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傲丙的這個(gè)救命恩人的面紗時(shí)，香蕉p下指責傲丙是龍族時(shí)......那一刻傲丙是無(wú)奈的，香蕉p下他是恐懼的，他害怕人類(lèi)知道他的身份。群眾是容易盲從的，一個(gè)人的偏見(jiàn)是美女真人直播秀場(chǎng)國產(chǎn)觀(guān)看壓死駱駝的最后一根稻草，那么一群人的偏見(jiàn)了？壓死駱駝的一捆一堆稻草！不，這種偏見(jiàn)，連法力高強靈珠轉世的傻白甜的傲丙也受不了在家族，不；是在龍族跟貧民的選擇上，傲丙選擇了龍族，既然人都不喜歡那就隨他去吧.......淹了你們再說(shuō)......一旁的申公豹，還覺(jué)得可：唉，小子本來(lái)只用四個(gè)人

畫(huà)電影的兩座巍峨大山。直到今天為止 ，視頻社交依然沒(méi)有國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)能逾越這兩座大山。其中《哪吒鬧?！范拱暝u分9.0 。不可否認，視頻社交以美女脫衣服直播app下載直播TV前的水墨風(fēng)格動(dòng)畫(huà)已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)，無(wú)法成為今天的主流，但若從藝術(shù)的角度去評判，1979年的《哪吒鬧?！?，是船長(cháng)認為最能代表哪吒這一個(gè)IP形象的動(dòng)畫(huà)作品。理由很簡(jiǎn)單，這部電影 ，從頭到尾都是一部血統純正的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。是的，從頭到尾 ，各個(gè)方面。題材我國剪紙藝術(shù)第一人、動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng )始人萬(wàn)籟鳴說(shuō)過(guò)：“動(dòng)畫(huà)片一在中國出現 ，題材上就與西方的分道揚鑣了?！鄙蟼€(gè)世紀的中國動(dòng)畫(huà)片，香蕉p下有著(zhù)與西方動(dòng)畫(huà)片非常明顯的區別，香蕉p下基本算是截然不同，就是那種第一眼看上美女專(zhuān)門(mén)跳舞app軟件在線(xiàn)全集去你就覺(jué)得是“MadeinChina”的感覺(jué)。很大程度上，這是因為中國動(dòng)畫(huà)片都是直接取材于中國傳統文學(xué)，比如神話(huà)故事、歷史典故、成語(yǔ)寓言等等。比如《哪吒鬧?！啡〔挠凇斗馍裱萘x》第十二回《陳塘關(guān)哪咤出世》至第十四回《哪咤現蓮花化身》。當然，影片一開(kāi)頭就告訴觀(guān)眾這個(gè)信息。上個(gè)世界的老一輩動(dòng)畫(huà)人 ，因為時(shí)代的特殊性，所以生產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的大體方針是要寓教于樂(lè )

，視頻社交講求娛樂(lè )性以及思想性的結合，視頻社交要能夠給予觀(guān)眾一定的教育啟發(fā)，畢竟動(dòng)畫(huà)片的絕對主力受眾是青少年。我國傳統文學(xué)領(lǐng)域資源極其豐富，幾乎是取之不盡用之不竭，加上都是中國人所耳熟能詳的故事，所以改編搬到銀幕美女性感視頻appAPP免費上自然非常有親切感和認同感，這是有中國特色以及反映民族精神的文化杰作，哪怕向世界傳播，我們也可以驕傲地說(shuō)這是我們中國原創(chuàng )的作品，我們不需要抄襲誰(shuí)，更不需要模仿誰(shuí)，我們自己就有一座素材和思想源泉的寶庫。美術(shù)上個(gè)世紀中國動(dòng)畫(huà)大致有三種動(dòng)畫(huà)類(lèi)型：香蕉p下水墨動(dòng)畫(huà)，香蕉p下剪紙動(dòng)畫(huà)，水墨剪紙動(dòng)畫(huà) 。不管午夜美女直播app網(wǎng)站軟件哪種形式，都具有濃厚的中國特色，而水墨動(dòng)畫(huà)，其實(shí)是將中國傳統繪畫(huà)與動(dòng)畫(huà)技術(shù)相結合的藝術(shù)表現形式，我們之所以會(huì )覺(jué)得《哪吒鬧?！?，《大鬧天宮》 ，當然還有《九色鹿》，《天書(shū)奇譚》等水墨動(dòng)畫(huà)片這么有親切感，視頻社交因為這就是我們從小就開(kāi)始接觸的美術(shù)呀。你小學(xué)的時(shí)候，視頻社交肯定用過(guò)蠟筆、彩筆畫(huà)畫(huà)吧？畫(huà)得好的童鞋，其作品還被老師當眾表?yè)P、甚至還張貼到門(mén)口的公告墻板上面 。美術(shù)，既是無(wú)數中國人童年最開(kāi)始實(shí)際應用的藝術(shù) ，又是中國動(dòng)畫(huà)人得以在世界打出名堂的法寶?！赌倪隔[?！分兴腥宋镌煨?/p>

