家想要追求極致成就的野心？所以他始終擺脫不掉內心的譴責，而他所依賴(lài)的安慰，一方面是把現實(shí)的后果算到政治家頭上，一方面是不顧被作為認定其是美共有力證據的給難民捐款，電影開(kāi)頭的時(shí)候他說(shuō)施特勞斯賣(mài)鞋是低微的事，就想他應該不是那種會(huì )把心思放在悲憫勞苦大眾上的人。8.除了喜歡電影本身的故事呈現和人物塑造，香蕉更喜歡諾蘭對表達的設計（只是自己的感受和解讀，香蕉無(wú)關(guān)理解是對是錯）：（1）電影后面部分反復出現兩個(gè)聲音，一個(gè)是奧本成功后人們歡呼的跺腳聲（從這個(gè)略顯夸張的聲浪中，想到人們對毀滅性力量的非理性歡呼）、一個(gè)是核爆聲，分別對應了奧本對科學(xué)成就的向往和對毀滅生命的愧疚，這兩個(gè)聲音總是同時(shí)出現在奧本的意識里，代表著(zhù)矛盾和撕扯。（2）最后電影呈現了奧本和愛(ài)因斯坦對話(huà)的場(chǎng)景，說(shuō)到先前計算出鏈式反應發(fā)生會(huì )毀滅世界，現在奧本認為確實(shí)是那

樣（無(wú)論鏈式反應是否真的發(fā)生，視頻核武器的毀滅性存在已成事實(shí)）…這個(gè)時(shí)候，視頻腦海里想起的只有跺腳的歡呼聲而沒(méi)有了核爆聲，我個(gè)人理解為是在說(shuō)奧本最終面對和接受了自己的選擇…他堅持了對他所喜愛(ài)的科學(xué)的堅持，并不是因為他不在意世人的生命，而是因為他在不可兼顧的矛盾中選擇了忠于自己…電影后面也交代了氫彈的研制成功，原子彈到氫彈所利用的原理從裂變轉換為聚變，裂變的殺傷力來(lái)

自于向外的沖擊波、印度熱輻射、印度核放射，裂變對應著(zhù)向外的分散，聚變的殺傷力是利用原子彈引發(fā)對內的能量釋放，聚變對應著(zhù)向內的集中 ，這正好對應了奧本自己內心的裂變到聚變…聚變的力量大于裂變，對應表達了人心向內的力量大于向外…延伸想到 ，聚變不全是優(yōu)點(diǎn)，它相比于裂變更不容易控制，正好又可以有一個(gè)對應的啟示——向內求，注定是一條辛苦的路…9.很喜歡奧本妻子這個(gè)角色 ，在她的身上感受到很多很有希望感和力量感的東西。10.“知道是奧本海默造的原子彈，香蕉但是現在知道了。只記得是美國在日本投了兩顆，香蕉我連在哪投的都不太清晰了。電影幫我回憶了一下歷史。愛(ài)因斯坦最后講的話(huà)，政治對物理學(xué)家的改變吧。他自己年輕的時(shí)候發(fā)表了《廣義相對論》和《狹義相對論》 ，然后就老年了。應該不是他不能研究了，而是看透了，選擇不研究了。改變不了，那就離開(kāi)。對于中子碰撞，以及量子力學(xué)來(lái)說(shuō)，這個(gè)發(fā)現是好的?？墒浅晒趺幢贿\用其實(shí)不可控。所以未來(lái)會(huì )被毀滅么？此刻是否有人在小辦公室里討論我們人類(lèi)的未來(lái)呢？燒腦到回家忘記把車(chē)子開(kāi)回來(lái)了，又打車(chē)去開(kāi)車(chē)??

“我將化為死神，視頻世界的毀滅者?！?普羅米修斯從眾神那里偷了火，視頻并將其送給人類(lèi) 。他因此被綁在一塊巖石上，永生永世受盡折磨。〞他是天才。他卻說(shuō)自己是死神?？伤膊幌雽⑦@威力巨大的原子彈放于人間 ，沒(méi)辦法吧，科學(xué)打不過(guò)政治。我也蠻佩服的，自我批判這一門(mén)學(xué)問(wèn)，正視歷史這一門(mén)學(xué)問(wèn)，不知道我們什么時(shí)候能學(xué)會(huì )。and諾蘭的配樂(lè )??《奧本海默》上映了半個(gè)多月，印度這周五去看。世上沒(méi)有一部非看不可的電影，印度只是有所期待。我對傳記類(lèi)的文化創(chuàng )作都很難感興趣。一是回憶本來(lái)就有纂改，不真切；二是把故事專(zhuān)注于他人的自我，難融入。這樣一部講殺傷性武器研發(fā)的人物傳記，充滿(mǎn)政治意識形態(tài)斗爭的軍備競賽，我本能就反感。所以期待的只有導演諾蘭。色彩、演員、剪輯、配樂(lè )和三個(gè)小時(shí)的電影時(shí)長(cháng)后的金色印象按摩。也許《奧本海默》就是一部打發(fā)時(shí)間的觀(guān)影選擇，跟我大多數人生抉擇一樣，稀里糊涂。黑白、炙熱、混亂的時(shí)間線(xiàn) ，整個(gè)電影就像無(wú)序隨機的量子世界，各種世界不斷展開(kāi) ，我的思緒不斷被穿插的故事線(xiàn)和剪輯擾亂，每一次觀(guān)測都像是

另一場(chǎng)電影的開(kāi)始。整部電影在我腦海里出現了無(wú)數可能的奧本海默 ，香蕉充滿(mǎn)復雜性。有情欲的、香蕉有野心的、有正直的、有邪魅的、有悲慘的、有偉大的 ，全部擠在膠片上，不打開(kāi)膠片盒蓋，你永遠不知道里面的奧本海默是什么狀態(tài)。我開(kāi)始變得熾熱起來(lái) ，像一顆即將爆炸的恒星 。這是一條多時(shí)間段的敘事 。從他接觸到量子物理到開(kāi)始研發(fā)原子彈，從他抵制氫彈被施特勞斯陷害進(jìn)行聽(tīng)證會(huì )，兩條故事線(xiàn)發(fā)展不斷的色彩變化，視頻以及影片里不時(shí)插入的核裂變和恒星爆炸片段 。唯一的答案都開(kāi)始逐漸指向一個(gè)真理：視頻我們將去往何處？影片里奧本海默認為是死亡 。電影不斷重復提及奧本海默那句梵文“我是死神，世界最強大的毀滅者?！彼J為他掌控了死亡。不管是研發(fā)了原子彈，還是是探究了量子世界的秘密，他逐漸認識到死亡的意義本身，可當他擠在狹小的房間里，被檢察官羅博一直逼問(wèn)：“同一個(gè)奧本海默，1942年時(shí)沒(méi)有道德負擔 ，1947年怎么就有了？”這個(gè)死神，陷入了絕境。不斷逼近的音效和剪輯，讓我與他都感到崩潰。在檢察官的追問(wèn)中，一顆名為奧本海默的原子彈終于被引爆 。一個(gè)研發(fā)了能掌握全世界人類(lèi)生命的死神，如此無(wú)助。死神被凡人質(zhì)