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是李白,美女P免一億個(gè)哈姆雷特的氛圍,美女P免凌振赫做到了,他已經(jīng)把游走在癲狂邊緣的詩(shī)仙李白幾乎演活了[鼓掌]回到日本香蕉視頻91高清家,腦子里一直縈繞不去都是大唐盛世的繁華,打開(kāi)冰箱想拿支飲料解暑……我拿了一罐rio出來(lái)喝[壞笑]如果要給電影取一組核心的對立范疇 ,直播我會(huì )選擇“功名”與“詩(shī)”,直播這也是我們描述盛唐人繞不開(kāi)的兩個(gè)詞。記得上高中讀香蕉視頻分享碼app到孟浩然“坐觀(guān)垂釣者,徒有羨魚(yú)情”和李白“生不用封萬(wàn)戶(hù)侯,但愿一識韓荊州”這些句子時(shí)我很詫異,覺(jué)得這些詩(shī)人還是蠻俗的。但讀大學(xué)后慢慢知道這正是盛唐人的精神世界:就像“欲濟無(wú)舟楫,端居恥圣明”的前一句就是“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”一樣,功名與詩(shī)在盛唐人眼中是混融的統一,這種統一性讓他們世界觀(guān)無(wú)比穩固、頭腦無(wú)比簡(jiǎn)單 、心態(tài)又無(wú)比自信,軟件呈現出一種獨步千古的古典氣質(zhì)。而這種樂(lè )觀(guān)而天真的古典氣質(zhì)也成為后世眼中的“盛唐氣象” ,軟件這是一個(gè)不斷被建構與加固的黃金時(shí)代 。包弼德在《斯文》中對初盛唐這種精神統一性更具理論性的描述,雖然他討論的是更廣義的文學(xué) ,但在此也可以用來(lái)說(shuō)明這一問(wèn)題:“功名”意味著(zhù)個(gè)人的古典修養與能力,是個(gè)人對六朝以來(lái)文化傳統與文明秩序(也即“斯文”)的繼承與把握,而“詩(shī)”(文)則是一種帶有文化性質(zhì)的寫(xiě)作,是這種

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能力的彰顯,美女P免“理在文中”即是此義。正是在這一意義上,美女P免“詩(shī)”(文)才得以深刻嵌入初盛唐時(shí)人的生命之中,成為一種時(shí)代風(fēng)氣。也就是說(shuō),在科舉制尚未健全、社會(huì )規則尚不穩定的時(shí)代,盛唐人可能真的認為“詩(shī)即功名”,只要寫(xiě)好了詩(shī),功名唾手可得,終南捷徑有大量的前車(chē)可鑒,一步登天當然理所應當 。這種樂(lè )觀(guān)的世界觀(guān)當然會(huì )與現實(shí)政治的邏輯形成鮮明巨大的落差,直播李白是其中最典型也最悲劇的一個(gè)范例。這也是《長(cháng)安三萬(wàn)里》吸引我的初衷?;谶@一點(diǎn),直播《長(cháng)安》讓我最感到別扭的地方在于,它實(shí)際上并沒(méi)有搞懂這種古典氣質(zhì),也沒(méi)有搞懂詩(shī)與功名的統一性,進(jìn)而也沒(méi)有把握住盛唐人獨特的精神世界。很讓我遺憾的是,電影完全沒(méi)有抓住這一點(diǎn),反而將詩(shī)與功名進(jìn)行了一種充滿(mǎn)世俗功利價(jià)值的區分和對立,使之呈現出好幾種似是非是的邏輯關(guān)系。比如 ,功名是目的,詩(shī)是手段;功名是主流,詩(shī)是小道;功名與家國志向相聯(lián)結,而詩(shī)只能存在于長(cháng)安的胡姬酒肆中,存在于揚州這銷(xiāo)金的溫柔

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鄉。在這幾種邏輯關(guān)系中,軟件影片的敘事動(dòng)機一直在跳躍、軟件在搖曳,最終定在了一個(gè)我最不喜歡的位置——詩(shī)成為了一種點(diǎn)綴,是李白茶余飯后、酒足飯飽的游戲筆墨,是高適和小書(shū)童的飛花令,是初盛唐人隨時(shí)隨地的微博生成器 ,是長(cháng)安城這道盛宴之上的蔥花。這是一種很粗暴也很無(wú)聊的價(jià)值判斷 ,它不僅不符合盛唐的時(shí)代精神,也消解了詩(shī)對于古人尤其是唐人的生命意義。在此基礎上 ,電影對詩(shī)的呈現,也相當的蒼白。典型的做法就是,A說(shuō)到興起,吟誦一句詩(shī),B大聲喝采/面露感動(dòng),然后結束。這太簡(jiǎn)單太蒼白了。詩(shī)對情節沒(méi)有推動(dòng)力,浮于