的線(xiàn)條都畫(huà)得足夠流暢，香蕉p下清晰又舒展，香蕉p下不僅沒(méi)有多余，反而安排得很是有講究，如主角哪吒，滾圓沖天鬏，赤裸小腳丫，整體藝術(shù)形象可愛(ài)稚嫩，很受孩子們歡迎，另外他的劍眉畫(huà)得硬挺有力，那一雙烏溜溜大眼睛顯得靈氣十足，又為下文敢于反抗命運、不畏強權的舉動(dòng)作了伏筆。整片的美術(shù)風(fēng)格偏向于色彩濃艷，給人一種夸張又華麗的感覺(jué)，比如在場(chǎng)景方面，色彩和畫(huà)工運用鮮明突出，山是山，水是水，樹(shù)是樹(shù)，一點(diǎn)都不含糊，但同時(shí) ，往往又會(huì )在常規山水背景中添上一些陰郁迷離、視頻社交暗沉落寞的色彩，視頻社交給人一種神秘莫測、復古荒誕的心理感受，符合神話(huà)故事的主題 。另外，在服裝和造型方面，上個(gè)世紀的中國動(dòng)畫(huà)片明顯是參考了中國戲曲，比如紅色是代表正義剛烈（哪吒），白色代表陰險狡詐（敖丙），黑色代表魯莽單純（蝦兵蟹將），所以《哪吒鬧?！分饕宋镆坏菆?chǎng)，觀(guān)眾大概都能夠對他們的人設和定位有一個(gè)認知。配樂(lè )與中國傳統音樂(lè )的搭配，也使得中國動(dòng)畫(huà)具有了極強的辨識度，要知道我們華夏文明在古樂(lè )器方面的發(fā)展已經(jīng)有兩千多年了，這也是一個(gè)民族巨大優(yōu)勢，《哪吒鬧?！分械呐錁?lè )大量運用了傳統樂(lè )器 ，比如鑼 、鼓、嗩吶、編鐘、琵琶、古箏。比如開(kāi)頭便運用了編鐘演奏，意喻神話(huà)故事的大氣悲壯；李靖得知自己夫人生下了“不知是

個(gè)什么”的時(shí)候，香蕉p下用琵琶聲來(lái)襯托出當時(shí)李靖焦急的內心活動(dòng)狀態(tài)；而哪吒與三太子敖丙、香蕉p下龍王大戰時(shí)，主要是鑼鼓打擊樂(lè )器的緊促性音樂(lè )，扣人心弦之余使人精神緊繃 。而全片最高潮的哪吒自刎部分，音樂(lè )極其悲情豪壯，深沉凝重，催人淚下，讓觀(guān)眾深刻感受到了一種義無(wú)反顧、毅然決然、無(wú)愧于心的英猛勇烈，這一幕感動(dòng)了無(wú)數青少年，讓無(wú)數國人久久難忘。所以綜合這么看下來(lái) ，1979年《哪吒鬧?！窛M(mǎn)滿(mǎn)的濃厚中國元素，可以說(shuō)是與中國傳統藝術(shù)完美結合的偉大產(chǎn)物，我們中華民族發(fā)光發(fā)熱的獨特文化，當時(shí)得到了亞

洲乃至全球動(dòng)畫(huà)界的認可。1980年獲電影百花獎最佳美術(shù)片獎；文化部1979年優(yōu)秀影片獎、視頻社交青年優(yōu)秀創(chuàng )作獎；1983年獲菲律賓馬尼拉國際電影節特別獎；1988年獲法國布爾波拉斯文化俱樂(lè )部青年國際動(dòng)畫(huà)電影節評委獎和寬銀幕長(cháng)動(dòng)畫(huà)片獎。這里，視頻社交不得不感謝一下上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)，這是我國第一家專(zhuān)業(yè)美術(shù)電影制片廠(chǎng) ，同時(shí)也是最輝煌的中國動(dòng)畫(huà)界巨擘，為我們帶來(lái)了無(wú)數部極高質(zhì)量的中國特色水墨和剪紙動(dòng)畫(huà)片。說(shuō)白了 ，船長(cháng)覺(jué)得那才是我們中國人看的動(dòng)畫(huà)，我們不要成天看什么王子公主相知相愛(ài)的美麗童話(huà)，我們也不是只有孫悟空和白蛇許仙，我們的經(jīng)典IP多如牛毛，只是尚待優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)人的我不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的影評人，香蕉p下所以以下觀(guān)點(diǎn)只代表簡(jiǎn)單的個(gè)人看法。①剛開(kāi)始，香蕉p下太乙真人帶給我的就是一種吊兒郎當的感覺(jué)，后面更是體現了這點(diǎn)，所有禍亂都是起源于太乙真人喝酒誤事。（真心不明白他為什么能夠成為十二金仙選拔者，就算后面再怎么努力挽回也只算是贖罪）②李靖為什么要扯下敖丙的面罩 ，就算只是為了知道靈珠轉世到底是誰(shuí) ，但他的話(huà)里話(huà)外都明擺著(zhù)是視敖丙為壞人，明明他自己的兒子才是為非作歹，卻總是以一種一切為了兒子，袒護兒子的態(tài)度在做事 。③哪咤母親的臺詞也很奇

怪 ，視頻社交一句都刻意體現自己女中豪杰的感覺(jué)，視頻社交總要插入"老娘"等詞，感覺(jué)念起來(lái)超級生硬。說(shuō)真的，這部劇的笑點(diǎn)也沒(méi)有戳中我，淚點(diǎn)也沒(méi)有戳中我，感覺(jué)它的每一個(gè)梗我都能猜的到，比如哪咤幻形成他母親 ，戴頭套的哪咤算計“除妖隊” ，都是些用得不能再用的梗。這部電影的前大部分都讓我覺(jué)得很無(wú)語(yǔ)，后面才稍微算是有點(diǎn)情緒波動(dòng)???？吹侥倪傅牡谝挥∠蠛孟衲睦镆?jiàn)過(guò)，香蕉p下這不就是那個(gè)海底總動(dòng)員的牙套女孩達拉嗎，香蕉p下我就想問(wèn)一句，這個(gè)人物形象有沒(méi)有借鑒海底總動(dòng)員牙套小女孩，達拉，有的話(huà)為你們點(diǎn)贊，有勇氣，關(guān)鍵還借鑒的很好，真的超出預期，比大圣要高一個(gè)檔次，大圣其實(shí)還是有很多俗套的影子，哪吒可以說(shuō)是顛覆了，為國產(chǎn)動(dòng)漫走出俗套勇于創(chuàng )新點(diǎn)贊，

討論劇情邏輯差，視頻社交哪咤白眼狼的文章已經(jīng)很多，視頻社交我再澆點(diǎn)油吧！先立兩個(gè)主題創(chuàng )新和意識形態(tài)。1創(chuàng )新：對原版的巔峰性改編與原版比較確實(shí)創(chuàng )新了，但哪咤降世魔童的人物性格設定和故事的橋段設定幾乎都是舊港劇和日本少年漫畫(huà)長(cháng)用的梗。比如哪咤被村里小孩扔石頭咒罵排斥這一橋段，早期的香港武打片經(jīng)常用的梗，日本少年漫就更不用說(shuō)了以火影的鳴人為代表產(chǎn)生大量類(lèi)似的表現主角不受認同被排斥的橋段，到了已經(jīng)爛大街的地步 ，如果說(shuō)這是哪咤的創(chuàng )新那就有點(diǎn)牽強，關(guān)鍵玩的還沒(méi)人家溜。2意識形態(tài)：這個(gè)就比較復雜了需要對應當下觀(guān)眾的反應來(lái)講。A個(gè)人意志新版哪咤表無(wú)論他怎么鬧怎么講大話(huà) ，香蕉p下“我命由我定！香蕉p下如果命運對我不公，我就和命運斗到底！去你的鳥(niǎo)命”！等等臺詞強烈的反應出哪咤想要得到認同，嘴里說(shuō)的和做出來(lái)的完全不同，體現了極度自卑沒(méi)有個(gè)人意志，與當下強調個(gè)人意志，獨立人格的主流思想背道而馳，相反哪咤鬧海卻非常契合當心主流意識形態(tài)，“別人不認同我，無(wú)所謂！爹爹認同我就行，爹爹都不容我，那我就把這身皮肉還給爹爹！”多么的獨立，多么的豪氣，父親李靖為了百姓對兒