故事表面;詩(shī)也沒(méi)有了自己應有的表現力,美女P免它喪失了主體性,美女P免成為人物的一種談資,說(shuō)也可以,不說(shuō)也可以。李白是典型的詩(shī)人 ,電影沒(méi)搞明白詩(shī)的定位 ,李白這一形象也隨之坍塌。雖然我對李白并不是太感冒,雖然電影是以高適的視角,但就算這樣,我仍然覺(jué)得編劇對李白過(guò)于的刻板和粗暴。在電影中,李白始終是一個(gè)客體,處在一個(gè)被觀(guān)看的位置,觀(guān)眾們不理解他,不理解他對功名的渴求、對道教的尊奉和暮年的生命上線(xiàn)之后,直播終于在今天把電影看了,直播每次念到熟悉的李白寫(xiě)的詩(shī)句的時(shí)候,我都會(huì )哭 ,一次都沒(méi)少 ,很慶幸沒(méi)有去電影院看,否則一群小朋友嗷嗷念詩(shī),我一個(gè)人坐在位置上嗷嗷哭,不過(guò)我現在出門(mén)還戴口罩,哪怕哭也看不出來(lái)的,應該也不會(huì )嚇到小朋友吧?看預告片的時(shí)候,只關(guān)注了李白就以為電影的主角是李白 ,今天看了才知道主角是高適,很意外但不突兀?;蛘吒哌m是明線(xiàn),李白是隱線(xiàn),又或者用現在的話(huà)說(shuō)高適和李白是兩種英雄主義 ,在入世方面,高適“知道了生

活的真相依然熱愛(ài)生活”的英雄主義,軟件李白是“按照自己的方式過(guò)一生”的英雄主義,軟件而這兩種英雄主義在兩人的創(chuàng )作的體現上是相反的,在創(chuàng )作上李白是“知道了生活的真相依然熱愛(ài)生活”,高適是“按照自己的方式過(guò)一生”。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更浪漫或者更英雄,美女P免我覺(jué)得都很浪漫 ,美女P免就像快到中年了,我還是“最喜歡李白”。其實(shí)在看電影之前,我莫名地緊張,不知道為什么緊張,只知道是擔心拍不好又擔心拍太好 ,看完之后,一塊石頭落地 ,沒(méi)有拍不好。開(kāi)頭年少策馬揚鞭的高適的回憶,我就開(kāi)始哭了,救大命了,為什么念《別董大》我也要哭啊……本片通過(guò)高適的回憶,并通過(guò)他和李白等人的故事描述了大唐由盛轉衰的一系列景象,人物畫(huà)風(fēng)(除了李白有點(diǎn)怪,從看預告片開(kāi)始,我就覺(jué)得很怪,哪怕李白是混血,也沒(méi)這么不怪吧)正常,故事情節符合邏輯,劇本很用心 ,配樂(lè )也沒(méi)有亂煽情,該有音樂(lè )

的時(shí)候就有 ,直播該沒(méi)有音樂(lè )的時(shí)候就沒(méi)有,直播謝謝全體演職人員,辛苦了。在聽(tīng)高適講述回憶的時(shí)候,高公公的距離由遠及近,這個(gè)場(chǎng)景很有意思。當一切戰事平息,高適把一切軍中事務(wù)交給高公公準備返鄉,聽(tīng)到高公公說(shuō)有李白消息時(shí),那一刻的勒馬回頭,我終于明白了為什么古人會(huì )說(shuō)“人生得一知己足矣”,這種感情我沒(méi)有過(guò) ,真的動(dòng)人。說(shuō)說(shuō)電影塑造的高適這個(gè)形象吧,我對高適的生平不怎么了解,但是聽(tīng)過(guò)“美人帳下猶歌舞”這句詩(shī),看了電影才知道是他寫(xiě)的。如果這部里電影塑造的高適的形象沒(méi)有美化(比如是個(gè)大奸臣卻說(shuō)成是忠臣),軟件那這樣的人物,軟件我是可以接受,也是喜愛(ài)的,因為這是我第一次通過(guò)一個(gè)人物真實(shí)地感受到“中流砥柱”這四個(gè)字的份量以及這四個(gè)字的背后,一個(gè)人要付出什么樣的努力,又要做什么樣的抉擇,又要經(jīng)過(guò)多少漫長(cháng)的等待才能成就這四個(gè)字。電影最后的結尾也表明了,高適的內心依然“李白”,但他依然是他自己。希望大家年少時(shí)是李白,入世時(shí),內心是李白,待人對物的時(shí)候是高適?!案咝?,你我身當如

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